摘要：近日，马健涛演唱的《搀扶》在网络上爆火起来，除了旋律动人以外，歌词优美也是一个重要原因。“多年前我牵了你的手，从此后，我们风雨同路走。下雨了，我为你撑伞，衣服破了，你帮我缝上。”就这几句歌词，用平实的语言，勾勒出夫妻从相识到相伴的点滴日常，传递出相濡以沫的人间
马健涛演唱《搀扶》。
近日，马健涛演唱的《搀扶》在网络上爆火起来，除了旋律动人以外，歌词优美也是一个重要原因。“多年前我牵了你的手，从此后，我们风雨同路走。下雨了，我为你撑伞，衣服破了，你帮我缝上。”就这几句歌词，用平实的语言，勾勒出夫妻从相识到相伴的点滴日常，传递出相濡以沫的人间真情。
通过这首流行歌，我想问友友们一个问题，您了解“歌曲”一词的来历吗？
《辞海》作为中国最权威的综合性辞典，“歌曲”被定义为“合乐的词曲”，即歌词与旋律结合的艺术形式。
从文献传承看，南朝《宋书·乐志》对汉乐府“声曲折”的记载，最早揭示了《子夜歌》是歌曲的概念。这种提法在后世文献中逐渐普及，唐代《旧唐书·音乐志》记载：“《子夜》，晋曲也”，晋曲即“歌曲”。
既然大家都喜欢听歌曲，下面咱就扒一扒“歌曲”的由来。
第一，《诗经》中的古人怎么唱歌？其实就是古人玩的“朋友圈”。
三千年前的老祖宗们，他们的“歌单”叫做《诗经》。《诗经》里的诗都是能唱的，相当于古代的“歌词本”。那时候不管是种地、砍柴、谈恋爱，还是行军打仗，人们都习惯哼上几句。
比如，一群姑娘在河边采水草，就会唱起《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”，其实就是古代先人的“劳动号子”，一边干活一边唱歌，既解闷还合拍。
邓丽君演唱的《在水一方》。
要是小伙子看上姑娘了，不直接说“我喜欢你”“I love you”，而是在河边与姑娘对歌《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。如邓丽君所唱的《在水一方》那么动听，相当于用歌声传递情书。
《国风.秦风.无衣》
要是行军打仗时，遇到士兵抱怨缺衣少穿，武器装备差，没法打仗的时候，伍长站了出来，慷慨激昂地向他唱起了《秦风.无衣》：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”然后，秦国士兵共同唱起团结友爱、同仇敌忾、偕手同袍、抵御外侮的战歌，这样的军队能没有战斗力吗？
第二，“歌曲”这词是怎么来的？其实是歌与曲慢慢“凑”起来的。
大型音乐剧《孔雀东南飞》。
古代“歌”和“曲”开始是分开的。“歌”就是唱的词，“曲”就是唱的调。直到汉朝，朝廷设立了“乐府”机构，相当于古代的“音乐制作公司”，专门负责收集民间歌谣，再配上乐器编成曲，便凑成了歌曲。比如《孔雀东南飞》这么长的故事，乐工们就把它编成“相和大曲”，有主唱有伴奏，在宴会上演出，类似现代的音乐剧。
曹操《短歌行》。
三国时代，曹操写《短歌行》时，是按“流行歌曲”格式写的：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这样的句子，配上当时的古琴、笛子，士兵们都能跟着唱，相当于建安时期魏国军队的“军歌”。
李白写的《清平调》。
到了唐代文人写诗时，都得考虑能不能唱，因为诗写完后就要交给乐工谱曲，就像现在的歌手找词作者写歌词一样。李白为了吹捧杨贵妃，写下了28字的《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。〞李白笔下的杨贵妃是女神，备受皇帝恩宠，美若天仙又遥不可及。让音乐家李龟年一唱，立刻家喻户晓。
“旗亭画壁”故事。
唐代三位诗人“旗亭画壁”的故事，也能看出诗人的诗作在歌女中传唱的份量。
唐玄宗开元年间，王昌龄、高适、王之涣三人在酒楼偶遇歌女演唱，约定以诗作被唱次数定高下。结果王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》《长信秋词》被演唱两次，墙上画两道；高适的《哭单父梁九少府》被演唱一次，画一道；王之涣的《凉州词》由最美歌女压轴演唱，王之涣胜出。
这一典故反映了唐代诗歌配乐传唱的风尚，以及王之涣诗作在歌女中的认可度。王之涣的《凉州词》格律工整、节奏感强，主题贴近戍边离别等大众情感，天然适合配乐传播，既满足了士大夫的家国情怀，又契合了歌女对英雄主义的向往。
来源：奋斗者相信未来