【扯经】从野牛沟到黑山料：玉质是检验山料的唯一真理

摘要：许多玉友在收藏中唯籽料论，认为山料不值得收藏。作为玩玉多年的资深老藏友，我认为这种观念有失偏颇。籽料固然有其独特价值，但若因此忽视山料的潜力，无疑是只见树木不见森林。在收藏和田玉的二十多年里，我既收籽料，也藏山料，两者各有千秋。若眼界足够开阔，便会发现许多山料

许多玉友在收藏中唯籽料论，认为山料不值得收藏。作为玩玉多年的资深老藏友，我认为这种观念有失偏颇。籽料固然有其独特价值，但若因此忽视山料的潜力，无疑是只见树木不见森林。在收藏和田玉的二十多年里，我既收籽料，也藏山料，两者各有千秋。若眼界足够开阔，便会发现许多山料的品质丝毫不逊于顶级籽料，甚至因其稳定性与性价比更具收藏价值。

籽料有真假，山料唯玉质

籽料与山料的收藏逻辑截然不同。籽料因产状特殊，天然带有皮色与形状特征，却也给了造假可乘之机——染色做皮、滚筒磨圆等手法层出不穷。籽料需先辨真假，再论优劣，门槛极高。反观山料，它生于山体矿脉，无皮色遮掩，玉质一目了然。即便产地被混淆，只要玉质的“白、油、细、糯、熟”达标，价值便与名矿料无异。即便是无名矿坑出产的山料，只要玉质媲美九五于田料，便是好料，无需借名炒作。山料之争，唯玉质是尊。

籽料市场中，“象形籽”被过度神化。一块玉因皮色形似飞鸟走兽，价格便能翻倍，这种溢价远超玉质本身的价值。山料则无此困扰，它既无皮色可造势，也无形状可附会，价值全凭玉质说话。此外，籽料皮色的追捧是近二十年的风潮，而玉质优劣的评判已传承数千年。藏家若盲目追逐皮色象形，恐将玉质这一根本抛诸脑后。

无论是山料还是籽料，玉质始终是核心。籽料虽有皮色加分，但若肉质松散、结构粗糙，终究是下品。山料则更纯粹——野牛沟因糯性封神，九五于田以白糯立足，金山料凭白度称雄，皆因玉质过硬。即便无名矿口产出同等品质的料子，时间终会证明其价值。山料收藏，本质是一场对玉质的信仰之战。

莫以产地论英雄，玉质才是成名标尺

野牛沟、九五于田、若羌黄口等山料之所以名扬四海，根源在于它们曾展现出的极致玉质——白若凝脂、糯似膏脂、细如绸缎。然而，名矿并非块块精品，野牛沟料中亦有结构松散者，九五于田料中亦见僵绺交错的次品。名矿的“光环”，实则是玉质卓越的附属品。

95于田料：

源自新疆海尼拉克矿区，以九五年出产的那一批最为珍贵，白度与糯性俱佳，但常带有僵钉，是其独特标志。

野牛沟料：

产于青海，糯性极佳，料子如年糕般温润，白度中带粉底，脂粉感强，是制作大摆件的优选。

黑山料：

产自玉龙喀拉喀什河边黑山大队奥米峡，常有水冲痕迹，部分带青花，品质上乘。

巴沙料：

俄罗斯产，白度与细腻度俱佳，但油性稍弱，块状规整，适合出手镯。

金山料：

产区广泛，金山矿历史悠久，糖白料品质极高，特别是金山小白块，白度无匹，但细腻度与油性略逊一筹。

若羌黄口料：

以能产出高品质黄玉而闻名，颜色浓烈如黄油，极具珠宝级价值。

著名矿口虽出产过优质山料，但市场打着其名号的料子品质不一。以九五于田料为例，市场上有1995年产自海尼拉克矿区95矿的上乘料子，但已近乎绝迹；也有直播间将海尼拉克矿区产山料统称为九五于田料，混淆概念；还有将整个于田地区山料都贴上“九五于田料”标签，这纯属欺诈行为。黑山料也存在狭义与广义之分，品质差异大。藏家如果迷信产地标签，很容易陷入陷阱。