崔寒柏点评秘锡林先生，说他的书法理论非常正这个很难得

摘要：崔寒柏曾明确表示：“秘先生在网络上做了不少工作，而且最主要是他的理论非常正，人也很正，这是我特别喜欢的地方。” 这一评价体现了崔寒柏对秘锡林书法理论内核的高度认可。

崔寒柏点评秘锡林先生，说他的书法理论非常正，有的人认为这个相互“抬轿子”，也有的人说这个是“心心相映”。到底是什么情况呢？

崔寒柏曾明确表示：“秘先生在网络上做了不少工作，而且最主要是他的理论非常正，人也很正，这是我特别喜欢的地方。” 这一评价体现了崔寒柏对秘锡林书法理论内核的高度认可。

秘锡林书法1

崔寒柏认为秘锡林的理论“非常正”，核心指向其对传统书法价值观的坚守。秘锡林在《学习书法的三个大坑》（关于秘锡林在《学习书法的三个大坑》，我专门发表了一篇文章，有兴趣的朋友可以去看看）中强调“以经典为舟，以传统为舵”，主张初学者应直接取法魏晋唐宋法帖，避免盲目追随当代流行书风。这种观点与崔寒柏本人的艺术主张高度契合——崔寒柏曾公开批评启功笔法“缺少鼓荡和弹性驾驭能力”，并在讲座中反复强调“书法的本质是文化修养的外化”。两人均认为，书法创新必须建立在深厚的传统根基之上，而非单纯追求视觉冲击。

崔寒柏特别提到秘锡林“引入了一些有问题的证据的时候，我也提醒他，老先生非常好，然后马上就改正”，这反映出秘锡林开放包容的学术态度。作为中书协资深会员，秘锡林虽坚持传统立场，但并非固步自封。他在《论书》中提出“取法其上，既不厚古薄今，也不厚今薄古”，主张以审视的眼光选择继承，这种理性态度与崔寒柏“在传统与现代之间寻找平衡”的实践路径不谋而合。

秘锡林书法2

秘锡林的理论始终围绕“书法的文化属性”展开，他在《老子书法创作谈》中提出“书以载道，由技而进，由文而进”，强调书法应承载传统文化精神。崔寒柏对此深表认同，他在《四海访谈》中指出：“书法对我来说像是光，在我遇到任何挫折的时候都会给我希望。” 两人均认为，书法不应沦为单纯的技法表演，而应成为文化传承的载体。

在当代书法商业化、娱乐化的背景下，秘锡林的理论展现出对书法本真的坚守。他在《中书协不是书法水平的试金石》中直言：“加入中书协只是一个平台，不是检验书写者水平的试金石。” 这种清醒认知与崔寒柏“书法市场需要文化担当”的观点形成呼应——崔寒柏在直播中坚持“正见”，反对将书法等同于“网红流量”，这与秘锡林“书法应该是干净的”理念一脉相承。

秘锡林书法3

崔寒柏提到秘锡林的字“非常典型的30年前的字的代表……比较中正一些，比较篆籀一些，然后比较内敛”，这一评价揭示了两人在艺术审美取向上的共通性。秘锡林的草书以“中锋用笔”“温文尔雅”著称，其作品如《雪江归棹图》《古松迓客图》等，均体现出“玉树临风之致”与“晴空飞鹤之飘逸”的文人气质。崔寒柏虽以行书见长，但其作品同样强调“笔势鼓荡”与“弹性驾驭”，这种对“内在张力”的追求，与秘锡林的“含蓄之美”形成互补。