摘要：张至顺道长，这位享年104岁的当代全真道高人，一生修真养性，得道成仙。关于打坐修行，世人多以为盘腿静坐、调息存想便是正法，却不知张至顺真人有着截然不同的见解。他曾直言：真正的打坐，并非让身体去打坐，而是要让元神去打坐。这句话究竟蕴含着怎样的玄妙道理？

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张至顺道长，这位享年104岁的当代全真道高人，一生修真养性，得道成仙。关于打坐修行，世人多以为盘腿静坐、调息存想便是正法，却不知张至顺真人有着截然不同的见解。他曾直言：真正的打坐，并非让身体去打坐，而是要让元神去打坐。这句话究竟蕴含着怎样的玄妙道理？

终南山脚下，古观青松环绕，晨钟暮鼓声声入耳。一位名叫王明轩的中年男子，背着行囊匆匆赶来。他本是城中商贾，因厌倦红尘喧嚣，听闻终南山有高道隐居，特来求教修行法门。

王明轩在观中住了数月，每日按照道经所载，端坐蒲团，双腿盘起，闭目调息。可是无论如何用功，总觉得身体僵硬，妄念纷飞，丝毫不得清净之境。

这日黄昏，王明轩正在殿中苦坐，忽听得院外传来爽朗的笑声。循声望去，只见一位鹤发童颜的老道士缓步而来，虽已百岁高龄，步履却如春风般轻盈。

"这位道友，何故愁眉苦脸？"老道士温和地问道。

王明轩赶忙起身行礼："晚辈王明轩，见过道长。晚辈在此修行数月，每日打坐数个时辰，却始终不得要领，心中颇为苦恼。"

老道士捋须而笑："原来如此。贫道张至顺，也算在这条道上走了些年头。你且说说，每日是如何打坐的？"

王明轩如实相告："晚辈每日寅时起床，先做导引功夫活络筋骨，随后盘腿静坐，双手结印，舌抵上腭，意守丹田，如此坐到巳时方起。"

"听起来倒是按部就班，为何说不得要领？"张至顺道长继续询问。

"道长，晚辈每次打坐，总觉得身体僵硬难耐，腰酸背痛，妄念更是如潮水般涌来，越想清净反而越是烦躁。有时坐得久了，双腿麻木，几乎无法起身。"王明轩满脸困惑。

张至顺道长听罢，微微摇头："你这不是修道，而是在折磨身体。真正的打坐，岂是如此僵硬死板的功夫？"

"请道长指教，何为真正的打坐？"王明轩恭敬地请求。

"你可知道，人有三宝？"张至顺道长问道。

"弟子知道，精气神三宝。"

"既然知道，那你打坐时，究竟是在炼哪一宝？"

王明轩想了想："应该是在炼神吧？"

"既然是炼神，为何要如此拘束身体？神岂是身体能够束缚得住的？"张至顺道长的话如醍醐灌顶，令王明轩为之一震。

"道长的意思是……"

张至顺道长缓缓踱步到院中，指着天空中的一轮明月："你看那月亮，它有固定的形状吗？"

王明轩抬头望去："月有阴晴圆缺，形状时时在变。"

"那月光呢？"

"月光洒向大地，无处不在，没有固定的形状。"

"善哉！这就对了。"张至顺道长点头赞许，"神如月光，岂能被身体这个躯壳所束缚？真正的打坐，不是让身体去打坐，而是……"

话说到此处，张至顺道长忽然停下，深深地看了王明轩一眼。

夜风轻拂，松涛阵阵，整个道观都沐浴在月华之中。张至顺道长神情变得庄严起来，王明轩能感觉到，这位百岁真人即将传授给他的，将是修道的无上妙法。

"真正的打坐奥秘，在于一个根本要诀。掌握了这个要诀，你就会明白什么叫做元神打坐，从此修行将大不相同……"

张至顺道长的声音在夜空中回荡："真正的打坐，是让你的元神去打坐！"

"道长，何为元神打坐？"王明轩急切地问道。

"元神者，先天之神也，乃人之真主。"张至顺道长耐心解释，"世人打坐，多是用识神强制身体，以为端坐不动就是功夫，岂不知这样反而背道而驰。"

道长继续说道："《清静经》云：'人能常清静，天地悉皆归。'这个清静，不是身体的清静，而是元神的清静。元神本来无形无相，如虚空般广大，岂能被血肉之躯所拘束？"

王明轩似懂非懂："那元神打坐该如何修行呢？"

"首先要明白，元神不在身体之内，也不在身体之外。"张至顺道长走到王明轩面前，"你现在闭上眼睛，不要管身体的姿势，只需心中默想：我不是这个身体，我是那个能够觉知身体的存在。"

王明轩依言而行，闭目内观。

"现在你试着感受，那个能够知道身体存在的'你'，它在哪里？"

王明轩静静感受片刻，忽然睁开眼睛，神情中带着惊喜："道长，我感觉到了！那个真正的我，好像不受身体限制，可以遍满虚空！"

"善哉！这就是元神的妙用。"张至顺道长欣慰地点头，"元神打坐，就是要让这个真正的你去修行，而不是拘泥于身体的形式。"

"可是道长，不用身体打坐，那平时该如何修行呢？"

张至顺道长笑道："谁说不用身体？身体是载道之器，自然要爱护。但关键在于，不要被身体所束缚。你可以坐着让元神打坐，也可以站着让元神打坐，甚至行走时也可以让元神打坐。"

"《道德经》云：'载营魄抱一，能无离乎？'这个'一'，就是元神。无论身体做什么，元神都要安住在清净无为的状态中。"

王明轩恍然大悟："原来如此！难怪我之前打坐总是不得要领，原来是搞错了主次。应该是元神为主，身体为辅。"

"正是如此。身体只是房子，元神才是房子的主人。修道就是要让主人做主，而不是让房子约束主人。"张至顺道长比喻道。

"那具体该如何练习元神打坐呢？"王明轩虚心请教。

张至顺道长详细传授："第一步，要明确元神的位置。元神不在丹田，不在头顶，而在虚空之中。你要常常观想自己就是虚空，虚空就是自己。"

"第二步，无论身体采取什么姿势，都要保持元神的清明觉知。坐时不执着于坐，立时不执着于立，行时不执着于行。身体在动，元神如如不动。"

"第三步，要懂得坐忘的功夫。忘掉身体，忘掉环境，忘掉时间，甚至忘掉自己在打坐，这样元神自然显现其本来面目。"

"第四步，要明白心斋的要诀。不是用心去静，而是让心回归虚无。《庄子》云：'虚室生白，吉祥止止。'虚空的心境中，自然生出智慧光明。"

王明轩听得如醉如痴："道长，这样修行与传统打坐有何不同？"

"传统打坐多是后天识神用事，强制压制妄念，越压越乱。元神打坐则是回归先天，不压制也不跟随，任妄念自生自灭，元神如明镜般照而不动。"张至顺道长耐心解释。

"而且，元神打坐不拘时间地点。你在工作时可以让元神打坐，睡觉时也可以让元神打坐。真正的修道人，二十四小时都在修行，这就是'行住坐卧不离道'的真义。"

张至顺道长最后总结："记住，打坐的目的不是练身体，而是炼元神。身体会老会死，元神却是不生不灭的。当你真正掌握了元神打坐的要诀，就会发现修道原来如此简单自然，不需要苦苦折磨身体，也不需要强制压制妄念。"

从那天起，王明轩按照张至顺道长的指导修行，果然大不相同。他不再拘泥于固定的打坐姿势，而是时时安住在元神的清明觉知中。无论行走坐卧，都保持着那份超越身体的自在逍遥。

张至顺道长这句"打坐不要身体打坐，而是元神打坐"的开示，道出了修道的核心奥秘——真正的修行在于炼神，而非炼形。这就是道家修真养性的无上法门，也是历代真人的根本所在。

来源：苍穹射箭