摘要：上期，黔程写了贵阳简史以及为何能够成为贵州建省后的省城，介绍了青岩得名之源的狮子山青崖，以及青岩三堡的历史遗迹。

上期，黔程写了贵阳简史以及为何能够成为贵州建省后的省城，介绍了青岩得名之源的狮子山青崖，以及青岩三堡的历史遗迹。

本期，黔程写写明清时期青岩的历史往事，以及青岩建城缘由，介绍贵阳-青岩-定番茶马古道，如今已是全国重点文物保护单位。

一、青岩往事（一）

01.东苗大起义

苗岭高坡位于贵阳南部，是一高山台地，与龙里大草原连成一片，地势险要，苗民世居于此，历史上称为“东苗”。

高坡周围如程番府（今惠水）、龙里卫、新添卫（今贵定）、都匀府等地早已为朝廷所掌控，但苗岭高坡却是“苗疆生界”。

省城贵阳不产粮，程番府地势平坦，一直以来都是贵阳的大粮仓，可谓贵阳的命脉；不过，这个命脉却受到高坡的威胁，高坡苗民只要顺势而下，就可立即断了贵阳的粮草供给。

明天顺元年（1457），高坡大旱，颗粒无收，民不聊生。

贵州镇守太监阮让上奏朝廷：高坡大旱，苗族贼首干巴珠攻破都匀府，抢劫官府粮仓。

干巴珠抢劫官府粮仓或许确有其事，至于是因为大旱铤而走险，还是因为受到官府压迫而反抗，如今已无从知晓。

阮让掌握着话语权，即使都匀府压迫苗民，自然也不会说；高坡大旱，苗民生活艰难，其实不足以让干巴珠冒险攻打都匀府，毕竟可能导致灭族之祸。

阮让为坐实此事，派官兵进剿高坡；眼见朝廷大军来袭，干巴珠召集各苗寨首领商议；各首领共推干巴珠为苗王，决定反抗。

明天顺二年（1458），阮让再次上奏朝廷：东苗为贵州诸苗之首，仰仗苗岭高坡天险，僭号称王，如果能够平定东苗，则贵州苗族咸服。

阮让目的可见一斑：一是平定东苗改土归流，彻底消除贵阳大粮仓的威胁；二是杀一儆百，让贵州所有苗族臣服，毕竟贵州境内还有雷公山黑苗（今贵州黔东南）、腊尔山红苗（今贵州松桃、湖南湘西一带）等更大的“苗疆生界”。

当然还有一个原因，阮让肯定也想染红顶戴，哪个太监不想成为当朝皇帝朱祁镇的第二个王振呢？

黔程按：王振极得英宗朱祁镇信任，任司礼监掌印太监，即使是内阁所拟圣旨，如果王振不盖红印就无法成文，可谓权势熏天；正统十四年（1449），王振鼓动英宗御驾亲征，导致“土木堡之变”，被继位的代宗朱祁钰灭族；天顺元年（1457），英宗复辟，为王振正名，建祠祭祀。

最终，干巴珠揭竿而起，除高坡苗民外，高坡周边的都匀府、新添卫、龙里卫、程番府的各苗寨纷纷响应，史称“东苗大起义”。

干巴珠率数千苗民勇士，一路攻城拔寨；明军疲于奔命，屡战屡败。

干巴珠未能攻下城墙坚固的贵阳城，随即向南，攻下贵州前卫所属的青岩、余庆、杨眉三堡，截断了贵阳至程番府的粮道。

贵阳粮道被断，断不能久守，朝廷震惊，英宗于是任命方瑛为贵州总兵，调集贵州、广西、四川、湖广数省兵力及众多土司全力围剿。

方瑛不愧一代名将，经过分析发现：

1、苗民多为骑兵，机动性非常强，明军往往被其远程偷袭，而反击时又往往追不上。

2、高坡周边苗寨均站在干巴珠一方，明军任何动向立即有人向干巴珠通风报信，导致明军部署被对方随时掌握。

3、高坡与周边苗寨相互呼应，形成立体作战网格，明军兵力不足，孤军深入往往铩羽而归。

于是，方瑛调整战略如下：

1、以阵地战应对干巴珠的游击战，不再寻找义军主力作战。

2、集中优势兵力先扫平高坡周边苗寨，剪断高坡周边屏障，如果干巴珠来援，就与干巴珠决战，如果不来援，就先荡平周边苗寨，最后总攻高坡。

3、扫平苗寨的首选，就是程番府，一则是可收复贵阳粮仓，二者可直抵高坡。如果干巴珠进攻其他地方，则根本不管，是管他多路来我只一路去的战略。

方瑛兵分四路：第一路进攻青崖（今青岩），由方瑛亲率；第二路进攻牛皮箐（今花溪马铃乡），第三路进攻谷种（今花溪孟关乡），第四路进攻鬼山（今花溪黔陶乡）。

果然如方瑛所料，干巴珠不敢救援，乃率主力收缩于高坡，意图依靠山川险峻御敌于高坡之外。

方瑛顺利攻克青崖，其他三路大军荡平各苗寨后，向方瑛聚拢。

方瑛乃以青崖为指挥部，然后集合全军进攻高坡，经过血战，付出重大伤亡后，最终一举登顶高坡。

攻占高坡后，方瑛保持原有战略，高坡之上的战斗不过是高坡之下的翻版；对此战略，无论干巴珠多么厉害、苗民如何英勇，其实都无解。

天顺三年（1459），干巴珠被俘，押解至京城杀害，东苗大起义最终失败。

由干巴珠攻占青崖导致贵阳粮草被断，再由方瑛亲率一路进攻青崖，然后以此作为指挥部，就可知道青崖为贵阳—程番粮道上最重要的战略支点！

历史没有过多记载方瑛如何攻下青崖，方瑛一生攻破近两千苗寨，青崖战略位置虽然重要，但就战斗本身而言，其实不过是一场小小的战斗罢了。

天顺四年（1460），距离东苗大起义不到一年时间，方瑛在贵阳去世，死因不详，年仅45岁，真是一将功成万骨枯，随即自己也是骨枯。

而始作俑者太监阮让，竟然将俘获的数百苗童阉割送往京城，实在是骇人听闻；或许此举实在是变态，随即被召回京城，历史再无记载。

贵阳终于将南部最大的一块“生界”纳入管辖，至此，贵阳过青崖至程番的粮草要道终于剪除了苗岭高坡这一最大的威胁！

贵阳再也不用担心自己的大粮仓了！

真是这样吗？谁又知道呢？

02.班麟贵建青岩城

明穆宗隆庆二年（1568），程番府治迁贵阳，次年改称贵阳府；隆庆六年（1572），置青岩司。

明神宗万历十四年（1586），朝廷置定番州（今惠水县），与原程番府一样，州治仍在今惠水县城。

明熹宗天启二年（1622）正月，“奢安之乱”爆发；二月，水西土司安邦彦、水东土司宋万化十万大军围困贵阳城。

贵阳缺少粮食，历来都由定番州供应，眼见贵阳被围在即，布依族首领班麟贵紧急向贵阳城输送粮草。

安邦彦眼见青岩粮草渊源不断送往贵阳城，于是派部属李阿二率四十八庄兵进攻青岩，以断贵阳粮道。

班麟贵从小习武，练得一身好武艺，李阿二大军来袭时，班麟贵已经47岁，率族人协助官兵坚守青岩堡。

李阿二兵力占优，最终攻破青岩堡，班麟贵得以逃脱，但其族人共300多人被李阿二斩杀。

班麟贵手下仅余200多人，无力反攻青岩堡，于是不断侵扰李阿二所攻占的各村寨；李阿二数次派兵围剿班麟贵，均未得逞。

贵阳粮道被断，被围城达十个月，城内弹尽粮绝。

守城将士先是杀马，马吃完后，捕食鸟雀、老鼠，动物吃完后，只好吃树皮、野草，最终到了吃人的地步，惨绝人寰。

十二月，新任贵州巡抚王三善带领两万援兵到达贵阳，此时原本有10多万人的贵阳城（包括逃入的百姓），只剩下数百人。

叛军撤离贵阳城下，与明军相持鸭池河一带。

王三善派明军进入青岩，班麟贵协助明军攻打青岩堡，李阿二眼见不敌，乃率四十八庄兵向南撤退，与高坡东苗联系。

此时距东苗大起义已过去160多年，大起义失败后十室九空的高坡东苗，已恢复了一些元气。

为阻断李阿二与东苗联系，班麟贵和明军一道，在白纳司（今花溪骑龙村）击败李阿二与东苗的联军，彻底解除了青岩的威胁。

贵阳至定番州之间的粮道恢复，班麟贵在明军的协助下，将粮草紧急运送至贵阳，史载“竭诚输米”。

战后论功行赏，班麟贵获任贵州前卫指挥同知，从三品。

同时，班麟贵又被任命为青岩土守备，正五品，准许世袭。

土官一般为当地土司或首领的亲属担任，但不可世袭，但班麟贵所担任的青岩土守备却可世袭，实际是土官，相当于土司，是一种比较特殊的设置。

就青岩土守备品级而言，相当于宣抚司级别，所以青岩司管辖了境内的八番十二司，这十二司多为长官司或蛮夷长官司。

青岩司管辖范围方圆达一百余里，朝廷实际上是把贵阳—定番的粮草中转站全部放在班麟贵的手中，可以说是对其信任至极。

青岩堡不过是贵州前卫中千户所第九百户所，班麟贵为贵州前卫指挥同知，自然不愿蜗居于一个小小的百户所，于是向朝廷请旨建新城。

鉴于八番一带诸夷屡屡叛乱，为确保贵阳粮草安全，朝廷准许其奏。

见青岩堡已几乎毁于战火，班麟贵乃在青岩堡外1里处觅地建城，自天启四年（1624）开始，两年后建成，这就是青岩城。

青岩城为土筑城墙，东南西北各开一门，就是如今青岩古镇的前身。

班麟贵死后，长子班应忠承袭守备一职，后在与上马司苗民作战时被刺死，其弟班应寿承袭，后因战功升任贵州前卫副总兵。

明崇祯十一年（1638），班应寿将青岩土城改为石城。

清顺治十五年（1658），班应寿率八番十二司归顺清廷，清廷准其延袭。

顺治十七年（1660），班应寿对青岩城进行了扩建，在南门外再增设一门，就是如今的定广门。

清康熙时期，平定“三藩之乱”后，朝廷着手解决内政一统问题，卫被改为县或与府县合并，而土司也被大量取消，改土归流。

康熙三十四年（1695），青岩土司则被降为外委土舍，土舍为土司的属官，这实际上是改土归流的前奏，随后班氏土司逐渐淡出历史。

黔程按：关于班麟贵的出身，有两者说法，如下：

一是明朝屯军后裔，其先祖为陕西扶风人，汉族，明朝从军来到贵州，定居于青岩。依据是疑似班麟贵墓中的墓志铭。

二是贵州土著布依族，班麟贵为当地土著布依族的首领。布依族在元明清时多称八蕃或仲家，贵阳的班姓就是布依族。

黔程以为，上述两种说法可能都没错。

如明万历平播之役时入黔的江西吉安府李仁宇将军，后来驻守镇山村，入赘当地布依族班氏，所生二子，长子姓李，次子姓班，说长子是明朝屯军后裔自然没问题，说次子是土著布依人当然也没问题。或许班麟贵也是这种情况吧。

二、青岩古道

明清时期，从云南过贵州至湖广的驿道构成了滇黔、湘黔交通大动脉，产自云贵的马匹、茶叶等物资，通过这条驿道源源不断的输送北方或江南，所以得名为“茶马古道”。

当然，贵州驿道也包括黔桂、川黔两条驿道以及众多的支线，贵阳过青岩至定番（今惠水）的这条驿道，既是贵阳的粮草要道，也是黔桂古道的一部分。

2013年，茶马古道被评为第七批全国重点文物保护单位，青岩古道就是其中的一段。

01.青岩桥

青岩桥始建于明天启年间（1621-1627），具体时间不详，也不知何人所建。

天启二年（1622）正月，“奢安之乱”爆发，随后叛军攻入青岩堡，自然不可能在此期间建桥；天启四年（1624），班麟贵建青岩城。

黔程推测，青岩桥建造时间大约在班麟贵建青岩城时，建桥的目的很简单，就是方便进出青岩城，从此角度来看，青岩桥的建造可能与班麟贵有关。

青岩桥横跨于青岩河上，三孔石桥，长28米，宽2.7米，净跨6米，高3米，采用了薄券技术，既节省了石料，又减少了桥梁重力，贵州建桥多数如此。

明崇祯十一年（1638）农历四月，徐霞客出贵阳南下，到达青岩城，在游记中写道：“有溪自西北峡中出，至此东转，石梁跨之，是为青崖桥。”

游记中所写的溪就是青岩河，青崖桥就是青岩桥。

青岩河风光

青岩桥

桥面台阶

青岩桥的两端，尚存数百米古道，石板所筑，尽显岁月沧桑。

青岩古道

过青岩城后，徐霞客途径巴铃前往广顺白云山，继续探寻建文帝在贵州出家为僧的传说。

02.赵彩章百岁坊

过青岩桥沿古道前行数百米，就是赵彩章百岁坊。

赵彩章生于清雍正九年（1731），去世于清道光十一年（1831），整整活了了100岁，历雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，确实是个奇迹。

百岁坊建于道光十九年（1839），此时离赵彩章去世已经过了8年，去世后再建百岁坊，虽不多见但也是有的，赵彩章百岁坊并非孤例。

牌坊为四柱三门牌楼式，一侧坊匾上刻“赵彩章百岁坊”，另一侧刻“七叶衍祥”，所谓“七叶衍祥”，是指“亲见七代，五世同堂者”，即看到过上三代、下三代，又五世同堂。

赵彩章百岁坊

七叶衍祥

我没有赵彩章或其后代的具体资料，古时百岁坊只以年龄论定，经当地官府奏请朝廷同意后，平民百姓也是可以立百岁坊的。

03.张仙老祖庙

赵彩章百岁坊的边上，就是张仙老祖庙。

青岩吴张氏生于清嘉庆年间，未及出嫁，未婚夫就已去世，见夫家已无男丁，只有两个未成年的小姑子，于是到夫家抚养两小姑子成人，终生未嫁。

清光绪年间，吴张氏去世，享年82岁。

为表彰吴张氏旌节，当地官府奏请朝廷为吴张氏建牌坊，民众又在其坟墓处建祠祭祀，后又变成了民众祈愿之所，因为非常灵验，吴张氏就被人们尊称为“张仙老祖”。

由此，吴张氏祠就变成了“张仙老祖庙”，属于民间信仰，广义上来讲，算是道教范畴。

清朝时期，张仙老祖庙香火非常旺盛，成为远近闻名的祈福之所。

民国时期，张仙老祖庙毁于一场大火，然后重建。

上世纪特殊时期，张仙老祖庙毁于一旦，如今重建为观音祈福寺。

吴张氏墓前仍有香纸蜡烛，看来如今仍然有人前来祭祀或祈福；张仙老祖庙虽已不存，但对吴张氏的信仰依然流淌在青岩人的心里。

因观音祈福寺为新建，我没有拍照；吴张氏墓虽是古迹，但我没有对坟墓拍照的习惯。所以没有照片，大家感兴趣的话，自己去游玩吧。

吴张氏其实未真正过门，却至未婚夫家抚养未成年小姑子的义举，且终身未嫁，确实让人万分敬佩！

04.赵理论百岁坊

从赵彩章百岁坊前行数百米，就进入了青岩北门。

青岩古道穿城而过，在定广门内侧立有赵理论百岁坊。

赵理论生于清乾隆六年（1741），清道光二十六年（1846）去世，活了105岁。

清道光二十三年（1843），建百岁坊，时年赵理论102岁。

赵理论的儿子为赵玉墀，是嘉庆时期举人；孙子为赵国澍，任青岩团总；曾孙为赵以炯，是贵州唯一的文状元。

同赵彩章百岁坊一样，赵理论百岁坊也是四柱三门牌楼式，但因为有镂空雕刻的石坊，从视觉上看更精美。

牌坊一侧坊匾上刻“昇平人瑞”，另一侧刻“七叶衍祥”。

所谓“昇平人瑞”，是指太平盛世中百岁以上德高望重的长寿老人，百岁以上老人为“人瑞”，古时也称“期颐”。

昇平人瑞

七叶衍祥

与一般牌坊抱鼓石多为“葫芦形”不同的是，赵理论百岁坊的抱鼓石为倒立的石狮子形象，非常罕见，至于是不是全国孤例，黔程阅历所限，并不知悉。

赵理论的祖上原在贵阳狮子桥一带经营铁器、丝绸等生意，后来迁居青岩城，而青岩城又处于狮子山脚下，或许这就是赵理论百岁坊抱鼓石为石狮的原因吧。

倒立石狮

05.周王氏媳刘氏节孝坊

出定广门数百米后，立有周王氏媳刘氏节孝坊。

节孝坊建于清同治八年（1869），是为表彰周王氏守节和媳妇刘氏尽孝的牌坊，从名称就可知道，这是一个悲伤的故事。

青岩人周朝忠早年去世，其妻子王氏含辛茹苦抚养儿子长大，然后为儿子娶妻刘氏。

未料儿子又早早去世，只剩下婆婆、刘氏和幼子，刘氏侍奉周王氏极孝，将其赡养到耄耋之年，又将幼子抚养成人。

婆媳两人节孝集于一门，传为佳话，故立节孝坊旌表。

牌坊石坊上两条透雕的龙栩栩如生，非常非常精美，纯手工打造，显示了匠人高超的技艺。

周王氏媳刘氏节孝坊

06.青岩古道蒙贡寨段

青岩古道继续往南延伸，至蒙贡寨尚存一段古道。

蒙贡寨古道保存完好，寨子出口处遗存一段高大的城墙，黔程估计是以前古道上的一个关口。

关口城墙

古道蒙贡寨段

古道从村中下行至高车河，高车河是青岩河下游，因为就是有很多高大的水车，故得名高车河，进入惠水后称为涟江。

高车河

古道顺着河边一直延伸，不过因为很少有人再走，几乎为灌木杂草掩映了。

高车河边古道

07.宫詹桥

从高车河沿古道下行，约里许就到达宫詹桥。

宫詹桥建于清康熙五十八年（1718年），为周渔璜捐建。

周渔璜，字起谓，号桐埜，生于清康熙四年（1665），康熙三十三年（1694）考取进士，入翰林院，康熙五十二年（1713），任詹事府詹理。

周渔璜才华横溢，工诗词，著有《桐埜诗集》，是《康熙字典》的编纂官之一，在二十七名编纂官中署名第三。

康熙五十三年（1714），年仅49岁的周渔璜因病去世，留下四条惠及贵州的遗嘱，就是一条就是委托其父和弟弟修建连接骑龙村和蒙贡寨的石桥。

清康熙五十七年（1717），即周渔璜去世3年后，宫詹桥建成，三孔石拱桥，长43米，宽5.8米，高5.2米，因周渔璜生前任詹事府詹理，故得名“宫詹桥”。

宫詹桥

桥成之日，立碑纪念其事，碑文《宫詹桥碑记》的撰写者，就是贵州省唯一的武状元曹维诚了。

曹维诚为贵阳人，清康熙四十二年（1683），年仅20岁考取武状元。

曹维诚的父亲曹元肃为康熙十二年（1673）武进士，其子曹石为雍正二年（1724）武进士，御前带刀侍卫，非满清贵胄而能成为御前带刀侍卫，可见雍正对曹家信任至极。

曹维诚能文能武，对周渔璜推崇备至，执弟子礼，在《宫詹桥碑记》中写到：“宫詹桐埜周夫子，吾师也，品度端凝道德纯粹，学问文章真足楷模千古，为吾黔一代宗匠”。

《宫詹桥碑记》

黔程按：白纳长官司源于元朝时“茶山白纳等处蛮夷长官司”。

明洪武五年（1372），白纳司并入中曹蛮夷长官司；明永乐四年（1416），恢复白纳司，衙署设在骑龙村。

白纳司属于青岩司管辖的八番十二司之一，目的也是确保贵阳粮道安全；如今蒙贡寨属青岩镇，骑龙村属黔陶乡，不过当时蒙贡寨却是白纳司管辖的41寨之一。

白纳司首任长官为周可敬，是七星关守御千户首任指挥使周必贤的第五子，因功升任白纳司首任长官；周渔璜是周可敬的第十一世孙；白纳长官司一直承袭至清朝末期。

《何以青岩》系列待续，下期继续写青岩古镇的历史往事。

附：本文景点地址

01.青岩桥：贵阳市花溪区青岩古镇北门外青岩河上。

02.赵彩章百岁坊：贵阳市花溪区青岩古镇北门外青岩桥边。

03.张仙老祖庙：贵阳市花溪区青岩古镇北门外赵彩章百岁坊边。

04.赵理论百岁坊：贵阳市花溪区青岩古镇定广门内侧。

05.周王氏媳刘氏节孝坊：贵阳市花溪区青岩古镇定广门外侧。

06.青岩古道蒙贡寨段：贵阳市花溪区青岩镇思潜村蒙贡寨。

07.宫詹桥：贵阳市花溪区青岩镇思潜村大桥组。

来源：黔程无限