摘要：1917 年 3 月，甘肃省静宁县一座不起眼的土坯房里，41 岁的巫医吴生彦正对着铜镜发呆。他额头上新纹的 "帝王痣" 还在隐隐作痛，耳边回响着高士秀昨天的话："从今天起，你就是爱新觉罗的正宗后裔，改名达尔六吉，是我们要拥立的皇帝。" 这个一辈子靠给人驱邪治病

1917 年 3 月，甘肃省静宁县一座不起眼的土坯房里，41 岁的巫医吴生彦正对着铜镜发呆。他额头上新纹的 "帝王痣" 还在隐隐作痛，耳边回响着高士秀昨天的话："从今天起，你就是爱新觉罗的正宗后裔，改名达尔六吉，是我们要拥立的皇帝。" 这个一辈子靠给人驱邪治病为生的中年人不会想到，自己即将卷入一场荒诞的政治闹剧，更不会想到两个多月后，会以 "伪皇帝" 的罪名被枪决。而一手导演这场闹剧的，竟是曾在宁夏辛亥革命中叱咤风云的同盟会骨干高士秀。

1876 年，高士秀出生在宁夏府城（今银川）一个贫寒的马姓家庭，后来过继给高姓舅舅，改名高士秀。少年时的他身材魁梧，臂力过人，尤其痴迷武术，每天跟着江湖艺人练习拳脚刀剑，不到 20 岁就成为当地有名的 "武痴"。因为好打抱不平，常为穷人出头，被百姓称为 "府城英豪"，渐渐在帮会中崭露头角，最终成为 "贺兰山堂" 的堂主，手下聚集了上千名哥老会兄弟，势力范围从宁夏北部延伸到陕北。

清末的西北大地，民生凋敝，革命思潮涌动。1911 年 4 月，同盟会陕西支部派联络员到宁夏，秘密联络当地帮会势力。高士秀敏锐地察觉到时代变革的气息，果断率领 50 多名核心成员加入同盟会，并将哥老会的宗旨从传统的 "反清复明" 改为 "排满革命"。同年 6 月，他与刘华堂等人创建 "宁夏革命同盟会支部"，把帮会组织改造成革命武装，在宁夏府城和灵州（今灵武）等地发展会员数千人。

11 月 5 日，宁夏辛亥革命爆发。高士秀亲率 300 名敢死队攻打宁夏府城北门，用炸药炸开城门后，挥舞大刀率先冲进清军大营。经过一夜激战，革命军占领府城，成立 "宁夏革命军政府"，高士秀被推举为军事委员会委员，负责组建革命军主力。可惜好景不长，清军陕甘总督长庚派马安良部反扑，革命军因装备简陋、缺乏后援，不到一个月就兵败如山倒。高士秀带着残部退入陕北荒原，开始了长达六年的流亡生涯。

退到陕北的高士秀并没有放弃，他始终怀揣着 "光复宁夏" 的梦想。1912 年到 1916 年间，他先后四次组织武装进攻宁夏，每次都打着 "靖国军"" 护国军 " 的旗号，却每次都被宁夏镇守使马福祥的部队击退。马福祥出身回族军阀世家，既有清廷旧臣的背景，又善于结交北洋政府，麾下骑兵骁勇善战，牢牢把控着宁夏的军政大权。

高士秀的困境在于，他的部队大多是哥老会兄弟和穷苦百姓，缺乏正规训练和精良装备，只能靠江湖义气和热血激情作战。而马福祥不仅有北洋政府的支持，还得到当地士绅和宗教势力的拥护，根基深厚。几次失败后，高士秀的队伍越来越小，从最初的数千人锐减到几百人，粮草弹药极度匮乏，甚至不得不靠打劫商队维持生计。

更让他绝望的是，曾经的革命同志纷纷散去，有的投靠了马福祥，有的回乡务农。高士秀逐渐意识到，在军阀混战的西北，光靠 "革命" 的口号已经无法凝聚人心。此时的中国，虽然推翻了帝制，但广大农村地区尤其是西北，百姓对 "皇帝" 的敬畏之心尚未完全消失，很多人还相信 "真龙天子" 能带来太平。这个发现让高士秀产生了一个大胆却荒唐的想法：既然百姓迷信皇权，不如拥立一个 "皇帝"，借 "复辟" 之名号召天下，或许能重新拉起一支队伍。

1917 年初，高士秀带着亲信回到甘肃静宁县，开始物色合适的 "皇帝" 人选。一个偶然的机会，他听说当地有个巫医吴生彦，自称年轻时得过 "仙人托梦"，说他是清朝皇族后裔。虽然这个说法在当地人看来只是茶余饭后的笑谈，但高士秀却如获至宝。他亲自来到吴生彦的诊所，只见此人中等身材，面容普通，唯一特别的是眉间有颗黑痣。高士秀灵机一动，当场宣布："这就是爱新觉罗的正宗血脉，黑痣是 ' 帝王之相 '，他的真名是达尔六吉，乃清室遗孤，如今要重登大宝！"

为了让这场戏更逼真，高士秀派人四处散播谣言，说 "达尔六吉皇帝" 降世，将带领百姓推翻军阀，重建大清。在偏远闭塞的西北乡村，这些谣言很快传开，不少对现状不满的农民、失业的哥老会成员纷纷加入高士秀的队伍，短短半个月就聚集了 1000 多人。高士秀将部队改编为 "护清复国军"，自封 "大元帅"，封吴生彦为 "皇帝"，还煞有介事地制定了 "年号"" 官制 "，甚至刻了" 玉玺 "（其实是找石匠临时凿的）。

1917 年 3 月 10 日，高士秀带着 "护清复国军" 向宁夏进发，扬言要 "光复宁夏，迎皇帝登基"。马福祥接到情报后冷笑一声："当年的革命党，如今竟搞起复辟闹剧，真是荒唐！" 他派儿子马鸿逵率领 3000 骑兵前去阻击。双方在宁夏平罗县展开激战，高士秀的部队虽然人数不少，但大多是临时招募的乌合之众，缺乏训练，装备只有大刀、长矛和少量土枪。而马鸿逵的骑兵装备精良，训练有素，一个冲锋就冲散了 "护清复国军" 的阵型。

战斗只持续了半天，高士秀的部队死伤惨重，不得不向贺兰山方向撤退。吴生彦这个 "皇帝" 吓得魂飞魄散，趁乱躲进贺兰山的一个山洞里，靠吃野果喝泉水度日。三天后，马福祥的部队搜山时将他抓获，一同被捕的还有 18 名骨干成员。4 月 25 日，宁夏法庭公开审判这场复辟闹剧的参与者，吴生彦等人被指控 "颠覆共和，图谋复辟"，全部判处死刑。临刑前，这个曾经的巫医哭着对围观百姓说："我本想多赚点香火钱，没想到被高老大忽悠成了皇帝，这是作孽啊！"

其实，高士秀本人并没有在这场战斗中被俘。他带着 20 多名亲信突围后，逃到了陕北，投靠了镇守使井岳秀。井岳秀念及旧情，不仅没有追究他的复辟罪名，还任命他为 "陕北骑兵游击司令"，算是给了个虚职。但经此一役，高士秀的声望一落千丈，曾经的追随者都觉得他 "疯了"，连哥老会的兄弟也纷纷离他而去。

回顾高士秀的前半生，充满了戏剧性的转折：他曾是推翻清朝统治的革命先锋，带领哥老会成员冲锋陷阵；失败后却因急功近利，走上了利用封建迷信搞复辟的歧途。这背后，既有西北特殊的政治环境影响 —— 军阀割据、百姓思想落后，也有他个人的局限性：缺乏长远的政治眼光，把革命理想简单化为 "光复宁夏" 的执念，在多次失败后心态失衡，试图用荒诞的方式翻盘。

晚年的高士秀过得颇为凄凉。虽然冯玉祥、杨虎城等军阀出于统战需要，先后给他 "陆军中将" 等荣誉头衔，但都是有名无实。他住在榆林的一处老宅里，每天只能靠回忆当年的革命岁月打发时间。1941 年 12 月，高士秀在贫病交加中去世，享年 65 岁。临终前，他拉着儿子的手说："我这一辈子，成也革命，败也荒唐，唯有希望你们记住，搞政治不能走歪路，要对得起百姓......"

他的墓碑上刻着 "国民革命军陆军中将骑兵师长高士秀将军之墓"，算是对他早年革命功绩的最后肯定。

来源：西北小故事