摘要：渤海的潮声穿过燕山的脊线，沉睡的青铜器在泥土中苏醒。它们曾是祭祀的礼器，承载着人们对天地、对神灵、祖先的敬畏与祈愿；也曾是征伐的锋刃，见证草原与中原文明、海洋文明的交流与融合。本次文物上新，饕餮纹铜鼎、乳钉纹铜簋、羊首曲柄青铜短剑这三件珍贵的文物原件，带着历史

饕餮纹铜鼎

饕餮纹铜鼎与乳钉纹铜簋出土于卢龙县东阚各庄遗址，其地处滦河冲积平原，背靠燕山余脉。1972年，当地村民在耕作时意外发现一座古墓，出土了包含饕餮纹铜鼎、乳钉纹铜簋在内的多件文物，为深入了解孤竹国的历史、北方夏家店下层文化内涵及其与中原地区商文化关系提供了新线索。

饕餮纹铜鼎，商代。此鼎为鬲式鼎，口微敛，有短小折沿，方唇，双耳，腹较浅呈鬲状，底部略有分裆，为三柱足，口径16.5，通高16.5厘米。器身口沿下及腹部以云雷纹铺底，主纹则是遍布器身的饕餮纹。饕餮纹又称兽面纹，是人们将现实动物的局部形态作为个体元素进行提取、整合，形成的一种具有神秘意味的幻想动物图形。这种幻想型的动物形象是现实动物经由夸张处理后的转化产生的，具有较强的感染力和浓郁的民族风格。饕餮纹铜鼎上的饕餮纹布局严谨，双目圆睁，鼻梁高耸，其狰狞的面目既是工匠艺术表达的突破，也是商人对未知力量的具象化想象。饕餮纹作为青铜艺术史上古老的神秘形象，历经不断的变形，其原始形态和塑造手法也持久影响着整个青铜艺术史。

饕餮纹铜鼎

乳钉纹铜簋

乳钉纹铜簋，商代。敞口，方唇，有短小折沿，高圈足，圈足外撇。口径26.0，通高17.0厘米。簋口沿下方饰夔龙纹与兽面纹，线条流畅刚劲，繁而不乱，圈足处亦饰夔龙纹。器腹以斜方格纹为底，每个方格中心凸起一枚乳钉，共计90枚。

“乳钉纹”是我国古代纹饰之一，是几何纹的一种。乳钉纹早在夏代已出现，常用在祭祀女性先人的祭器之上。商周是乳钉纹的鼎盛时期，常应用在青铜鼎和簋上，多呈圆锥状凸起，寓意为感怀生命起源。乳钉纹的使用形式大致可分为两类，一类是由凸起的乳突排成单行或方阵，另一种是图案和乳钉各置于斜方格中，以雷纹作地，称为“斜方格乳钉纹”，也叫“百乳雷纹”。乳钉纹铜簋上所使用的排列方式就是这种“百乳雷纹”，其上的乳钉长而尖，整体突出，布局严谨，秩序感油然而生。饕餮纹铜鼎、乳钉纹铜簋的出土，印证了商周时期“鼎簋制度”在北方地区的传播。

乳钉纹铜簋

羊首曲柄青铜短剑

抄道沟遗址位于青龙县王厂乡抄道沟村，是中原农耕文明与北方草原文化的交汇地带。1961年，当地村民在此发现了一组青铜器，具有鲜明北方式青铜器特色。

羊首曲柄青铜短剑，商代。剑柄弯曲如弓，顶端铸成羊首造型，柄中脊和两侧均铸出斜平行短线纹，接近柄首有三周凸棱。短剑全长30.2，刃锋长18.6，柄长11.6厘米。短剑兼具实用性与装饰性，剑柄部的羊首雕刻栩栩如生，羊角卷曲，原嵌的绿松石虽已脱落，但仍难掩其精工之美，展现了游牧民族对动物的崇拜。

以羊首曲柄青铜短剑为典型代表的这批铜器的出土，将鄂尔多斯青铜器的分布范围向东扩展，揭示秦皇岛地区见证了商代北方族群通过贸易、战争或迁徙等方式，与中原王朝发生了交流与碰撞，是多元文明交融的实物证明。

羊首曲柄青铜短剑

这三件精美的商代青铜器，如同散落的历史拼图，串联起商周时期中原礼制与草原文明的互动图景，当青铜的冷冽光泽再次照亮渤海之滨，我们见证到的不仅是精湛的青铜铸造工艺，亦是燕山南北各地文化的回响和中华文明多元一体的壮阔史诗。

千年重器鸣响乡音归故里，饕餮纹铜鼎、乳钉纹铜簋、羊首曲柄青铜短剑原件首登秦博，三件文物在三楼一展厅展出，欢迎您走进秦皇岛博物馆共赴历史之约，见证一眼千年的高光时刻。

来源：技术代表