假“主佛”,真凡人

360影视 欧美动漫 2025-05-14 10:57 1

摘要:李洪志自称“主佛下世”。为了强行自我神化,借佛教名义为其自己增添神秘色彩,李洪志把自己的出生日期从1952年7月7日改为1951年5月13日,只因当日为农历四月初八,据民间传说为佛祖诞辰。

5月13日,一个看似平常但对“法轮功”信徒来说又极不平常的一天。

自我神化的“主佛”,不过是爹生娘养的凡人

李洪志自称“主佛下世”。为了强行自我神化,借佛教名义为其自己增添神秘色彩,李洪志把自己的出生日期从1952年7月7日改为1951年5月13日,只因当日为农历四月初八,据民间传说为佛祖诞辰。

李洪志涂改生日的证据

李洪志还称自己“8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来”。

事实上,这样“具大神通”的“宇宙主佛”也不过是爹生娘养的凡人。

李洪志自称“宇宙主佛”,鼓吹“修炼者可超脱生死”,宣称自己“无病无灾、永不衰老”,但其本人不仅多次被曝就医服药,亲属亦频繁因病住院甚至死亡。据公开资料显示,李洪志1984年7月8日至18日因急性阑尾炎在吉林省人民医院外三科住院治疗,女儿李美歌曾因疾病接受治疗,其妻李瑞的父亲虽接受过李洪志的亲自发功,亦因病去世。种种迹象表明,李洪志及其至亲并未逃脱自然规律的约束,与普通人无异地经历着病痛与衰亡。

这一现实与其宣扬的“消业祛病”“修炼圆满”形成鲜明反差,彻底揭示了“主佛”神话的欺骗本质。

李洪志因急性阑尾炎住院治疗的病案部分记录

鼓吹“真善忍”的“师父”,却干着假恶丑的行径

李洪志口口声声称,“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍,他就是佛法的最高体现,他就是最根本的佛法”,称“真、善、忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准”,以此蛊惑和精神控制信徒。但李洪志及其“法轮功”邪教组织的言行与之完全背离。

修改生日,利用释迦牟尼佛自我神化为“宇宙主佛”,是不真;“4·25”事件中飞抵北京停留44小时幕后指使、直接指挥,对外界却多次谎称“不知情”,是不真;面对受其《挖根》《走向圆满》等言论蛊惑而自焚的“1·23”事件受害者,诬称他们不是“法轮功”学员,是不真……

2008年汶川大地震后,不但不给灾区捐一分钱,反而连续多日在美国纽约法拉盛图书馆门前、地铁口集会,敲锣打鼓地阻挠当地侨团震灾募捐,是不善;利用23个外围组织,采取分散申领疫情救济的伎俩,共计套现美国政府新冠疫情救济金高达近4600万美元(约合人民币3.12亿元),是不善;不顾骨干弟子苏静的死活,在其忍受癌症病痛之时,刷其信用卡为自己和妻子李瑞购买奢侈品,致其非但无钱医治,还无端背上数万美元债务,是不善……

当前核心骨干虞超站出来,撕开“神韵艺术团”黑幕时,李洪志四处打听虞超的实际住处,妄图通过各种手段封住其口,甚至欲以莫须有的罪名将虞超送进监狱,是不忍;当澳大利亚广播公司以专题纪录片推出深度调查报告,曝光“法二代”安娜在“龙泉寺”所受虐待以及澳大利亚名媛柯琳·安·梅拒医拒药身亡,李洪志煽动信徒在澳大利亚广播公司办公楼前抗议,是不忍;

当加拿大爱国华侨周锦兴2001年在创办的《华侨时报》中刊登了原“法轮功”练习者何兵幡然悔悟的文章,遭到“法轮功”的大肆围攻,“法轮功”纠合徒众232人,以“诽谤罪”联名将他告上了魁北克省高等法院,并在败诉后仍两次上诉,是不忍……

2020年7月至8月,“法轮功”信徒在澳大利亚广播公司的悉尼办公楼前静坐抗议。图源:中部新闻报道截图

李洪志口口声声宣扬“真善忍”,实则行“假恶丑”之道,其言行背离基本伦理,彻底揭示了其“师父”形象下的邪教本质。

打造节俭亲民人设,反手将信徒弃如敝履

2025年初,“法轮功”媒体罕见地发布了系列文章,报道了“我们的师父”,说什么“他都不知道神韵有多少钱,还在担心艺术团是否能维持开销呢”,“他不管行政的事,负责行政和财务的学员也不向师父汇报”,“师父不但在任何项目中都不拿一分钱报酬,而且乐得不知道各项目如何运作”,还说他“生活简朴、意志坚韧”,“尽量照顾所有人”。“亲民”形象不过粉饰太平,实则掩盖逐利真相。李洪志在对外宣传中刻意营造自己“节俭朴素、亲和低调”的公众形象,试图以此博取信众信任和社会同情。然而,事实却与其包装大相径庭。据媒体披露,李洪志长期居住在纽约州北部奥兰治县的鹿苑镇一处占地广阔、设施奢华的“龙泉寺”,其家族成员亦多在海外享受优渥生活,与其所宣称的“淡泊名利”背道而驰。

事实上,李洪志对信徒的态度,从始至终不过是“工具论”——可用则用,用尽则弃。他所谓的“慈悲为怀”不过是操控人心的幌子,其内心冷酷、手段残忍,早已暴露无遗。信众在其操纵下不仅失去了健康与家庭,更成为其攫取政治资本和经济利益的牺牲品,所谓“主佛”不过是精心伪装的逐利商人。

李洪志为了维护自己的地位和既得利益,不惜“舍卒保车”。比如,关卫东、唐忠等人,在李洪志眼中只是一颗可以随意丢弃的棋子。当《大纪元时报》财务高管关卫东洗钱案于2024年6月3日爆出,《大纪元时报》创始人兼首席执行官唐忠6月7日辞职。钱虽然流入关卫东账上,但同时也进到《大纪元时报》及“神韵艺术团”口袋里,关卫东喊冤,不愿意配合“法轮功”高层的逼供时,李洪志祭出了他的“法宝”——发布所谓的“经文”。李洪志故作高深的“经文”实则是对弟子进行精神控制的工具,他在“经文”中威逼、利诱、恐吓弟子们要“维护大法”,而实际上他想要维护的是“法轮功”这个邪教组织的利益和他自己的权威。

近年来,“法轮功”邪教组织的高层骨干相继病亡的消息频频传出,引发舆论高度关注和广泛质疑。曾被李洪志树为修炼“法轮功”的榜样、长期现身说法、“见证”“法轮功”“奇迹”的杨森,以及曾将卖房款全部捐给“法轮功”、“神韵办公室”财务主管苏静等人,皆因重病或突发疾病离世,其病情发展和死亡过程与普通人无异,丝毫未见所谓“法身护体”之功效。 苏静、杨森的病亡撕碎了“祛病消业”的邪教画皮,前信徒“恭请主佛生日快乐”的嘲讽,正将李洪志架上信仰崩塌的祭坛。

杨森 苏静

这位篡改生辰、编造神迹的“宇宙主佛”,既救不了疾病缠身的自己,也护不住接连病逝的至亲和“精进弟子”。当关卫东等心腹沦为弃子时,其“不慕钱财”的人设暴露出邪教金字塔尖的冰冷算计——所有慈悲都是敛财工具,所有信徒皆为可弃耗材。这场自诩“主佛”的谎言狂欢,终将以李洪志跌落神坛的丑剧收场。

来源:武汉反邪教

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