摘要：5月25日下午，文学评论家、作家、中国作协副主席李敬泽做客巴金图书馆的“文坛茶话会”，以“情感考古：以春风、明月为例”为主题向读者讲述他的“情感考古学”。本期新闻晨报《上海会客厅》节目，我们走进巴金图书馆，听听作家的分享。

5月25日下午，文学评论家、作家、中国作协副主席李敬泽做客巴金图书馆的“文坛茶话会”，以“情感考古：以春风、明月为例”为主题向读者讲述他的“情感考古学”。本期新闻晨报《上海会客厅》节目，我们走进巴金图书馆，听听作家的分享。

李敬泽做客巴金图书馆的“文坛茶话会”

李敬泽表示，他特别高兴来能到巴金图书馆和读者们聊天。“到‘文坛茶话会’实际上就是聊天，所以很高兴能在这里和朋友们聊天。”

现场视频

李敬泽以月亮在诗歌中的意境变化为例分享自己的“情感考古学”：月亮与人的情感意义，并不是从一开始就有的。从《淮南子》中的嫦娥奔月到《古诗十九首》中“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！”等诗句，诗人的创造，让月与月光成了美的物象，与旅人的孤独和思乡建立了联系。

“文坛茶话会”现场

在李敬泽看来，人都是有情感的，但是情感是怎么来的，他发现这是一件非常有意思并值得推敲的事。“我们已经太习惯于把我们的所有情感都当做自然而然的事，我愤怒、我伤心，我见花落泪、见月伤怀，所有这一切，人类各种非常复杂和微妙的情感，我们都已经习惯于它是自然而然的，没有人说我今天愤怒了，我今天爱上了一个人，还要推敲这个爱是怎么来的。但是，碰到我这样的人，我非要推敲一下，我得说——几乎所有的人类情感都是被建构出来的，都不是自然而然从有人类之后就有的。”

李敬泽认为，人的情感其实是习得的，是学来的。“为什么要读诗词？为什么要读小说？为什么要听歌？在这个过程中，我们得到了情感的教育……”

Q新闻晨报：您最近在忙什么呢？听说您一直在准备新书的写作，但是好像是迟迟没有动笔。

A李敬泽：忙的事还挺多的，准备写的书也不止一本，那么也都动笔了，等于是几摊工程齐头并进。所以就是说很忙，但是好像也没有太快的进展。

李敬泽的《我在春秋遇见的人和神》《上河记》

Q新闻晨报：您的父母都是从事考古工作的，有人称您为“评论家中的博物学者，作家中的考古者”，父母与考古打交道是否对您的文学工作有一定的影响？

A李敬泽：对我的文学工作没什么影响。从写作的角度来讲，我确实觉得这不是真的考古；实际上，把考古用于知识考古，这是从法国的哲学家福柯（Michel Foucault）开始的。在知识考古的意义上，我倒是非常有兴趣，就是用考古的方法来追溯我们的一些精神现象，我觉得还是很有意思的，我也希望能够在这方面能够写点东西。

Q新闻晨报：很多人都在说阅读式微，如何看待年轻人越来越不重视阅读？

A李敬泽：在阅读的问题上，我们与其说做出一个整体性的判断，阅读式微或者是年轻人怎么样；我们不如更强调，在这个时代各种各样的文化选择中，阅读依然是非常重要的一种选择。但是阅读主要取决于我们每个人，所以我觉得，咱们的媒体天天在喊阅读式微，在喊狼来了，有的时候也制造了一种过度焦虑的空气，让大家觉得好像大势如此。其实，阅读这件事，哪怕你周围所有的人不读了，然后我还读，我觉得这也是一件非常美好的事。

Q新闻晨报：最近有一些报纸宣布其副刊不再支付稿费，据说，其中一个原因是编辑对于大量采用AI撰写的稿件不胜其烦，你对这种做法怎么看？如何评判AI对文学创作的影响？

A李敬泽：你说这个现象，我听了之后也觉得很诧异，我觉得这恐怕只不过是报纸找了原因或借口来压缩开支。我相信AI确实正在对我们的写作造成很大的影响，也许它也对于编辑们都构成了很实际的困难。但是至少就现在来讲，我想我们没有理由怀疑或者是摒弃人的写作。就目前而言，我也不能想象，有朝一日我们把写作这件事情完全交给AI。

Q新闻晨报：对于大多数作家来说，新书销售一直是一个困惑的问题，现在短视频和直播成为图书销售的重要渠道之一。那么直播间会不会成为作家卖书的一个重要渠道？

A李敬泽：不知道，是因为这些发展都很快，情况变化也很迅速。我们现在正处在一个“一切都在没有稳定下来之前，就已经又发生变化”的这么一种状态中；所以，我们实际上是无法预测未来将会发生什么的。好像在我的感觉中，短视频也好，直播也好，现在也未必就是一个欣欣向荣的、有多大前途的渠道。但无论如何，关于书的渠道问题，确实是我们现在整个书业和出版业面临的一个根本问题和重要问题。就是说——如何维持一个生机勃勃的、有活力的、有持续力的这样的一个渠道？这关乎着出版业的未来，也关乎着阅读的未来。

来源：随申Hi