摘要：怎样才算好文章？孔子作出完满回答。《左传·襄公二十五年》载：“仲尼曰：《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言谁知其志？言之无文，行而不远。”两个“足”字指语言文字能充分表达作者的思想情感，即文章具有表现力。“言之无文”的“文”指文采，扩大一点，可解释为文章对

【改进文风大家谈】

怎样才算好文章？孔子作出完满回答。《左传·襄公二十五年》载：“仲尼曰：《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言谁知其志？言之无文，行而不远。”两个“足”字指语言文字能充分表达作者的思想情感，即文章具有表现力。“言之无文”的“文”指文采，扩大一点，可解释为文章对读者的感染力，生动形象、摇荡性灵的文章，能广泛传播。有表现力与感染力才是好文章。

文章的表现力源自它的意义世界，言合乎义，文行一致，名实相符，以坚实的义理和确凿的事实作为基础的文字才有力量。

有表现力的文章能真切传达作者深邃幽微的思想感情。情深而文明，情怀深切才能文采鲜明；但是常恨言语浅，不如人意深，言辞须要修饰润色，以增强表现力，彰显真实的内心世界。孔子说：“情欲信，辞欲巧。”情欲信是目的，辞欲巧是手段，能把深切的情思真实传达出来，这样的言辞才是巧妙的，有表现力的。

有表现力的文章须讲究逻辑性。荀子说：“君子必辩。”辩说须合乎逻辑，战国文章的逻辑性相比之前的语录就明显增强。但是比起逻辑推理，人们更习惯于类比思维，当时的文章往往纵横捭阖，乍看之下气势压人，仔细辨析却站不住脚。今天我们写文章讲道理，目的是让不懂的人懂，让懂的人相信，就得逻辑合理严密，没有破绽。

表现力是感染力的基础，写文章不能以己之昏昏使人昭昭。唯君子能通天下之志，如能写出人人心中欲言而不能言的思想情怀，令读者有实获我心之痛快，文章就有感染力。这就要求作者“时然后言”，抓住时机，中于时病而不为空言，表达天下百姓共同的关切。以百姓之心为心，写出的文章自然能感动人。写作不仅是信息传递，更是思想情感的交流。作者下笔时心中应该有个隐含读者，设身处地，换位思考，站在读者的角度体贴人心，这样的文章如麻姑指爪，能搔着痒处。

表现力与感染力是言之为文的关键，超越骈散、纯杂、文白之争，是所有文章的共同要求。中国文化有慎言重文的传统，如今数智时代，人人都是写手，人工智能也加入了写作的行列，我们更要发扬慎重言辞的好传统，写有表现力、感染力的好文章。

来源：光明日报