摘要：1834年，6岁的容闳进入澳门马礼逊学校学习，这所由美国传教士创办的学校，成为他接触西方文明的起点。1847年，19岁的容闳跟随校长勃朗赴美，开启了他的留学生涯。1850年，容闳考入耶鲁大学，成为第一位就读于美国著名学府的中国学生。在耶鲁的四年里，容闳不仅系统

1872年8月11日，上海码头汽笛长鸣，30名年龄在10至16岁的中国幼童登上赴美轮船。

他们是近代中国第一批公派留学生，肩负着清廷洋务派"师夷长技以自强"的殷切期望，也承载着一个古老帝国试图融入现代世界的迫切愿望。

然而，谁也未曾料到，这段充满希望的旅程，最终却演变成一场令人唏嘘的历史悲剧。

一、容闳：留学计划的首倡者

要了解这批留美幼童的故事，就不得不提到一个关键人物——容闳。1828年，容闳出生于广东香山一个贫苦渔民家庭。

1834年，6岁的容闳进入澳门马礼逊学校学习，这所由美国传教士创办的学校，成为他接触西方文明的起点。1847年，19岁的容闳跟随校长勃朗赴美，开启了他的留学生涯。

1850年，容闳考入耶鲁大学，成为第一位就读于美国著名学府的中国学生。在耶鲁的四年里，容闳不仅系统学习了西方知识，更深刻感受到西方文明的先进。毕业之际，他放弃了传教士的优厚待遇，毅然选择回到祖国。

容闳的理想是通过教育改变中国的命运。他希望通过派遣留学生，将西方先进的知识和文明引入中国，培养出兼具中西文化素养的新式人才。

然而，现实却给他泼了一盆冷水。回国后的容闳先后接触太平天国和清政府，最终选择投身洋务运动，成为曾国藩的幕僚。

二、留学计划的艰难推进

容闳向清政府提出派遣留学生的建议并非一帆风顺。1868年，他首次通过江苏巡抚丁日昌向总理衙门提出建议，但石沉大海。直到1870年，在曾国藩和李鸿章的支持下，派遣留学生的计划才正式提上日程。

1871年，曾国藩和李鸿章联名上奏朝廷，详细阐述了派遣留学生的方案：计划分四年，每年选派30名幼童赴美留学，留学期限为15年。为打消朝廷顾虑，他们特别强调要挑选有儒家文化根基的幼童，确保"中学为体，西学为用"。

然而，招生工作却困难重重。当时社会普遍存在对西方的偏见和恐惧，认为"夷狄之邦"会残害幼童。同文馆的八旗子弟无人愿意报名，普通家庭也对留学心存疑虑。

最终，容闳不得不回到家乡广东，凭借个人影响力招募学生。1872年，第一批30名幼童终于从上海启程赴美。

三、在美国的学习与生活

抵达美国后，幼童们被安排寄宿在美国家庭，这种安排使他们迅速适应了美国的生活和学习环境。他们不仅语言能力突飞猛进，学习成绩也十分优异。

到1880年，已有50多名幼童进入美国大学深造，其中包括耶鲁大学、麻省理工学院等名校。

在美期间，幼童们积极融入当地社会，参加各种社团活动，展现出强烈的求知欲和适应能力。他们也十分关心在美华工的境遇，积极为华工发声。然而，这种自由开放的学习生活，却与清政府的期待产生了巨大反差。

四、中西文化的剧烈碰撞

清政府为管理留学生，专门设立了驻洋肄业局。正监督陈兰彬与副监督容闳在管理理念上存在根本分歧。

陈兰彬秉承传统士大夫观念，担心幼童"数典忘祖"，因此严格限制他们接触西方文化，要求他们每天学习中文，定期举行跪拜皇帝仪式。

而容闳则希望幼童能全面接受西方教育，培养独立思考能力。这种理念冲突导致驻洋肄业局内部矛盾不断。随着时间推移，国内保守派势力对留学生的质疑声浪日益高涨，指责他们"沾染洋习"、"忘本"。

五、留学计划的夭折

1880年底，御史弹劾驻洋肄业局，称留学生"德性未固，易染洋习"，建议撤回。尽管李鸿章竭力维护，但在保守派的强大压力下，1881年，清政府最终决定召回全部留学生。

这批尚未完成学业的幼童被迫中断学习，黯然回国。他们原以为会受到热烈欢迎，却遭到冷遇和猜忌。回国后，他们被视为"思想犯"，受到严密监控，被随意分配到各洋务机构任职。

六、历史的回响

尽管留学计划中途夭折，这批留美幼童却在各自的岗位上发光发热。他们有的投身海军，在甲午海战中壮烈殉国；有的成为工程技术专家，主持修建了中国第一条自主设计的铁路；有的在外交、教育等领域发挥重要作用。

1911年辛亥革命后，这批留学生更是成为建设新生共和国的重要力量。他们用实际行动证明，西方教育并未使他们"忘本"，反而培养了他们强烈的爱国情怀和报国之志。

结语

晚清首批留美幼童的故事，是一部充满理想与现实冲突的悲壮史诗。他们的遭遇，折射出近代中国在向西方学习过程中遭遇的巨大阻力，也展现了传统与现代、保守与开放之间的激烈碰撞。

尽管留学计划最终失败，但他们播下的西方文明种子，却在历史的土壤中生根发芽，为中国的现代化进程作出了不可磨灭的贡献。这段历史启示我们，开放包容、与时俱进才是国家发展的正确道路。

来源：青梅爽