《乡土中原》圆了我家一百多年的寻根梦

摘要：上世纪六十年代末，我刚记事，祖父领着我在饶良街十字口玩，几位老者在一起说闲话，其中一人问：二哥您老家是哪？我爷答到：陈排湾的，又问还有来往没？爷爷回答：多年已没来往了。老者又问：没再回去找找？……。

上世纪六十年代末，我刚记事，祖父领着我在饶良街十字口玩，几位老者在一起说闲话，其中一人问：二哥您老家是哪？我爷答到：陈排湾的，又问还有来往没？爷爷回答：多年已没来往了。老者又问：没再回去找找？……。

祖父已于上世纪七十年代中期离世。现在想来不是他老人家不想与老家联系，而当时大家都生计维艰，再加上交通不便信息闭塞，他老人家虽有对老家的眷恋，但更多的是力不从心。

那时集体经济市场没开放，祖父在街上做个小生意，卖点蜂糖核桃、烟袋锅、木耳、石花菜。那时大集体，每家办事都待客较少，所以两天一逢集也卖不了多少东西，当时大家生活都不易。

可祖父也没忘自己的老家，时常怀念祖辈的过往历史。所以他把高祖，曾祖那两代家里所有人的名字及生卒年月都交待的一清二楚。老人家是寄希望于我们后人有机会回到老家去寻根问祖，追溯源头。

上世纪八十年代，随着改开放政策逐步落实，家里分得几亩责任田，再加上父辈们还做个小生意，全家老少十几口人日常开销活便多了，经济生活得到了较大改善。

我四叔松德是家里的操心人，他会经商口碑好所经营的杂货生意，商品齐全，不仅有干鲜果品，还有五金铁器，叉把笤帚牛笼嘴，应有尽有。经济的活跃，激起了他老人家寻根问祖续修家谱的念头。

进入九十年代经过几年改革开放，农业生产力得到了极大提高，农村生活发生了改变，人们生活无忧时就想要整修家谱，树碑立传。如今看来正应了，前人不修谱，今人寻根苦，今人不修谱，后人不知吾的古训。

我四叔说把俺知道的，祖上家人及经历记下来，往后也有个传承。我父亲记忆好也能写字，那时一边是生意加上地里的活比较忙，一到天阴下雨干不成农活时，常见父亲伏案书写，记得那年秋天连阴雨一下几天见我父亲和我四叔在家里西屋边聊边写。

不知多少天父亲终于把他们所记的祖辈人，生卒年月，生平事迹都记录下来交给了我。并叮嘱我放好，当时我也不知其珍贵性，就包好锁在板箱里保管起来了。

日月如梭催人老，父亲写好家史初稿显示是一九九三年二月初一。我四叔三年后就去世了，他生前曾嘱托我把家谱整理好装订成书。于是一九九八年我就开始着手整理家谱，当时父亲在世，可他记忆力已大不如从前，但有些细节问着还能说清，紧赶慢赶我们饶良陈氏家谱大致成形，一九九九年十一月父亲也辞世了。

古人云：现在之福来自祖宗不可不享，享之必报；未来之福贻于子孙不可不培，培之必昌。我有现在的幸福生活与上辈人辛苦付出密不可分，所以我们应该铭记他们，最好的传承就是捡拾上辈人的精神源头，梳理记忆，探寻祖辈人的家族传统，所以吾之辈义无旁贷的要把上辈人的嘱托传承发扬，这也是晚辈应尽之义务。

又过二年我把父亲的手稿及我编写父辈们的传记完整梳理后，交由在学校教授计算机的儿子编辑打印，到二00四年七月完成装订，前后历时十一年终于完成陈氏家谱共二卷的编撰工作。

古人云参天之木必有其根，怀山之水必有其源。虽然我们完成了本支支系家谱，但我们饶良陈家从哪里来？祖先是谁？近门族人在那？却一无所知，这些问题时常在我心头萦绕，饶良本街也有几家同姓人家，问其渊源都是来自不同区域，究其祖居也不是陈排湾支系，并且大多数人也不知根源，有的连他爷的名字都不知道。祖居历史更无从谈起。

我常想等有时间亲自去陈排湾一趟一探究竟，到如今也尚未成行。转眼到2023年10月份我在韩芳老师的鼓励推荐下有幸加入到《乡土中原》公众号作者群，在这个大家庭中，每天读到各位老师们的文章，受益匪浅，增长了知识。

直到2024年1月23日看到《乡土中原》公众号转载了本家陈国友所发的《从唐邑人口外迁看清末“丁戊奇荒”的灾难》，文中提到陈排湾陈氏族人外迁原因，读罢该篇文章就倍感亲切。

虽没看到我们饶良先祖的宗迹，但从此文略知陈姓族人外迁原因，于是我给作者留言：感谢作者所记历史之事，与我陈姓迁居外地祖上所述一致，水有源树有根周围陈姓的根源就在陈排湾这是实事，向作者致敬。

那时虽知陈姓根源在陈排湾，我家与陈姓大家族没有直接关连也不能盲目认亲。转眼来到2025年4月24日《乡土中原》又转发了陈国友在疫情期间所写的《与陌陂族家商榷唐河陈楼播迁书》一文，当我看到文中提到留守陈楼看家护院的一人名时，我眼前一亮，这名字与我高祖父占魁公名字一样，这是多少年寻找我家与陈姓族人的关联点吗？

我不知是真假，马上通过《乡士中原》作者群与陈国友宗亲在微信里留言联系。我首先告知我们同是赵总编作者群的微友，看到你发的陌陂一文中有一人名与我高祖父人名一样不知是否同一人，所以若您方便加上微信向您请教为盼。

稍后国友家人添加了微信。我随后又说宗亲您好：我是社旗县饶良镇陈中林，有些先辈的根源问题需要向您请教，我这里只知道我家到饶良的开基始祖讳占魁，再向上就不知道与那支对接了，老辈只知道是从唐河陈排湾出来的，详细没有记载。

宗亲陈国友经过查阅族谱马上回复我：“是的,咱们是一家人，都是宇宁公之后，我发祖谱给你”。随后发来了陈姓祖碑1.2.3.4.5.6页碑文，还有他撰写的几篇文章。

常言道：岁月失语，唯石能言，陌陂辛庄13代祖，廷魁祖光绪30年墓碑的发现，上面有15代祖陈永祥撰写的碑文详细还原了陈姓族人搬居赊店的历史。

同时碑的后面有12代祖起麟公撰写的《陈楼族谱》，证明我们饶良陈氏来自河南省唐河县陈排湾，属江州义门陈，南京上元庄分支，明洪武二年（公元1369年）始祖讳鼎携夫人骆氏及弟鼐（nai）逆长江入汉水进唐河，最终落户苍台高李叶洼村陈排湾。

该分支是七代祖宇宁公后裔，宇宁字葵阳，明万历癸酉举人，曾任巩昌府（今甘肃天水）五品知县。当年他在唐河县城西关树立的牌坊《登瀛坊》与曹都堂《文衡堂》所立的牌坊齐名，并载入乾隆唐县志。

公元1644年清军入关宇宁公殉国葬于陈排湾村北唐河东岸，上个世纪70年代因唐河陈排湾段河水滚滩七代祖墓及碑楼落入唐河河道。

七代祖宇宁三房夫人四个儿子，现已知道上屯靖店，黑龙镇郑营，社旗陌陂分支是其四子八代祖诚意公后人。第八代祖陈诚意公曾任山西教育训导（类似于州、府教育官员）。第九代祖讳光伦光儒因父辈官职，封食邑地在郭滩黄家店，即今之杨店村委黄店。

第九代兄弟二人，讳光伦（庠xiang生），光儒（庠生），光儒祖乏嗣，光伦之子继之，故陈楼一脉皆光伦祖一脉。

第十代祖兄弟，经虞，缉（ji）虞（yu），伦虞公三人。缉虞生计，缮，馔（zhuan）三人即十一代，上述分支系二祖缉虞之后。

第十一代计生起麟，缮生起秀，启云。馔（zhuan）生占魁，占元。

第十二代直系先祖即起麟公，起秀，起云，占魁，占元公兄弟较多，叔伯兄弟，堂兄弟更多，陈家人丁兴旺，原有黄家店陈家大院己容纳不下，随后便在黄家店另选良宅，大概在乾隆年间卜建陈楼寨，据村上老人回忆是前后两处四合院，随后陈楼的村名鹊起，从陈楼族谱上也可以看出，先祖的联姻皆为古唐县名门望族，如周家，杨家，曹家，桂家，仝家等。

第十三代祖辈兄弟更多，数廷魁公子孙众多，起麟祖字兆祥，陈楼寨亦被称谓员外世家。起麟祖生前曾编撰《陈楼》族谱，详细记述了自排湾始祖鼎公之后历代先祖所葬之处和搬居陈楼的经过，列祖列宗的祖莹地至今仍保留在社旗陌陂十三代祖，廷魁公的墓碑后面。

上面还记载着陈楼护坟先辈洛祖，占魁祖，且留护坟田地共15亩做祭祀看护之资，宅基一处约有二亩，瓦房三间。至此族谱多次出现我高祖占魁公的事迹，另外族谱清楚显示我天祖父馔（zhuan）生二子，长子讳占魁次子讳占元，从而解开我父亲所记家谱中记载史实。

我家原籍河南省唐河县南五十里黑龙镇（陈楼搬居黑龙镇），后迁移南阳东北九十里赊店镇河南街，咸丰元年（1850）我高祖父兄弟二人，兄迁居赊店东南五十里饶良，弟在赊店。这里的弟我高祖叔名字不祥，在族谱中有了清楚的记载。