摘要：《中岳嵩阳寺碑》刻立于东魏孝静帝天平二年（535年），是嵩山地区现存最早的佛教碑刻之一。碑文记载了北魏时期生禅师开建嵩阳寺、营造佛殿塔庙的功德，以及雕塑造像的经过，是研究南北朝佛教传播与寺院营建的重要实物资料。

文◎赵磊

《中岳嵩阳寺碑》刻立于东魏孝静帝天平二年（535年），是嵩山地区现存最早的佛教碑刻之一。碑文记载了北魏时期生禅师开建嵩阳寺、营造佛殿塔庙的功德，以及雕塑造像的经过，是研究南北朝佛教传播与寺院营建的重要实物资料。

该碑原立于嵩阳寺，后因唐高宗李治于麟德元年（664年）营建奉天宫，遂被迁移至会善寺戒坛旧址，至2005年复归嵩阳书院保存。

碑体形制宏大，碑首以六条盘龙交缠构成拱形佛龛，龛内浮雕独佛一尊，整体设计兼具宗教象征与艺术表现力。其雕刻工艺精湛，线条流畅，布局严谨，堪称中原石刻艺术的集大成者。

1988年，该碑与净藏禅师塔一同被列为全国重点文物保护单位，成为嵩山历史建筑群“天地之中”世界文化遗产的重要组成部分。

《中岳嵩阳寺碑》的形制结构体现了南北朝时期佛教艺术的典型特征。碑首的六龙盘绕造型，既继承了汉代碑首的螭龙纹传统，又融入了佛教元素的创新。龙爪扭结形成的佛龛中，独佛结跏趺坐，衣纹采用北魏流行的“曹衣出水”风格，线条紧贴躯体，凸显立体感。

碑阳上半部以大佛为中心，周围环绕小佛像及飞天浮雕，飞天姿态轻盈，衣带飘逸，展现了工匠对动态美的捕捉。

碑阴分十二层雕刻九十四尊佛像，每层佛像排列规整，虽历经风化，仍可辨其袈裟样式与手印差异，反映出北魏至东魏时期造像风格的演变。

碑侧浮雕缠枝莲花纹，枝叶繁密而不凌乱，刀法细腻，体现了中原地区植物纹样从简朴向繁复过渡的趋势。

其书法风格独具特色，结体方正宽博，笔画遒劲浑厚，兼融篆书圆转与隶书波磔，呈现出“隶楷交融”的过渡性特征。部分字形保留篆书遗韵，而横画则显隶书“蚕头燕尾”之态，这种杂糅现象反映了东魏时期书体演变的复杂性。

来源：梦雨来说历史