摘要：你是否在刷短视频时见过有人扮丑搞怪、故意出糗只为博眼球？或是在电视里看到某档爆笑综艺，笑过之后却觉得心里空落落的？其实，这些现象背后藏着一条隐秘的审美阶梯。音乐学者唐渊认为，从最浅层的感官刺激到最高级的精神升华，有“恶俗-娱乐-才艺-艺术-文艺-文化”的六级进

你是否在刷短视频时见过有人扮丑搞怪、故意出糗只为博眼球？或是在电视里看到某档爆笑综艺，笑过之后却觉得心里空落落的？其实，这些现象背后藏着一条隐秘的审美阶梯。音乐学者唐渊认为，从最浅层的感官刺激到最高级的精神升华，有“恶俗-娱乐-才艺-艺术-文艺-文化”的六级进阶之路；这不仅是审美形态的变化，更是人类精神成长的轨迹。

恶俗可以说是审美的“零分版本”。在文化批评中常见的“三俗”指的是“庸俗、低俗、媚俗”，用来批评那些缺乏深度、迎合低级趣味的内容；而“恶俗”带有更强的贬义，强调恶意制造令人不适的，甚至是攻击、挑衅的内容。在流量为王的时代，部分主播为了点击量，穿奇装异服扮丑、编造狗血剧情，甚至故意做出低俗动作。这些内容就像精神“快餐”，能瞬间刺激眼球，却没有任何营养。比如曾风靡一时的“土味吃播”，有人夸张地大口吞咽巨量食物，这种用猎奇换取关注的方式，本质上是利用人类的本能反应，让人在短暂的惊讶中失去对美的判断力，长期沉浸其中，还会让人的审美变得越来越“迟钝”。

娱乐则像是给生活加了点“调味剂”。热门综艺里的游戏闯关、搞笑段子，流行歌曲里朗朗上口的旋律，都能让人快速放松心情。周末窝在沙发上看一期搞笑综艺，跟着节目里的游戏紧张刺激，被嘉宾的幽默逗得哈哈大笑，疲惫感瞬间消散。但这种快乐来得快去得也快，因为它主要满足的是人们即时的情绪需求，很少能引发深入思考，就像喝了一杯甜甜的汽水，当时觉得畅快，喝完却留不下太多回味。

当审美进阶到才艺层面，才开始了“专业” 追求。街头艺人用精湛的技艺演奏小提琴，琴弦颤动间流淌出动人旋律；短视频博主展示高超的舞蹈技巧，每个动作都精准又充满力量。这些才艺不是一朝一夕就能练成的，比如一位舞者为了一个完美的旋转动作，可能要反复练习上千次。观众在欣赏时，不仅能获得愉悦感，更会对表演者背后的努力和坚持产生敬佩，这种审美体验开始有了深度。

艺术则是审美领域的“璀璨明珠”。梵高的《向日葵》用浓烈的色彩表达对生命的热爱，就算时隔百年，我们站在画作前，依然能感受到那种蓬勃的生命力；周杰伦的《青花瓷》将古典诗词与现代音乐融合，一句“天青色等烟雨，而我在等你”，勾勒出含蓄又浪漫的东方意境。艺术作品往往承载着创作者对生活、对世界的深刻思考，它像一把钥匙，能打开我们内心深处的情感和想象，让审美从单纯的“看”或“听”，变成一场心灵对话。

文艺进一步把审美和思想结合起来。鲁迅在《呐喊》中对国民性的深刻剖析，《红楼梦》通过家族兴衰展现封建社会的文化密码，电影《你好，李焕英》以母女情为切入点，唤起无数人对亲情的珍视……这些文艺作品不仅好看、好听，还能启发我们对人生、社会的思考，就像一面镜子，照出我们内心的情感和生活的真相，让审美变成一次自我反思和成长的契机。

文化则是审美进阶的“终极形态”。文化是一个民族的灵魂——春节时全家团圆吃年夜饭、贴春联，这些习俗里藏着中国人对“家” 的重视；故宫的建筑、敦煌的壁画，每一处细节都凝聚着古人的智慧和审美。文化不是孤立存在的，它渗透在生活的方方面面，从传统美食到民间艺术，从古老传说到节日庆典，是一代代人传承下来的精神财富。当我们欣赏文化之美时，感受到的不仅是视觉或听觉的享受，更是一种强烈的归属感和认同感。

综上，从追求刺激的恶俗，到滋养心灵的文化，这条审美进阶之路，既是个人摆脱低级趣味、提升精神境界的成长过程，也是社会文明不断进步的缩影。在这个信息爆炸的时代，守住审美层级的底线，主动向更高层次探索，我们才能在纷繁复杂的世界里，找到真正能让心灵充实、让生命丰盈的美好，让自己的精神世界绽放出独特的光彩。

【续篇预告】歌唱家、音乐家、艺术家等个人，音乐学院、艺术学院等教育机构，文艺团体、平台以及政府等多方主体，肩负着推动社会审美层级进阶的重要使命。

【唐渊】北京责任天下文化院院长，民建清华大学会员，管理学者，领导力教练，词曲唱音乐人，主题书法版权人，策划导演主持人；也是历届全国职工演唱大赛组委会的副主任兼秘书长、评委主任。

来源：书法大师课