摘要：远古时期，在一片广袤的土地上，各个部落之间纷争不断。冉相氏族的酋长冉明，看着族人们因部落间的是非矛盾而疲惫不堪，心中充满了忧虑。他常常独自坐在山顶，望着远处此起彼伏的战火，思索着如何才能让族人摆脱这种困境。
远古时期，在一片广袤的土地上，各个部落之间纷争不断。冉相氏族的酋长冉明，看着族人们因部落间的是非矛盾而疲惫不堪，心中充满了忧虑。他常常独自坐在山顶，望着远处此起彼伏的战火，思索着如何才能让族人摆脱这种困境。
一日，冉明来到一片茂密的山林中。阳光透过树叶的缝隙，在地面上投下斑驳的光影。他忽然看到一棵大树下有一个圆形的石坑，阳光正好在石坑中形成一个圆圆的光影，宛如一个巨大的圆环。此时，一片落叶缓缓飘入圆环之中，神奇的是，它并没有立刻落下，而是仿佛悬浮在圆环的中央，随着微风轻轻转动，却始终不触碰圆环的边缘。
冉明目不转睛地盯着这一幕，脑海中忽然浮现出部落间的纷争。那些是非对错，不就像这圆环的边缘吗？红半环和绿半环各执一词，争斗不休。而这落叶悬浮的中央虚空之处，不正是超脱于是非之外的中立之地吗？他恍然大悟，原来真正的智慧在于守住这环中的虚空，不偏不倚，顺应自然。
回到部落，冉明开始践行他领悟的环中之道。当其他部落前来挑衅时，他不卑不亢，以中立的态度调解矛盾，让双方的是非在自然的发展中相互证伪。渐渐地，部落间的纷争减少了，冉相氏族也迎来了难得的和平。族人们发现，酋长虽然每天都在应对各种变化，但内心始终保持着宁静，就像那片悬浮在环中的落叶，以动守静，执一不变。
时光流转，来到了商朝初年。商汤作为一国之君，一直致力于寻找治国之道。他听说民间有两位奇人，一位是车夫登，一位是门警恒。据说登驾车时，车轮仿佛在虚空中穿行，平稳而迅速；恒守门时，无论外界如何喧嚣，他都能保持内心的宁静，如立于虚空之中。
商汤决定微服出巡，亲自去探寻这两位奇人。他来到都城的城门处，看到恒正笔直地站立在城门旁，目光平和，对周围的喧闹充耳不闻。过往的行人车马在他面前仿佛都变得有序起来，没有丝毫的混乱。接着，他又看到登驾驶着马车驶来，马车行驶时没有丝毫的颠簸，就像在平地上滑行一般，而登的神情从容，仿佛与马车、道路融为一体。
商汤惊叹于两人的本领，于是拜他们为师，虚心向他们学习。登和恒告诉他，真正的智慧在于把握虚空，就像驾车时要懂得利用车轮与车轴之间的虚空，守门时要守住内心的虚空，这样才能顺应自然，应对万物。商汤牢记他们的教诲，却又不局限于具体的方法，而是从中领悟到了环中之道的精髓 —— 超脱是非矛盾，以虚空的心态去应对天下事。
当时，商朝有两个部落因为土地纠纷争执不下，眼看就要兵戎相见。商汤运用所学的虚空术，没有偏袒任何一方，而是让双方各自陈述理由，在倾听中引导他们看到自己的局限。他就像站在环中的虚空处，让双方的是非在自然的交流中逐渐明晰。最终，两个部落达成了和解，共同开发那片土地，实现了共赢。
多年后，孔子周游列国，历经坎坷，晚年回到鲁国。他在整理古籍时，读到了关于商汤和冉相氏的记载，心中感慨万千。回想自己一生奔走，推行仁义之道，却常常陷入困境，如今才明白，真正的智慧是顺应自然，排除过多的思虑，就像容成氏所说："没有一天又一天，哪来一年又一年。没有内函，哪来外延。"
孔子来到一片空旷的原野，望着远处的天地相接之处，仿佛看到了那个巨大的圆环，而自己正站在环中的虚空处。他忽然觉得心中的执念少了许多，内心变得更加通透。从此，他不再执着于外在的形式，而是更加注重内心的修养，以平和的心态传播智慧。
从冉相氏领悟环中之道，到商汤得司御而悟虚空术，再到孔子晚年的顿悟，环中之道的智慧如同一条无形的纽带，贯穿于历史的长河中。它告诉人们，在面对世间的是非矛盾时，不必执着于一端，而是要守住内心的虚空，顺应自然，如此才能在变化万千的世界中保持内心的宁静与智慧，实现与万物的和谐共处。
庄子原文如下：
冉相氏得其环中以随成，与物无终无始，无几无时。日与物化者，一不化者也。阖尝舍之！夫师天而不得师天，与物皆殉。其以为事也，若之何！夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，与世偕行而不替，所行之备而不洫，其合之也，若之何！汤得其司御，门尹登恒为之傅之。从师而不囿，得其随成，为之司其名，之名嬴法，得其两见。仲尼之尽虑，为之傅之。容成氏曰：“除日无岁，无内无外。”
冉相氏洞悉了大道之枢机，犹如掌握天地运转的钥匙，因而能随顺自然造化万物。他与万物共处，既无终结亦无起始，既无间隙亦无时限。那日日与万物同游共化者，恰是内心如止水般恒常不变之人。他何曾须臾背离过这至道？若徒然效法自然之形却未得其神髓，便如同随波逐流的落叶，终将与万物一同陷入无休止的追逐。以此心行事，岂能成就功业？圣人既不拘泥于自然，亦不执著于人为；既不刻意开端，亦不执着外物。他如春风化雨般与世人同行而不止步，似明月照空般行事周全而无滞碍。这般与万物玄同的境界，何其精妙！商汤得遇司御门尹登恒，奉为师尊。他师法而不拘泥，如江河纳百川般融会贯通，故能顺应天时成就万物。其所立之名合乎天道，因而赢得师徒双重的美誉。纵使孔子殚精竭虑，亦只能止步于商汤之师的境界。容成氏有言："无涓涓之日则无泱泱之年，无方寸之内则无寰宇之外"，此语道破了有无相生的玄机。#庄子#默认#
来源：文化的吸收
