摘要：看话题下面，好多朋友都认为，蒲松龄当世再写《聊斋》的话，会重点揭露伪专家、假网红、行业成功学骗术等乱象，于是乎，在下不才，试仿蒲公撰故事一则，还求各位高人点评，不爱看文言文的，可以直接下拉，下面有对照的白话版：

原话题：蒲松龄再世会写出来怎样的作品呢?

看话题下面，好多朋友都认为，蒲松龄当世再写《聊斋》的话，会重点揭露伪专家、假网红、行业成功学骗术等乱象，于是乎，在下不才，试仿蒲公撰故事一则，还求各位高人点评，不爱看文言文的，可以直接下拉，下面有对照的白话版：

仿聊斋之施砖窑

营村施某，年四旬，掘土造窑，烧砖为业。一日掘山基，偶至一茔，无碑而葬品颇丰，施私货之，易而得银数千。感砖窑劳苦，遂捐地方工吏，司聚督狱役劳作。施常于督工间叹：初吾虽非罪者，劳与此苦役同，今登仕途，方晓前世非人。吾脱苦登途之术，真乃神技！

众役闻之，齐叹，有朝刑满，必当叩施吏师之，求脱苦计。役间亦有民夫，故讯不胫而走，及岁十里八乡尽知，营村施砖匠，有脱苦役成仕途之方。一时间，登徒子无学辈，多登门拜之。施亦以营学宗自居。

施门晨昏若市，传至府衙，查其吏志，乃捐职。召之问，答亦无度。

府台见其答不对题，知其无学，欲寻由贬之。然此时施名已旺，贬恐逆民意，府台投鼠忌器。

又经岁，施夜梦遇火鸦，翌日，果有登门浪子，横行趟炭盆至走水，施宅瓦舍俱焚，风起播焰，殃及邻里。所幸人无碍，且尚存余金。府台终借此由，罢其职。

施欲以残金购砖瓦修屋，然传道二载，左近已无砖瓦匠工，持金难购砖瓦。不得已，施只得重操旧业，再造窑，亲掘土烧之，以求重建砖匠施家。

异史氏曰，砖匠者，造窑烧砖为本，不思固本，却效口舌者，以阿谀说教货金，虽可得一时金快，却难抵自拆窑基，到头只得自造新窑以继。造窑者拆窑又造新，砖匠终需掘坑，营村学，终成毁家业火！

仿《聊斋》就得用文言文，应该还不难看懂吧？还用我自己再来一篇白话翻译版吗？

营村有个姓施的（营谐音赢，指成功学，施暗合师，指成功学讲师），四十来岁了，是个造砖窑挖土烧砖瓦为生的工匠（造窑砖家，不多解释了）。有一次在山根挖土，偶然挖到一处坟茔，没看见墓碑，却看见墓葬品挺丰富，于是私自拿了墓葬品卖了，得了不少钱。

守窑烧砖太苦了，于是老施就花钱买了个小官，职责就是工地督管。工作时常自叹说：当初我也是这样做苦力的，现在当官了才知道，以前过的日子，都不是人的日子，幸亏我会官场成功学，才能脱贫当官。

工匠们一听，心动了，都想拜施工头为老师，学习他的成功学。消息传出，一时间十里八乡的都知道了，有好多不务正业的人，都想登门拜师，学他的成功学，施家瞬间门庭若市。老施也自然以“成功学专家”自居了。

消息传到了府台（领导）耳朵里，查了一下老施的档案，发现他是买的官当，于是叫他来问话。

领导问：你那里的风土人情怎么样？

老施回答：风挺大的，有助于烧窑（网络条件不错，有助于谣言传播），土质很硬，不好挖但适合烧砖用（韭菜不好割，但割成的话真香）！

领导又问：你那里的民生情况如何？

老施回答：张家去年生了个闺女，已经生了4个丫头了，就是没有儿子命啊！李家倒是有个儿子，可惜唐氏儿，3岁了还不认自己爹妈呢！（思想僵化，答非所问）

领导再问：往后你打算用什么方法管理治理你的劳工劳役呢？

老施回答：往后不打算再制造工艺了，当官多舒服啊，以后就不制工艺了。（彻底不懂装懂）

领导一听，这家伙答非所问，一窍不通的，就是个无知者，最好找机会罢免了他，省得将来惹祸。可又顾忌他现在是个流量网红导师，不能轻易下手啊。

又过了一年，一天夜里，老施做梦梦到了火鸦（祸呀），第二天，有个登门求学的小子，不好好走路，趟翻了碳火盆，导致火灾发生，老施的房屋都被烧毁了，还因为风大，波及到了邻居家。领导一听这个消息，正好以失火为理由，罢免了老施的官职。

老施没办法，那也得先修房子啊！当他再想买砖瓦盖新房时发现，附近的砖瓦匠都是自己的学生，都已经不做烧砖制瓦的苦活了，自己有钱也买不来砖瓦盖房。（呃，此处我还带了点小心思，我在暗戳戳指某超级大国产业空心化，某王天天鼓吹自己的赢学成功学，就不搞实际的。）最后他只能重操旧业，再重新造窑，自己再去挖坑烧砖。

异史氏点评（聊斋惯用笔法）：真正的专家学者，不会用成功学造谣，以挖空实体产业链，只有侥幸发财的人，才会沉迷成功学说，只有妄图不劳而获的投机者，才会相信成功学的谣言。你舍弃真正的踏实苦干，妄图以口舌谣言蒙蔽别人，实际是掏空了自己的根基本能，有朝一日谣言被戳破了，你的成功学就成了你烧毁自家的祸根了！

我这仿聊斋故事编的还行吧？反正“豆包”说我编的还不错，尤其文言版，很有蒲松龄的味道。我知道故事里没出现甚么鬼狐吓人情节，可能会让您失望，但《聊斋》的真谛，不应该是鞭笞人心，鬼狐情节只是替身工具吗？不知各位对此话题感兴趣的朋友，您有何高见？咱不妨在评论区里聊聊啊？！

来源：隐士梦言