摘要：释迦牟尼说过：“无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”

释迦牟尼说过：“无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”

其实，你的各种遭遇，也不是偶然，会带给你什么。

如果你认真观察，就会发现，你拒绝他人的时候，他人会不太舒服，自己也耿耿于怀。

你拒绝一件事的发生，而事情还是发生了，是福不是祸，是祸躲不过。

聪明的人，都学会了接纳，顺水推舟，轻松远航；顺风而呼，声传千里。

作为一个人，肯定会想办法养护生命，活久一点，活的日子幸福一点。

其实，养生不是对抗生老病死，拒绝无常，而是顺其自然。

01

老天给你什么，你就享受什么：得之幸运。

寺院里，草地枯萎了，很难看。

小和尚找来花种，问师傅：“什么时候可以播种？”

师傅说：“随时。”

播种时，起了大风，种子被吹走一部分。

小和尚很是懊恼。

师傅说：“没关系，吹走的，都是不饱满的，随性。”

有鸟飞过来，吃掉了一些种子。

小和尚要赶走鸟。

师傅说：“种子多着呢，吃吧，随遇。”

半夜下大雨，种子被冲走一部分。

小和尚急得几乎要哭了。

师傅说：“冲吧，到哪都会发芽，随缘。”

假以时日，播种的地方，绿油油的，没有播种的地方，也绿油油的。

小和尚很是惊喜。

师傅感慨：“就是这样的，随喜。”

一切的遭遇，都是天意，你都接纳，那就有了“顺天者昌”的人生格局。

接纳的那一刻，你就真正把拥有的东西，都享受到了。推开，那就享受不到，还要耗费你很多的时间和精力。

“意外”让你学会了预防。

没有人知道意外、明天，哪一个先来。与其害怕意外来临，不如接纳意外，无常。

你随时都准备，那么意外也在预料之中。谁能从容抵挡意外，谁就是最有远见的人。意外，对他来说，不会损耗一分一毫。

春秋时，范蠡坚持“旱时而预蓄舟，水时预蓄车”，因此富得流油。

干旱的时候，准备了小舟，在下大雨的时候，就可以保证自己的安全，还可以租给他人；下大雨了，就准备马车，雨过天晴，出行快乐。

当然，一个人懂得预防，不是天生的，是很多次意外，带来的经验。正所谓，吃一堑，长一智。

“病痛”改变你对生命的态度。

有一个词语，“久病成医”。

还真的有人，病痛次数多了，医术也高明了。比方说，杜甫。他还自我解嘲：“我如长卿病，日夕思朝庭。肺枯渴太甚，漂泊公孙城。”

病痛除了让你学会一部分病理，还让你看到健康的重要性。

偶发的病，让你明白，健康本是巨大的财富。真的不必要拼命去获取物质和金钱。

不要问自己有多少钱，多问一问自己还可以活多少年。

享受病痛之后的清闲，感怀身体健康的快乐，你就真正养护了身体。

带着接纳的态度，你会发现，但凡有的，都是享受幸福的东西。就算是祸事发生，是给你最好的提醒。

儿女送来的东西，你接纳了，孝道就来了；父母给你的钱，你用好了，父母的爱就享受到了；爱人端来的饭，你好好吃，夫妻的感情就深厚了......

有一位道长说：“晴天晒被，雨天听琴。”

凡事都往好处想，你的一生，好事不断。生命的幸福因子，不断积累。

02

老天不给你什么，你就不要什么：失之命运。

有一个老者，和孙子一起外出做生意。

他们背着瓦罐，赶往下一个集市。

半路上，老者的瓦罐掉落，哐当就碎了。

老者头也不回地走，孙子停下来跺脚。

老者说：“瓦罐已经碎了，还停下来看什么。稍有停顿，就在天黑前，不会到集市，夜路不是闹着玩的......”

诚然，有的东西，属于我，但是我弄丢了；有的东西，我想要，但是要不到。

当你决定，“我不要了”，那是认命，但也是最轻松的时刻。

不要，不是消极，而是分得清主次，及时取舍，从而减轻生命的负担。

其实，大部分的人，享受有的，而没有享受到“无”。

“无”，才是最大的福气。

一个人没有钱，那么他去赚一分钱，都是致富。

一个人没有病，那么他一分钱都没有，也有一笔巨大的财富。

一个人没有爱人，那么他就可以去爱任何一个单身的异性，爱的权益是最大的。

一个人没有读书的机会，那么他很早进入社会，社会本是一本巨大的书。

一个人恋爱了，又失恋了。那只能说明，对方不是你需要的爱人，早点放手，还免得纠缠不清，耽误青春。

一个人得到一笔钱，后来花掉了。也没有关系，享受了赚钱，花钱，两种幸福。

所有老天不给你的，你也做到不要，那么你的生命就不会负重。

03

人的一生，就在呼吸之间。

睡下去，醒来，就是一天；睡下去，醒不来，就是一辈子。

因此，往后的日子，睡前，原谅一切，醒来，享受一切。

人的一生，你不可能什么都有，也不可能什么都没有。

有没有都是注定的，“争取有”让你积极，“不要有”让你轻松。

人的一生，既要欣赏花开，又要静待花落，还要允许花未开。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

来源：湖北台健康解说