摘要：在当代诗坛，曹天是一个风格鲜明且极具辨识度的存在。作为一名才华横溢的诗人，同时也是一名企业家，他以其独特的创作风格在诗坛占据了一席之地。一直以来，曹天的诗歌多以诙谐、讽刺调侃的风格示人，他用锋利的笔触、独特的语言，对社会现象进行着深刻的洞察与批判，在体制规训与

文/李靖

在当代诗坛，曹天是一个风格鲜明且极具辨识度的存在。作为一名才华横溢的诗人，同时也是一名企业家，他以其独特的创作风格在诗坛占据了一席之地。一直以来，曹天的诗歌多以诙谐、讽刺调侃的风格示人，他用锋利的笔触、独特的语言，对社会现象进行着深刻的洞察与批判，在体制规训与江湖之远间开辟出独特的言说空间，将市井俚语与哲学思辨熔铸成诗行，在诗坛中独树一帜 ，其作品就像是一把把锐利的手术刀，剖析着社会的种种现象。

然而，当我在周五晚上收到他通过微信发来的《兰考你好》时，却被深深地震撼了。这首诗与他以往的风格截然不同，没有了那些犀利的批判和调侃，取而代之的是一种质朴而深沉的情感，一种对故乡发自肺腑的热爱。

“童年的我还在田野奔跑，风沙弥漫看不清爹娘累弯的腰，直到有一天一个人举起改变的火苗，乡亲们都亲切地喊他老焦 ”，诗的开篇，曹天以简洁而生动的语言，勾勒出童年时期兰考的景象。风沙弥漫的田野，爹娘累弯的腰，这些意象不仅是对过去艰苦生活的回忆，更是对故乡深深的眷恋。而“老焦”这一人物的出现，瞬间为诗歌注入了一种力量，一种改变与希望的力量。焦裕禄，这位为兰考人民鞠躬尽瘁的好干部，已经成为了兰考精神的象征，他的事迹和精神，深深烙印在每一个兰考人的心中，也成为了曹天诗歌中故乡情感的重要寄托。

在曹天过往的创作中，他的语言策略呈现出鲜明的“地摊哲学”特征，用看似粗鄙的俚语表达深刻的哲学思考，制造语言的“次元壁”，突破文学体制与消费主义的束缚 。而在《兰考你好》里，语言却回归到了最本真的状态，没有刻意的雕琢，没有华丽的辞藻，却充满了力量。这种力量，源于对故乡最纯粹的爱，源于对故乡人民最真挚的情感。“你好兰考兰考你好，你是我今生永远的骄傲，兰考你好你好兰考，你的叮咛陪伴我天涯海角 ，你好兰考兰考你好，春风我们一起舞蹈，你的痛苦就是我的痛苦，你的美好就是我的美好……”这一段反复咏唱，就像是游子对故乡深情的呼唤，简单而直白，却让人感受到了那份无法割舍的眷恋。

曹天创作的歌曲《家在河南》《少女中国》《总理保重》等被张也、吕薇、戴玉强、毛阿敏等歌手在央视音乐频道播出后，被广大听众喜爱传唱 。他作词、音乐人大牛谱曲的《我的玫瑰》已成为深圳市歌。这些作品展现了他在音乐创作方面的才华，也从侧面反映出他对故乡、对祖国深深的热爱。而《兰考你好》这首诗，与他的这些音乐作品一样，都是他情感的表达，只不过方式更加纯粹，更加直接。

从《兰考你好》中，我们可以看到曹天诗歌创作的另一面。他不仅仅是那个用诗歌批判社会的“斗士”，更是一个有着深厚情感的游子。他对故乡的热爱，就像他诗歌中的黄河水一样，奔腾不息，源远流长。这首诗，是他对故乡的礼赞，是他对童年回忆的珍藏，也是他对故乡人民的深情告白。它让我们看到，在曹天看似不羁的外表下，藏着一颗炽热而柔软的心，一颗永远向着故乡的心。在当代诗坛，这样的情感表达显得尤为珍贵，它让我们在纷繁复杂的社会中，找到了一份属于自己的乡愁，找到了那份对故乡最原始的热爱。

来源：三坊七巷榕树下