摘要：4月23日，复旦大学管理学院公示的MBA拟录取名单中，600万粉丝网红“迅猛龙特雷莎”（本名许锴蓥）的名字赫然在列。
“这个没法喷，这姐是真考研了……”
4月23日，复旦大学管理学院公示的MBA拟录取名单中，600万粉丝网红“迅猛龙特雷莎”（本名许锴蓥）的名字赫然在列。
这位以“厦门林志玲” 著称的抖音头部主播，凭借笔试223分（管综140分、英语二83分）、面试85分的总成绩，打破了公众对网红群体的刻板认知。
消息一出，舆论场迅速撕裂：
有人惊叹“颜值与才华并存”，有人质疑“MBA含金量低”，还有人说她专门去骚扰复旦招生办的工作人员，更有人说她是作弊得来的分数……
有一说一，英语二能拿到83分已经很厉害了，这个分数介于雅思6.5-7.5之间。
也有一些考过今年MPAcc 的网友出来发言，说迅猛龙这分数都可以上一些全日制211了。
不得不说，她能在纸醉金迷的互联网待了那么久，还有毅力和决心去停播三个月考研，真的很了不起。
此外，“一名头部颜值主播决定去考研”这个叙事本身也再度掀起了人们对“上岸”的关注。
关于“上岸”，无论是传统的苦难叙事，还是新流行的精英叙事，它们都在不断塑造、引导着人们对于“成功”的想象。
迅猛龙的故事为女性颜值主播寻找到了一个“出口”，值得被鼓励、被看见，但同时，我们也应该警惕这背后呈现的关于“成功”的固有叙事，跳脱出来，在模版之外，找到自己的成长之路。
不过，迅猛龙的故事并非孤例，“外卖小哥考上北大”“中专生逆袭斯坦福”等非传统精英的“逆袭叙事”早已屡见不鲜，但每一次还是会掀起关于“成功标准”的激烈争论。这些事件或许折射出了社会评价体系更深层的矛盾……
02社会学家戈夫曼提出，“污名”是一种社会控制工具，通过给特定群体贴上负面标签，将其排除在主流价值体系之外。
在媒体语境中，“标签化”成为简化认知的捷径。特别是在媒体的选择性报道当中，会在不知不觉间强化某一群体的刻板印象，导致公众认知偏差。
例如，媒体对“富二代”“官二代”的报道常聚焦负面事件（如李刚事件），通过关键词筛选和标题党效应，强化公众的刻板印象。
而对网红群体的标签化、污名化则尤为明显、典型。
在传统职业评价体系中，网络主播常被贴上“低俗”“拜金”“靠脸吃饭”等标签，其职业价值被贬低为“情感劳动”，甚至是“性暗示表演”。
此次事件中的网红迅猛龙，作为抖音平台的颜值类博主，长期以来就被公众框定在了“花瓶”角色之中，而公众对于“花瓶”的偏见就是“漂亮但不聪明”，这一固化标签早已深入人心。
但是她突然公布自己考研上岸复旦大学的消息，复旦大学高等学府的形象与其长期“漂亮但不聪明”的标签之间存在巨大认知偏差，其高分考研上岸的行为更是被视为对标签的“背叛”，于是自然而然触发了集体性的认知失调，引发激烈讨论。
刻板印象和标签化心理的普遍存在，并非单纯出于偏见或恶意，而是人类认知、社会结构与进化需求共同作用的结果。
(1) 认知失调
心理学中的认知失调理论指出，人们会因观念冲突产生心理不适。迅猛龙长期被贴上“颜值主播”标签，公众潜意识认定“美貌与学识不可兼得”。当她以高分考入复旦时，这种“标签—现实”的错位触发了集体认知失调。为缓解不适，舆论场自动分裂为两派：
合理化派：“MBA含金量低”、“她肯定作弊”——通过贬低成就维护原有认知；
修正派：“颜值与才华并存”——强行缝合矛盾标签，创造新叙事。
这种撕裂恰恰暴露了社会对“成功者”的单一想象：你必须符合我的剧本，否则就是作弊或洗白。
(2) 社会认同的排他性
人是社会性动物，需要通过群体归属确认自我价值，但这一过程必然伴随“对他者的排斥”。
复旦MBA学生群体（内群体）与网红（外群体）原本分属不同阶层，当迅猛龙跨界成功时，精英群体的身份认同遭受威胁。于是，“MBA注水论”“面试有黑幕”等质疑，实则是群体边界守卫战。
通过抬高门槛（“我们这圈子可不是随便进的”），维持圈层纯洁性。这种心态在心理学中被称为内群体偏爱，就像名校校友更愿帮助“同校师弟妹”，而对“外来者”充满警惕一样。
(3) 情绪代偿
在不确定的社会环境中，标签化成为缓解焦虑的心理防御机制。
在投射心理理论中，对自身缺陷的焦虑（我学历低），会转化为对他人的攻击（网红都是花瓶）。当标签一旦成为情绪载体，就会脱离事实逻辑，演变为群体攻击的武器。
不仅如此，在数百万年轻人考研下岸、求职失败经历中，他们通过社交媒体发起道德审判，用集体声讨释放压力，本质上是在用集体叙事稀释个体挫败感——“不只我这么惨”成了最好的止痛剂。
当然，这场舆论撕裂不仅是一场关于“网红能否逆袭”的争论，还暴露了刻板印象与标签化心理更隐蔽的伤害：很多长期被标签化的个体会发生自我概念扭曲。
社会心理学家阿伦森的实验证明，当个体反复被外界定义为某种角色时，会逐渐内化该标签。许多网红最初抗拒“花瓶”标签，但在算法推荐下，发现“装傻卖萌”能获更多流量，最终主动迎合刻板印象。
而迅猛龙的突围之所以艰难，正是因为她要对抗的不仅是外界偏见，还有被流量经济塑造的“第二自我”。
03普通人如何才能摆脱刻板印象，打破标签化的恶性循环？试试下面这三招：
第一，给自己贴“反标签”。
别等别人定义你，主动给自己贴上新标签。
比如你是公司前台，总被看作“花瓶”，不如试着在公司开展xxx知识角分享与团建活动，大方在活动中展示你擅长的领域，久而久之，你也会自动撕掉“花瓶”标签。
再比如宝妈群体总被说“只会带娃”，那你不如尝试拍短视频教“如何用儿童积木讲经济学”等。
标签最怕不按套路出牌，你的多面性就是最好的反击武器。
第二，把“弱点”变成“记忆点”。
被别人抨击时有没有想过，不如把短板玩成特色！
比如网红被质疑“没文化”，那直播时就不聊美妆，改说：“姐妹们，今天涂的这支口红叫‘李清照色’，灵感来自‘知否知否，应是绿肥红瘦’。” 用文化梗给外貌加分，让人想贴标签都无从下手。
很多年轻人被催婚时总被说“嫁不出去就是失败”，那不如春节的时候主动出击，在家族群发长图：“2025年个人财报：读完52本书、打卡10个国家、副业收入超主业60%。2026年计划xxx，欢迎感兴趣的家人们跟我聊聊”
通过认知重构，改变评价维度，瓦解他人评判标准。记住：标签的本质是简化认知，而你的复杂就是它的克星。
第三，用群体力量瓦解偏见。
单打独斗难，但一群“反标签者”能互相借力。
比如程序员总被说“死宅”，可以组个“码农艺术家联盟”，周末约着去看展，工作日还能在吐槽群里互相宣泄。
总之，当你们集体打破标签时，偏见就变成了笑话。
迅猛龙考上复旦引发的争议，像一面照妖镜，映出了这个时代的认知困境——我们渴望逆袭故事，却又恐惧逆袭者打破规则。但真正的进步，从来不是让所有人挤进旧赛道，而是创造更多元的价值坐标系。
正如心理学家阿德勒所说：“人生的意义是自己赋予的。”
当社会学会为“外卖小哥诗人”“网红学霸”鼓掌时，或许我们才能看清：那些撕标签的人，不是在破坏秩序，而是在拓展人类可能性的边界。
来源：涩学教育