摘要：1980年我国考古工作者在新疆阿图什县（今克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市）出土了喀喇汗王朝的钱币，其中有18枚钱币的背面铸有“苏来曼卡得尔桃花石可汗”的铭文，这是喀喇汗王朝的君主苏来曼·本·玉素甫在1032年即位时铸造的钱币。铸有“桃花石”一词的喀喇汗王朝钱币
1980年我国考古工作者在新疆阿图什县（今克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市）出土了喀喇汗王朝的钱币，其中有18枚钱币的背面铸有“苏来曼卡得尔桃花石可汗”的铭文，这是喀喇汗王朝的君主苏来曼·本·玉素甫在1032年即位时铸造的钱币。铸有“桃花石”一词的喀喇汗王朝钱币，在我国是第一次被发现。在回鹘语中，“喀喇”意为“黑色”，“汗”即“可汗”，所以我国古代文献称“喀喇汗王朝”为“黑汗王朝”。喀喇汗王朝是唐宋时期回鹘人在我国新疆地区建立的封建王朝，尊中原王朝为舅，自称“西州外甥”，多次向唐宋中央政府朝贡。
据我国近代著名历史学家张星烺在上世纪30年代考证，“桃花石”一词最早出现于公元7世纪上半叶的拜占庭帝国（即东罗马帝国）的历史学家笔下，是“大汉”一词的转音，后又不断出现在突厥族、回鹘族的历史文献中。生活于11世纪的喀喇汗王朝语言学家麻赫穆德·喀什噶里撰写的《突厥语大辞典》，全书共三卷，收录突厥语汇约7500条，里面称回鹘人为“塔特·桃花石”，“塔特”即回鹘，“塔特·桃花石”直译就是中国的回鹘人。1221年全真教的长春真人丘处机应成吉思汗之召，前往中亚的索格底亚那（今乌兹别克斯坦境内），途经阿里马城（今新疆伊犁霍城县境内）, 丘处机的随行弟子李志常在《长春真人西游记》一书中记述了当地的见闻，“农者亦决渠灌田，土人惟以瓶取水，戴而归。及见中原汲具，喜曰：桃花石诸事皆巧。桃花石，谓汉人也。”这是我国古代文献中第一次出现“桃花石”一词。因此，“桃花石”是古代中亚民族对中国的称谓。
中华民族始终追求团结统一，并把这看作是“天地之常经，古今之通义”。无论是哪个民族建鼎称尊，建立的都是统一的多民族国家。无论是哪个民族入主中原，都是以统一天下为己任，都把自己建立的王朝视为统一的多民族国家的正统，强调“舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠”。“协同内外，混一戎华”的理念，在历史的长河中逐渐成为我国各民族的共识。在煌煌“二十四史”之中，《魏书》、《周书》、《北齐书》、《辽史》、《金史》、《元史》、《清史稿》均是为我国历史上的少数民族政权而书写，彰显了各民族共同的历史认同。
秦始皇“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，开启了我国统一的多民族国家发展的历程。此后，无论是哪个民族定鼎中原，都以统一天下为己任，都以中华文化正统自居。分立如魏晋南北朝，都自诩中华正统；对峙如宋辽夏金，都被称为“桃花石”；统一如秦汉、隋唐、元明清，更是“六合同风，九州共贯”。
在宋辽夏金时期，西夏虽然与其他政权相对峙，战争不断，但是都是以争夺“中国”为目的，力争将自己纳入中原正统王朝的历史发展脉络之中。在彼此相互征战的过程之中，汉族、契丹族、女真族、党项族等民族在政治、经济、文化等方面交流互鉴，呈现出相互交融的历史趋势，体现出对大一统王朝的历史认同和追求。
贺兰山巍然，黄河水奔流，孕育出沃野千里的宁夏平原，自古就是游牧民族与中原汉族交流交往交融之地。1038年党项族在这里建立西夏，西夏又称“大夏国”或“大白高国”，前期与辽、北宋共存，后期与南宋、金朝并立。西夏的辖境最大时包括今宁夏全部、甘肃大部、陕西北部、青海东部、内蒙古西部和蒙古人民共和国南部的部分地区。
西夏在政治、经济、文化等方面继承和效法中原王朝，社会发展进步很快，缔造出多元融合、璀璨辉煌的西夏文化，在推动中华文明传播和中华民族共同体发展中做出了重要贡献。西夏积极吸收中原先进文化，凭借宜农宜牧的自然条件，推动了西北地区统一和民族融合。西夏境内的党项、汉、吐蕃、回鹘、鞑靼、契丹、女真等民族在经济上互补互惠，文化上互学互鉴，进一步丰富和深化了中华民族多元一体格局的内涵，成为中华文化不可或缺的一部分。
西夏的经济产业包括农业、畜牧业、手工业、商业等，其经济社会的发展离不开与中原地区的技术交流和物资互补，党项族由从单纯的畜牧业逐步经营学习农业生产，同时借助自身发达的畜牧业，向中原地区提供了优质丰富的畜牧产品，再此基础上党项族对中原地区的制瓷业、印刷业、金属铸造业、棉纺织业、建筑业等先进技术不断加以吸收和改进，实现了我国西北地区经济的发展和繁荣。
近期，为进一步加强上海和宁夏的文化交流协作，推动宁夏文化走进上海，由上海市历史博物馆、宁夏回族自治区博物馆、银川西夏陵区管理处主办，宁夏固原博物馆、宁夏海原县文物管理所、武威市博物馆、阿拉善博物馆协办的“贺兰山下桃花石：西夏文物精品展”在上海市历史博物馆举办。此次展览紧紧围绕“中国”这个概念，用120多件实实在在的文物，其中近三成是国家一级文物，涵盖瓷器、金银器、石刻等多种器物门类，展示了宋辽夏金时期西北地区各民族对中华文明的认同，彰显出西夏文化在中华民族发展进程中的重要分量。此次展览聚焦铸牢中华民族共同体意识主线，充分发掘西夏文物的价值内涵，着力讲好文物背后的各民族血脉相融、文化相通、经济相依、情感相亲的故事。
宁夏回族自治区博物馆王效军馆长表示，从这些出土文物可以看出，西夏在政治、经济、文化方面普遍继承、效仿中原文化，同时不断推进与周边各民族的交流、交往、交融，为中华文化多元一体做出了贡献。
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来源：政协头条一点号
