摘要：文艺复兴发生在15至16世纪，通过对古代思想的革命性复兴，将欧洲从“黑暗时代”推向启蒙时代。尽管文艺复兴影响深远，但它实际上诞生于地中海沿岸一个拥有辉煌历史的小国——意大利。

文艺复兴长期以来被视为欧洲最重要的历史时期之一，其涌现的壮丽艺术作品、引人入胜的文学作品和全新的哲学观念，至今仍在影响着人们。

文艺复兴发生在15至16世纪，通过对古代思想的革命性复兴，将欧洲从“黑暗时代”推向启蒙时代。尽管文艺复兴影响深远，但它实际上诞生于地中海沿岸一个拥有辉煌历史的小国——意大利。

问题来了，欧洲林林总总那么多国家中，为什么文艺复兴的源头一定是意大利？

让我们从历史、地理及文化等诸多方面来分析。

1. 这里曾是罗马帝国的核心

暮色下的圣彼得大教堂广场

文艺复兴的一个关键特征是对古代艺术和哲学思想的大力复兴，尤其是古罗马和古希腊的思想。那么，还有比罗马帝国的旧中心更好的起点吗？意大利仍遍布着昔日辉煌的神庙废墟、雕塑和壁画，为文艺复兴时期的艺术家提供了大量清晰且直观的创作模板。

罗马斗兽场

在此期间，意大利不断出土珍贵的古代雕像，让米开朗基罗等艺术家对人体有了新的思考。1506年，他曾亲临《拉奥孔和他的儿子们》的发掘现场，这座巨大的雕塑曾陈列在提图斯皇帝的宫殿中，很可能创作于公元前27年至公元68年之间。

米开朗基罗获得了特别许可对雕塑进行了研究，并从中受到启发，认识到如何以不一定展现力量的方式描绘人体及其肌肉。

《拉奥孔和他的儿子们》，由罗德岛的雕塑家阿格桑德罗斯、雅典娜多罗斯和波利多罗斯创作。

2. 广泛的学术活动重新发掘了重要的古代著作

尽管意大利曾是古代帝国的中心并保留了许多物质遗产，但许多精妙的文献却随时间流逝而散失，这使得文艺复兴的一个重要方面未能得到体现。而此时另一个伟大帝国的覆灭，让许多文献在意大利重见天日。

君士坦丁堡陷落后，圣索菲亚大教堂也被改为清真寺，四周竖起了高高的宣礼塔。

13世纪的第四次十字军东征极大地削弱了原就风雨飘摇的拜占庭帝国，1453年，君士坦丁堡最终落入奥斯曼人手中。在这动荡时期，大批拜占庭学者被迫逃往意大利北部，带来了他们图书馆中保存的大量古典文献。

随后，意大利的人文主义学者开始在修道院图书馆中寻找类似的失传著作。在罗马附近的蒙特卡西诺修道院，薄伽丘发现了罗马历史学家塔西佗的重要著作；而波焦・布拉乔利尼 （注：Poggio Bracciolini，意大利文艺复兴时期的著名学者、人文主义者、书法家和藏书家。他在 14 - 15 世纪的文化复兴中扮演重要角色，重新发现并抄录了许多古代拉丁文和希腊文的手稿，对古典文化的传承和传播贡献巨大。）则遍访瑞士、法国和德国的修道院，寻找类似的珍宝。

在圣加仑修道院，他发现了昆体良失传的《雄辩术原理》的完整抄本；1414年，在克吕尼修道院，人们又发现了一套西塞罗的演讲稿，并将其带回意大利。

这些著作的重新发现促使彼特拉克和但丁等作家对人类思想与行为展开新的研究，并很可能影响了马基雅维利的《君主论》等著名政治论著。

这些失传的文献也对艺术产生了影响，维特鲁威（注：古罗马著名建筑师、工程师和作家马库斯・维特鲁威・波利奥，著有《建筑十书》，这是西方古代留存下来的唯一一部建筑学专著，他提出了建筑的 “坚固、实用、美观” 三原则，对后世建筑理论和实践产生了深远影响，其理念在诸多著名建筑如万神殿等的设计建造中都有体现）关于建筑和人体完美的著作被重新发掘后，促使列奥纳多·达·芬奇创作了《维特鲁威人》，这幅作品如今已成为历史上最知名的艺术品之一。

3. 城邦体制促进了艺术与新思想的繁荣

圣马可广场是当时威尼斯共和国的社会中心

罗马帝国灭亡后，意大利分裂为多个城邦，每个城邦都由一个强大的统治家族主导。这些家族包括那不勒斯的阿拉贡家族、米兰的斯福尔扎家族，以及佛罗伦萨声名显赫的美第奇家族。

美第奇家族对佛罗伦萨艺术与文化的爆发式发展起到了巨大推动作用，使得佛罗伦萨被广泛视为文艺复兴的发源地。1397年，该家族创立了著名的美第奇银行，并成为意大利一些最伟大艺术家的重要赞助者。

15世纪，洛伦佐·德·美第奇支持波提切利、米开朗基罗和列奥纳多·达·芬奇的创作；美第奇家族的教皇利奥十世和克莱门特七世则委托拉斐尔和米开朗基罗进行创作，后者应克莱门特七世的要求绘制了举世闻名的西斯廷教堂壁画 。

由于美第奇等家族属于贵族化的平民阶层（他们是因经商致富而贵的）而非传统贵族，许多人将他们视为“人民的朋友”。其他商人家族也被赋予了重要的权力和影响力，包括在制定与银行、航运和贸易相关的法律方面。

拉斐尔用大型壁画《雅典学院》向古希腊的哲人们致敬

因此，与北欧封闭的君主制和贵族制体系相比，意大利的社会更为自由，思想和文化得以更广泛地传播。在良性竞争的推动下，意大利各城邦竞相建造最美丽的城市、产出最震撼的艺术作品，这促使艺术杰作和文化迅速繁荣。

4. 广泛的贸易联系促进了文化与物质交流

由于意大利许多强大的城邦位于地中海沿岸，这里成为了商品和思想贸易的温床。每天都有来自世界各地的商人通过意大利的港口，在市场和他们下榻的旅馆中交流，不同的文化在此汇聚。

威尼斯大运河

远至中国和中东的贸易路线在威尼斯和热那亚交汇，来自英国和斯堪的纳维亚的贸易路线也在此频繁运作。这不仅让城邦及其商人阶层变得非常富有，能够获取大量商品，还创造了一个多元文化的大熔炉。

大运河畔黄金宫的装饰颜料就有来自中东的比黄金还贵的群青

其中，最具实际重要性的商品之一是颜料，文艺复兴时期的艺术家将其用于绘画。威尼斯是颜料商品的主要入口，从希腊产的铜绿到中亚罕见的青金石，应有尽有。比过去丰富得多的色彩使艺术家能够尝试新颖醒目的色调，创作出如今成为意大利文艺复兴标志的绚丽艺术品。

5. 梵蒂冈是富有且强大的赞助者

位于罗马的梵蒂冈，作为罗马天主教会的中心，拥有巨大的财富和影响力。其宗教学院汇聚了当时最杰出的人才，这些人在资金和文献的支持下，致力于深入理解人与上帝的关系。许多教皇委托有才华的艺术家设计和装饰教堂与宫殿，文艺复兴时期一些最崇高的作品便效仿了天主教的圣像和圣经故事。

米开郞基罗的雕塑《圣殇》

当然，教会与文艺复兴并非始终和谐共处。尽管教皇国财富惊人，但也深陷腐败之中。文艺复兴时期的思想家开始质疑权力的分配、教会在人与上帝关系中的角色，以及教会日益世俗化的行为。

点燃“虚荣的篝火”的修士萨伏那洛拉最后也被人们烧死在领主广场

同时，一些教会成员认为文艺复兴过于放纵和腐化，这导致了1497年的“虚荣的篝火”事件，修士吉罗拉莫·萨伏那洛拉在佛罗伦萨公开焚烧了大量书籍、化妆品和艺术品。

随着人文主义思想逐渐传播到整个欧洲，并最终引发了新教改革，这种思想冲突在未来几十年中持续显现。1517年，马丁·路德将他的《九十五条论纲》钉在维滕贝格诸圣堂的门上，向所有人宣告天主教教会的腐败，并表达了对其权威的蔑视。

文艺复兴与新教改革犹如欧洲近代化的“双翼”：前者以文化复兴解构中世纪的神权枷锁，后者则以宗教改革重构信仰秩序，最终推动了欧洲从中世纪向近代社会的转型。

来源：聊一聊艺术吧6