摘要：所以，浙江跨湖桥文化的黑陶，正是夏后氏的典型礼器，从距今最晚八千年前到四千年前长盛不衰，延续了最少四千年以上，同时也证实了夏朝的历史远远不止四千年！
所以，浙江跨湖桥文化的黑陶，正是夏后氏的典型礼器，从距今最晚八千年前到四千年前长盛不衰，延续了最少四千年以上，同时也证实了夏朝的历史远远不止四千年！
与夏后氏崇尚黑色相反，“殷人尚白”。白色的陶器，则是殷人的典型礼器颜色。
地球上最古老最权威的史书《礼记》明确记载：
殷人尚白；大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。
《通典》进一步详细指出殷人对白色的崇尚，在礼制中处处使用白色：
殷人尚白。（以建丑月为正。物芽色白。《元命苞》曰：“殷以十二月为正，息卦受临，其色尚白，以鸡鸣为朔。”）大事敛用日中，（日中，时亦白也。）戎事乘翰，（翰，白色马。）牲用白，以白为徽号。朝燕服冔冠而缟衣。
考古中有没有发现这样的白色礼器呢？
当然有。
而且和夏后氏的黑色的陶礼器类似，是白色的陶礼器，也就是白陶。
白陶，是一种以高岭土或瓷土为原料烧制的陶器，因胎质含铁量极低（约1.6%），烧成后呈现白色或乳白色。其质地坚硬细腻，烧制温度约1000℃—1200℃。商代盛行白陶，尤其是到了商代后期，白陶礼器表面常常有精美的纹饰，如饕餮纹、夔纹、云雷纹等，风格与同期青铜器相似。如下列图所示，皆是商代的白陶礼器，证实了“殷人尚白”的说法确凿无疑。
那么，问题来了，在成汤灭夏建立商朝之前很长一段时间，殷人早就已经拥有了自己成熟的文化和礼制，也就是说，“殷人尚白”的传统绝不仅仅是从3600年前的商朝才开始的。
殷人的始祖契，在虞朝末年就已经辅佐大禹治水，因为治水有功被舜帝封在“商”这个地方，所以殷人至少从夏朝早期开始就已经拥有了自己的封地。《史记》就记载：
契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。
所以，“殷人尚白”的传统，在夏朝的时候就已经出现了。
目前，考古发现的最早的白陶，出现在湖南高庙。
高庙文化的白陶，最早距今大约7800年。
考古发现的白陶分布范围很广，以高庙为中心，白陶最北可到陕西汉中的南郑龙岗寺遗址和临潼零口遗址，向东最远可到到江苏淮安黄岗遗址和浙江桐乡罗家角遗址，向南则影响深圳咸头岭遗址并广泛影响整个珠三角地区。白陶分布范围如下图所示，图片出自“那个老撕机”，网图侵删：
下图则是出土过各个时期白陶的遗址分布图，我们可以看到从商代开始白陶才集中出现在中原地区，而更早的白陶只有在南方的长江流域出现，实证虞夏商三代皆是从南方长江流域起源！
长江支流沅水畔的高庙文化白陶，很显然并非最早的白陶。因为高庙的白陶出现之时，上面纹饰造型与当地陶器截然不同，显示很可能是外来输入的。
那么，白陶应该诞生在哪里？
答案是：
浙江。
浙江桐乡。
抱雪斋已经反复论证，浙江，是虞朝的有虞氏都城所在，夏朝的夏后氏都城也在浙江，商人的白陶起源地，同样也在浙江！
浙江桐乡罗家角，目前已经发现了距今七千年前的白陶，年代虽然略晚于湖南高庙，但是抱雪斋敢赌一毛钱，浙江一定会发现年代更早的白陶，那里才是白陶的真正起源地！下列图为浙江桐乡罗家角白陶。
浙江桐乡罗家角遗址，属于以浙江嘉兴马家浜为代表的马家浜文化。仅在桐乡境内发现的马家浜文化遗址就有5处之多，而马家浜文化，与浙江八千年前的跨湖桥文化和1.1万年前的上山文化一脉相承！
最早的白陶和黑陶一样，应该都是在浙江跨湖桥文化区内诞生的，只不过目前发掘的遗址数量有限，暂时还没有发现比湖南更早的白陶罢了。距离浙江桐乡不远的江苏淮安黄岗遗址，已经发现了距今七千年前的白陶，不但纹饰风格与湖南高庙的如出一辙，精美程度甚至有过之而无不及，很显然比高庙更加靠近白陶的起源地。如下图所示，上为高庙白陶，下为江苏白陶：
从浙江和湖南两地的陶器来看，最晚一万年以前两地就有着明确的交流，而且很明显的是陶器和稻作是从浙江传播到了湖南。
白陶，毫无疑问同样也是从浙江传播到湖南的。
传播的路线是水路。
从浙江沿着长江上溯，可以直抵沅水边的高庙，还可以直达汉水边的龙岗寺遗址。
从浙江沿着海边南下，就可以到达广东咸头岭。
这些地方发现的白陶，毫无疑问都是来自同一个地方，浙江桐乡。
对了，抱雪斋可以给这个白陶起源地加一个铁证，那就是棺椁制度。
地球上最早的棺椁制度，同样出现在浙江桐乡。
“殷人棺椁“，这是明确记录在全球最古老最权威的史书《礼记》里的 ，详见下文。
惊天发现！中华文明四代起源地竟在浙江？千年棺椁密码破解华夏起源之谜
白陶和棺椁制度，这两项铁证，证实了殷人起源于浙江。
随后，白陶和黑陶一起，随着夏朝的王族北上，传播到了山东龙山文化。
龙山文化除了出现大量精美的黑陶礼器，也发现了白陶礼器，实证殷人祖先本就是夏朝的臣属。
来源：抱雪斋读易笔记
