摘要：1918年春，邓雅声与同学到庙里游玩，看见清渡侮辱烧香的妇女，当场教训了这个坏蛋。然后，他与同学借张林镇义庄的名义，把邓仕钦等中、小士绅都请到庙里，以吃酒为名，当众揭露清渡的罪恶。附近群众纷纷赶到庙里看热闹。

邓雅声

邓雅声，1902年4月出生，黄梅县杉木桥邓老屋人。父亲邓裕春，是前清秀才和老塾师。家里仅三亩薄田，家世比较清贫。

学生时代邓雅声看书通宵达旦，他母亲说他夜里用的灯油，要用桶装。他性格豪爽，打小就好打抱不平。

他的家乡张林镇有个福主庙，主持僧清渡，是个假修行的坏蛋。这个和尚拜了邓雅声本家族长、讼棍邓仕钦做干老子，因其庇护，群众对清渡作恶敢怒而不敢言。

1918年春，邓雅声与同学到庙里游玩，看见清渡侮辱烧香的妇女，当场教训了这个坏蛋。然后，他与同学借张林镇义庄的名义，把邓仕钦等中、小士绅都请到庙里，以吃酒为名，当众揭露清渡的罪恶。附近群众纷纷赶到庙里看热闹。

邓仕钦如坐针毡，装腔作势地说，清渡管理庙内香火有功，认错改过即可，不必小题大做昵。邓雅声回击说，清渡破坏佛门三皈五戒，你袒护清渡，是怕切肉伤皮。他限清渡两小时内滚出张林！在场群众同声响应。邓仕钦气得红头涨颈，踉踉跄跄地溜了。清渡只得夹着行李滚蛋。

因家境贫寒，邓雅声未外出求学。从1921年春到1925年秋，先后在垅坪山的赵德，卓壁的潘河，以及本地藕塘角教私塾。

为了从“茫茫世路皆荆棘”中闯出一条大道，他利用私塾假期和一切机会，同本县在外读书的学生交往，借来很多传播新思想新文化的书刊，与他们共同探讨变革社会的办法，彼此诗歌互勉。

他同吴致民、李子芬、熊映楚、王一飞等，集资筹办黄梅县“书报流通处”，后改为“醒民书社”，秘密发行《资本论》《共产党宣言》《向导》、《中国青年》、《楚光日报》、《武汉星期评论》等革命书刊。为此，他常披霜戴月，浴雨餐风，从家中到县城往返四十里，处理发行业务，同时还要赶回私塾开早课。

他利用村塾作阵地深入穷乡僻壤，与周围农民广交朋友，向他们演说新思想，因而在群众中有很高的威望。青年农民张月华，就是在他的帮助下，加入了共产党，成了革命骨干。古角山老塾师陈训吾，治学很严但为人固执，从不允许别人到经馆与学生接触，唯独对邓雅声破例相待，只要邓雅声同他说声找人，即使他在讲课，也满口答应。

邓雅声也用诗歌宣传新思想、新文化。他1925年寄《中国青年》记者的四首七绝，黄梅广为传抄，不少读者后来成了革命者，起到了号角和匕首的作用，即使黄梅今日还有人能背诵出来。其中有云：“热血一腔尽情洒，十年定放自由花。”“几根侠骨如钢铁，人厄天穷百不回。”“不堪嚼蜡成滋味，匣里双龙啸欲飞。”“等闲吾戴吾头去，留些微痕血海中。”

1925年，邓雅声加入中国共产党。

在黄梅县委的领导和统一部署下，邓雅声在开展工农群众、青少年、商人等革命运动上作了大量工作。

他按照县委的指示，在张林、东山等镇发展少年学会，作为党团结青少年的群众组织。张林少年学会，是1924年2月由邓雅声主持在福主庙成立的。东山少年学会，也是邓雅声在三渠铺帮助建立的。他还到渡河桥建立了一个少年学会。他们利用这个组织，普及平民教育，使之“与民众运动结合起来”。

邓雅声在邓老屋创办了平民夜校，还亲笔为夜校写了对联；“农民辛辛苦苦去种田，地主摇摇摆摆来收租。”

1926年4月出版的第四期《中国农民》披露，黄梅“一九二五年早荒中，农民运动有急转之势，已成立三个农民进德会。一在卓壁，一在张林，一在多云。共有会员六百余人。”其中卓壁、张林农民进德会，是由邓雅声亲自建立的。1926年初，邓雅声根据县委的部署，将卓壁、张林农民进德会改为农民协会。

他还积极参与了在青年中建立“青年励志会”，在店员和小商户中建立“工商友协会”等民众组织的活动。

1925年1月，邓雅声参加了少年黄梅学会第二次全体会员大会。会议决议指出，“反抗劣绅运动办法，宣布劣迹，编印劣绅罪恶史……引起其对于压迫阶级的反抗。”会后，邓雅声以农民进德会为阵地，开展了抗租抗课，废除水域制度的斗争。在山区，他领导了调剂粮食余缺的抗灾斗争。在独山、古角地区他积极参与了反对奸商剥削烟农的斗争。

邓雅声的革命锋芒，使土豪劣绅十分畏惧。他们勾结军阀叶开鑫部派出士兵四处捉他，收买流氓地痞，寻机暗杀他。1925年至1926年夏，邓雅声渡过了一段艰难的岁月。

在黄梅、宿松交界的山洞里，他饮过冰雪，在何大屋、破皮山的荆棘丛中，他吃过野菜、野果，但革命意志丝毫没有动摇。有好心热巴劝他：“天涯荆棘难舒足，海内风尘漫出头。”他答：“男儿自立男儿志，炼好头颅试利刀！”

1926年7月，中共黄梅县委借北伐之东风，将被北洋军阀和土豪劣绅摧毁的农民进德会发展为农民协会。不久，县农民协会在县城武当宫正式成立。邓雅声任秘书，积极起草各种文稿，支持北伐，宣传革命。

北伐军进入黄梅之后，工农运动蓬勃发展起来。邓雅声据上级指示，在古角、土桥、停前等地，选派二十多个知识青年，到武昌参加农民运动讲习所和叶挺独立师。

从1926年7月起到1927年6月，黄梅农民运动突飞猛进，会员人数达十万，其中女会员四千余人，开湖北农运之先河。全县有6个区农民协会，276个乡农民协会。

北伐军来黄梅不久，黄梅县召开国民党代表大会，代表二百多人。邓雅声在会上作了“什么是马列主义？什么是三民主义？”的报告，宣讲了共产党的政治主张。会议通过了《黄梅县的政治纲领》，提出打倒土劣，抵制日货，取缔苛捐杂税，禁止鸦片、赌博，减租减息，普及农民教育等条款。

1926年12月10日，县农协在独山召集四千余人乡民会，取消烟行奸商盘剥农民的陈规旧例，如“高抬洋码”“滥出期条”“翻庄”“吃秤”“扒零”等。会后举行游行示威，援助梅家州的抗租运动。邓雅声参加了这次会议。

黄梅打击土豪劣绅的运动，是从斗争石南屏开始的。邓雅声组织和参与了这一斗争。

石家只有几百担课，自石南屏任黄梅县商会会长之后，布店、粮行越开越大，并广置田产。几年功夫，租课就增加到五千担左右，成为黄梅县城的大地主、大资本家。石南屏在政治上勾结军阀，狼狈为奸，指使流氓地痞作恶于城乡。县委决定，首先发动农民打倒石南屏。

1926年7月间，邓雅声在张林、卓壁、古角、垅坪等地发动农民、手工业者揭露石南屏的罪恶，并疾书《劣绅石南屏罪状》，历诉其欺压百姓的罪行。一个多月后。县委见倒石条件成熟，决定全县联合倒石。

这天，邓雅声半夜从家里起来，带领二、三区农民二千余人，以大刀、土铳，梭标、扁担、铁锹等作武器，赶到会场。县委主要负责同志宣布石南屏十大罪状之后，群众一部分捣毁石宅，将石家囤积的粮食、布匹当场低价出卖，一部分将石南屏戴上高帽子，押解游街。

这一天群众聚集达七千余人，万众一声，痛诋石贼残忍和凶暴，规模之大，在黄梅空前未有，大长了人民的志气，揭开了黄梅县打击土豪劣绅的序幕。

在全县联合倒石之后，邓雅声又在二、三区同区委负责同志陈应芬、商味书等，发动农民全面开展打击土豪劣绅的运动，斗争和处决了陈烈山、周介甫、潘树芬，张济川等土豪劣绅16人。

陈烈山，浑名“皮寒鬼”，是黄梅东乡最大的恶霸。他霸人田产，夺人地基，占人屋宇，抢人妻女，横行乡里，民愤极深。1926年11月下旬，邓雅声和陈应芬在马家岭山岗上组织了斗争陈烈山的大会，到会群众将近万人。受害群众纷纷起来控诉。

会后没收了他家的财产，并把陈烈山捆绑押解县城，要伪县长李敬芳予以枪毙，李借故躲避。邓雅声，陈应芬等冲进古楼城门，质问李敬芳。李敬芳两面三刀的态度，激起农民的愤恨，当场把陈打死。从此二、三区土劣再也不敢作威作福。

1927年3月4日，湖北省第一次农民代表大会在武昌召开，邓雅声作为黄梅农民代表之一，出席大会，代表黄梅农协在会上对三年多来的黄梅农民运动进行了总结。期间，他白天参议，晚上撰写文章，在大会会刊上发表了《农村政策与国民革命》《是谁过失》《乡村中民主势力与封建势力之斗争》等文章。

3月24日，省农协第一次执行委员会议，邓雅声被选为省农协秘书长。

邓雅声在武昌工作期间，激情如火，积极参与处理农协的日常事务工作，并协助编辑、出版机关刊物《湖北农民》。

6月14日，省农协决议成立起草委员会，为省农协扩大会议作准备工作，推定邓雅声为起草委员。他参加了七个决议案和《湖北省农协代表大会宣传提纲》的起草工作。省农协成立检查特派员委员会，加强对派往各县、区农运特派员的领导和审核工作，邓雅声为委员会委员之一。

曾任省农协教育部长的郭述申同志回忆说：“邓雅声在主持省农协日常工作中，充分表现了一个无产阶级革命者的优良品质和才能。”

“四·一二”反革命政变后，江城出现“乌云压城城欲摧”的窒息形势。7月8日在省农协召集的武、阳、夏三县执行委员会议上，邓雅声代表省农协作了政治报告，指出各地土豪劣绅到处屠杀军民，捣毁党部，或潜伏武汉，造谣挑拨，明确提出要扎倒蒋介石。

“七·一五”反革命政变后，江城处于白色恐怖之中，省委和省农协转入秘密活动。这时邓雅声负责湖北省委农民部的工作。

他以武昌张王庙街青龙巷和胭脂山两处作主要联络点，接待各县回省的农运特派员，重新安排他们到全省各地工作，为党在全省各处发动秋收起义，输送干部。

10月初，省委派他到应山担任京汉路特委委员。他秘密主编《环川报》，揭露蒋介石、汪精卫叛变革命、镇压工农运动的罪行。

特委认为，要搞好京汉路南段工人运动，必须首先发动沿线农民，进行武装起义。为此，特委书记郭树勋和邓雅声来到京汉线上的广水车站发展党的组织。

他们与地下党员曹冰清、王知庭取得联系，以他俩的药店、糕饼坊为联络点，在应山、大悟、孝感交界地的农村，发动群众，开展武装斗争。不久，郭树勋调动工作，邓雅声接任特委书记。

11月，黄麻起义胜利，黄安建立了湖北省第一个工农民主政权。这期间，京汉路特委领导的农民武装，广泛出击，在魏家店截断京汉铁路，攻打武胜关附近的东篁店车站，有力地支援了黄麻起义。邓雅声还同特委的同志在魏家店发动群众，处决了地头蛇周四老爷。

1927年腊月十三日，邓雅声直接领导了由汪仙舟等具体指挥的东篁店农民起义军，打倒了太平镇马家畈的土豪马福田。不久，他又组织应、孝、安交界地区的农民起义军，连夜奔袭左家河和应家店，斗争和处决了大劣绅刘杨阶，烧了恶霸左小亭、左钟香、左明庭的房子。

邓雅声领导特委经过几个月的工作，初步发动了应山的农民群众，为年关暴动从组织到武装，都作好了准备。

奔袭左家河之后，邓雅声住在应山城关曹冰清和王知庭家里。应山城关地下党支部书记曾传清的公开身份是城西印台山苗圃主任，因而邓雅声以印台山为阵地，秘密策划年关暴动。

他和曾传清、曹冰清、王知庭等分头到东乡太平镇，广水腊园河以及河南罗山、大悟宣化店等处，组织农军，农协会员、赤卫队员共三千余人，于腊月二十一日凌晨，分别汇集到应山城四周，待命行动。

不料我化装进城卖柴的联络员被敌发觉，在敌哨兵追赶下，我联络员牺牲于东门口。此后联络中断。敌人听见城内枪声，倾巢而出，紧闭城门。我暴动部队只好提前行动，用煤油火烧东门。突破东门之后，活捉了大劣绅朱文聪。为防止不必要的牺牲，邓雅声等下令枪毙了朱文聪，撤出城关。

这次暴动，虽未取得彻底胜利，但打击了国民党反动派和土豪劣绅的猖狂气焰。

应山暴动后，邓雅声即回到孝感，在郭树勋家里过春节。此时，邓雅声接到去汉口向省委汇报工作的通知。

省委的秘密会议，在汉口铁路饭店三楼召开。由于联络点“裕泰栈”被破坏，这个秘密会议被敌人探知，邓雅声不幸被捕，被关在国民党武汉替备司令部的监狱。

伪湖北省的军政头目胡宗铎，假装关心黄梅同乡，怜惜邓雅声才华出众，以高官厚禄作诱饵，千方百计进行劝降，遭严词拒绝。邓雅声精神上、身体上受到极大摧残，但他从入狱起到最后一息，一直坚持斗争，作诗云：平生从不受人怜，岂肯低头狱吏前。

殉难前，在一个春雨潇潇的寒夜，他向恩师熊竹生写下了感人至深的遗书：“等闲吾戴吾头去，留些微痕血海中！尚有雄心思马革，不因孤忿泣牛衣！”又云：“所念不敢忘者，只高堂老母耳，兼之芳年弱妹，红闺少妇，黄口孤女，茕茕诸息，皆为雅声是依。今彼所依者既失，世态悠悠，将安归乎?言念及此，雅声心虽木石，亦垂泪如丝矣！”凡读此信者，无不声泪俱下。

1929年2月19日，胡宗铎下令在汉口余记里空坪杀害了邓雅声。

毛泽东曾对邓雅声的牺牲寄予无限的哀思。1944年，三五九旅离开延安南下前，毛泽东对聂浦均说：你们到湖北，看到黄梅的同志，代我捎个信，问候邓雅声、宛希俨两同志的家属。

来源：晚上没下雨