清末民初的陇原才子聂守仁

摘要：聂守仁，字景阳，1878年出生于民勤县新河乡（今苏武镇）王和村。因左腿稍短，被人雅称“聂瘸子”。他自幼聪慧好学，在父亲聂长庚这位前清贡生、河西名书法家的严格教导下，年少时，便展露出过人的才华，背着父亲书写的颜体条幅，备受乡邻称赞。凭借多年的努力，聂守仁取得生员

聂守仁，字景阳，1878年出生于民勤县新河乡（今苏武镇）王和村。因左腿稍短，被人雅称“聂瘸子”。他自幼聪慧好学，在父亲聂长庚这位前清贡生、河西名书法家的严格教导下，年少时，便展露出过人的才华，背着父亲书写的颜体条幅，备受乡邻称赞。凭借多年的努力，聂守仁取得生员身份，后投身军旅，因文笔出众，被任命为陆军一等军法正陆军少将秘书。

1911年辛亥革命爆发，中华民国成立，孙中山就任临时大总统。作为同盟会会员的聂守仁积极拥护共和，四处宣传革命思想。同年，国民党甘肃支部成立，聂守仁当选为临时议会议员，开始参与地方政治。

1913年5月，国民党甘肃支部创办《大河日报》，推举马安良为社长，郑浚为总编辑，聂守仁担任主编。这份报纸成为传播新思想、针砭时弊的重要平台。聂守仁在办报过程中展现出了坚定的政治立场和不畏权贵的勇气。

1913年7月17日，甘肃临时议会议长李镜清在临洮惨遭暗杀，引发公愤。聂守仁义愤填膺，挥笔写下十首讽刺诗歌，刊载于《大河日报》，痛斥袁世凯和甘肃省长张广建。其中"袁公世凯我的哥，你比董卓恶的多......张公广建我的哥，你比曹操奸的多......"等句直指时弊，彻底激怒了张广建，他不仅对聂守仁进行人身攻击，还下令解散国民党甘肃支部，封闭《大河日报》，逮捕聂守仁。民间流传着聂守仁"遗靴脱险"的佳话：聂守仁闻讯后坐上人力车，身盖被单出城，追捕人员赶到时只见靴子遗落黄河畔，以为他已投河自尽。实际上聂守仁已偷渡过河，藏身河北庙台子，后在亲友帮助下装入木箱运回民勤，得以脱险。

1914年，脱险后的聂守仁回到民勤，创办劝学所并被公举为代理人。当时科举制度刚刚废除，聂守仁成为民勤国民新教育的启蒙老师，为当地教育事业开创了新局面。

袁世凯掌权期间，聂守仁未敢公开露面，但又不愿久居乡里，于是开始了长达十年的外出访友、考察社会之旅。他先后到过西安、天津、上海等地，历经风霜寒苦。在西安时曾尝试编写剧本，但因不谙舞台艺术而未能成功；在上海时一度身无分文，靠为车马店题写招牌"二友车场"换取食宿。正是这块招牌引起了流亡中的康有为注意，两人相见交谈书法艺术。康有为评价聂守仁的书法"笔力有功底但落入窠臼"，建议他发展个人风格。这次相遇对聂守仁影响深远，在康有为的劝说下，他决定返回西北谋求事业。

1924年，经康有为推荐，聂守仁调青海大通县任职。大通是一个多民族聚居的贫困县，汉族、藏族、回族、土族等民族共同生活。聂守仁在任期间，他深入民间走访调查，撰写了约一万五千字的《甘肃大通县风土调查录》，内容涵盖总纲、内务、实业、财政、教育、司法、交通和外运八大类。秉笔直书，不舞文墨，这种实事求是的态度，在当时实属难得。

在处理民族纠纷时，他常从民族团结大局出发，积极调解矛盾。在教育方面，他提出"十年树木年年树人，育才养士开通民智"的方针，重视人才培养。特别值得一提的是，聂守仁对当时繁重的婚嫁"六礼"习俗提出批评："世道趋愈生情日趋奢侈，贫寒为子婚娶，送礼万难，失婚期而误生齿，有民族，为害甚巨，此等风俗亟应严加取缔"。此外，聂守仁还收集整理少数民族"花儿"等民间歌词，为民族文化艺术留下了珍贵资料。1926年12月2日，在完成《甘肃大通县风土调查录》后不久，聂守仁离任大通，结束了他的地方官生涯。

离开官场后，聂守仁在兰州以卖文鬻字为生，过着清贫的生活。1936年4月2日，这位陇原才子在兰州逝世，其灵柩最初暂厝于山西义园，后由其子光祖与弟弟福堂运回民勤安葬。