摘要：人之一生，行走于天地之间，如孤舟泛海，而亲情恰似那永不熄灭的灯塔。自古以来，人伦亲情便是中华文明最深厚的根基，是维系社会最坚韧的纽带。在这物欲横流的时代，重提人伦与亲情生活之重要性，不仅是对传统文化的回归，更是对人性本真的呼唤。

人伦与亲情生活乃人间正道

（2025年5月17日）

晓行

人之一生，行走于天地之间，如孤舟泛海，而亲情恰似那永不熄灭的灯塔。自古以来，人伦亲情便是中华文明最深厚的根基，是维系社会最坚韧的纽带。在这物欲横流的时代，重提人伦与亲情生活之重要性，不仅是对传统文化的回归，更是对人性本真的呼唤。

一、人伦之本：天地间最朴素的真理

人伦之道，始于家庭。古人云："父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。"这五伦关系中，父子、夫妇、长幼三伦皆关乎家庭。家庭者，人之所出，情之所系，德之所养。试看那嗷嗷待哺的婴孩，若无父母之爱，何以存活？那蹒跚学步的幼童，若无长辈之教，何以成人？家庭是人最初的学校，亲情是人最早的课程。

历史长河中，多少家族兴衰更替，唯人伦之道恒久不变。司马光著《家范》，曾国藩写家书，无不是以人伦教子孙。北宋大儒程颢言："仁者以天地万物为一体。"这种"一体"之感，首先体现于家庭亲情之中。父母之于子女，不因美丑聪愚而有所偏废；子女之于父母，不因贫富贵贱而有所改变。这种无条件的爱，正是人伦最珍贵的本质。

当今社会，传统家庭结构面临挑战。离婚率攀升，空巢老人增多，亲子关系疏离。据统计，我国离婚率连续十八年递增，2024年，全国结婚登记数为610.6万对，离婚登记数为262.1万对，两者比例为2.3:1（即每2.3对结婚对应1对离婚）。若以离婚登记数占结婚登记数的比例计算，约为42.9%。与此同时，60岁以上空巢老人已超1.3亿。这些数字背后，是无数破碎的家庭和受伤的心灵。当人伦纽带松弛，社会根基必然动摇。重建家庭价值，回归亲情生活，已成为时代迫切之需。

二、亲情之贵：生命中最温暖的慰藉

亲情如空气，拥有时不觉其珍贵，失去时方知不可或缺。它是疲惫时的港湾，是迷茫时的指南，是痛苦时的慰藉。古往今来，多少文人墨客歌颂亲情之伟大。孟郊《游子吟》中"谁言寸草心，报得三春晖"道尽子女对母爱的感念；归有光《项脊轩志》中"儿寒乎？欲食乎？"的简单问候，却蕴含最动人的亲情。

现代心理学研究证实，良好的亲情关系对人格发展至关重要。马斯洛需求层次理论将归属与爱的需求列为人的基本心理需求。那些在温暖家庭中成长的孩子，往往更具安全感和自信心；而那些缺乏亲情滋养的人，则容易产生各种心理问题。亲情不是奢侈品，而是人生的必需品。

在快节奏的现代生活中，亲情常被忽视。人们忙于工作，追逐物质，却忽略了最珍贵的情感交流。有调查显示，中国城市居民平均每天与家人有效沟通时间不足30分钟。当我们为事业拼搏时，可曾想过父母日渐佝偻的背影？当我们为生活奔波时，可曾注意孩子悄然成长的身影？亲情需要时间培育，需要用心经营。一个电话，一顿晚餐，一次散步，都是亲情的积累。

三、正道之光：照亮文明前行的方向

人伦亲情不仅是个人幸福的源泉，更是社会文明的基石。纵观历史，凡是人伦昌明的时代，必是社会安定的时期；凡是亲情淡漠的年代，必是动荡不安的岁月。春秋战国礼崩乐坏，孔子力倡"克己复礼"；魏晋南北朝门阀林立，颜之推著《颜氏家训》以正家风。历史告诉我们：人伦正则家道兴，家道兴则国运昌。

当今世界面临诸多挑战：环境危机、贫富差距、道德滑坡......究其根源，皆与人文关怀缺失有关。而人伦亲情正是培养人文精神的最佳土壤。在家庭中，我们学会爱与被爱；在亲情中，我们懂得付出与感恩。这些品质扩展到社会，便是诚信、友善、互助等美德。没有温馨的家庭，难有和谐的社会；没有浓厚的亲情，难有温暖的人间。

中国传统智慧强调"修身齐家治国平天下"，将家庭置于个人与社会之间。这种思维至今仍具深刻意义。要解决社会问题，不妨从重建家庭价值开始；要改善人际关系，不妨从珍惜亲情着手。人伦亲情如同一条金线，贯穿着个人成长与社会进步的全程。

四、践行之道：在日常生活中培育亲情

明白人伦亲情之重要固然可贵，但更重要的是身体力行。亲情不在远方，而在眼前；不在言语，而在行动。如何在实际生活中培育亲情？以下几点谨供参考：

首先，重视家庭时间。无论多忙，都要留出与家人相处的时光。共进晚餐、周末郊游、节日团聚，这些看似平常的活动，却是维系亲情的纽带。犹太人有句谚语："父亲给子女的最好礼物是时间。"时间是最珍贵的投入，陪伴是最长情的告白。

其次，学会表达关爱。中国人情感内敛，常将爱深藏心底。但亲情需要表达，需要传递。一句问候，一个拥抱，一份小礼物，都能温暖人心。特别是对年迈的父母，子女的关心是他们最大的慰藉。

再次，建立家庭传统。家庭仪式和传统是凝聚亲情的重要方式。可以是除夕守岁、中秋赏月，也可以是每周一次的家庭会议、每年一次的全家福。这些传统创造共同记忆，强化家庭认同。

最后，化解家庭矛盾。再和睦的家庭也会有摩擦。处理矛盾时，多些理解，少些指责；多些包容，少些计较。记住：家是讲情的地方，不是讲理的地方。宽容与谅解是亲情的润滑剂。

五、超越之境：从亲情之爱到天下大爱

人伦亲情之可贵，不仅在于它给予我们温暖，更在于它教会我们如何去爱。亲情之爱是最自然、最本真的爱，由此出发，我们可以学会爱他人，爱社会，爱天下。孟子曰："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"这种推己及人的情怀，正是基于亲情体验的扩展。

古今中外，许多伟大人物都从亲情中获得力量。岳飞背上"精忠报国"四字，是母亲所刺；孟母三迁，成就了孟子这位儒家亚圣。亲情不仅滋养个人，也塑造品格，影响社会。当我们珍视自己的家庭时，也会尊重他人的家庭；当我们爱护自己的亲人时，也能体谅他人的情感。

在全球化时代，人类面临共同挑战。气候变化、疫情蔓延、战争威胁......这些问题需要全人类团结应对。而团结的基础，正是这种由亲情扩展而来的同理心与责任感。从爱家人到爱同胞，从爱同胞到爱人类，这是情感的自然升华，也是文明的必然要求。

人伦亲情，看似平常，实则珍贵；看似私密，实则关乎天下。它是疲惫灵魂的栖息地，是漂泊人生的锚定点。在这个变化莫测的世界里，唯有亲情给予我们不变的依靠。

让我们回归家庭，珍视亲情，在平凡生活中体味人间至情。父母的笑容，配偶的关怀，子女的依恋，这些简单的幸福，才是生命最真实的模样。人伦与亲情生活，不仅是个人选择，更是文明传承；不仅是生活之道，更是人间正道。

正如一棵大树需要深厚的根基，一个人的成长需要亲情的滋养；正如一条大河需要众多的支流，一个社会的繁荣需要家庭的稳固。让我们从今天开始，多陪陪家人，多表达关爱，在日常生活中践行人伦之道。因为唯有懂得珍视亲情的人，才能真正懂得生活的意义；唯有重视人伦的社会，才能行稳致远，生生不息。

2025年5月17日23:38，许东振于苏州科技城棠前如苑开心老师工作驿站定稿收键播义。

开心正行阅历窗

许东振，男，山东宁阳人。中共党员，德育特级教师，泰山功勋教师，“互相培养、一起成长”育人思想、“未末主义”开心思想、词牌《未末廊》首创践行推广人……

宁阳县廉政文化志愿者服务总队旗手，宁阳县少先队志愿总辅导员。少先队队报《雏翔园》(2000年10月-2023年6月_泰安市内部资料准印证第107号)创办人，连续履职《雏翔园》首任总编17年7个月，开设《雏翔园》“开心对话亭”专栏并连续担任主持人“开心老师”17年5个月。

全国优秀少先队辅导员，开心老师全国少先队名师工作室带头人，团中央《辅导员》杂志“封面人物”_封面故事《开心老师助成长》；中国艺术飞天奖杰出贡献人物……

事业称谓：

开心老师诗教行者育童

生命称谓：未末师晓行

来源：一品姑苏城