摘要：唐末，王审知带兵入闽，要在福州扎根，就让他的兵将，娶福州女人为妻。拉郎配，乱点鸳鸯谱。
【福州话“凄惨”是喝彩】
【福州人为什么管妻子叫老妈】
老婆，福州人叫：lao ma，写出来是：老妈。
福州人为什么管妻子叫老妈？
福州民间有一种说法。
唐末，王审知带兵入闽，要在福州扎根，就让他的兵将，娶福州女人为妻。拉郎配，乱点鸳鸯谱。
有的士兵，被分到的老婆，老到可以做自己的妈妈了，所以，老婆就叫“老妈”。
这个说法有个破绽，当时的福州，难道只有老女人吗？一个年轻女人都没有吗？
古代十几岁的男孩女孩就可以结婚了，那时的福州十几岁的女孩子去哪里了？
其实，福州人管妻子叫老妈，构词的原理跟北方人管妻子叫老婆是一样的。
福州话里，“妈”跟北方话里的“婆”，是同一个辈分。
依妈=奶奶；外妈=外婆；妗妈=舅婆。
所以，福州话“老妈”，等于北方话的“老婆”。
建瓯话，老婆也是“老妈”。
建瓯那里，王审知并没有派大兵去攻打。王审知兄弟拿下福州之后，福建各地，全都归顺王审知，所以不存在王审知出兵的问题。
由此可知，不管是福州人、建瓯人，管妻子叫老妈，只是地方的语言习惯，跟王审知的大兵无关。
【福州话“无”字读音是古音】
网友“好玩蜘蛛”问：粤语川语杭州话“没”都是写作冇，为什么福州话偏偏要写成“无”呢？
“无”字古音是mo。
汉代《说文解字》：“無、模同音”。
佛教六字名号“南无阿弥陀佛”是梵文译音。
这说明，古人翻译六字名号的时候，无读作mo。
其次，古汉字没有“冇”。
最早记载这个字是明代的《广东通志》，说，广东人，“无曰冇”。
“无曰冇”意思不是广东人把“无”说成“冇”，而是——广东人把“无”字写成“冇”。广东话，“无”和“冇”同音。
实际上，在标准汉语里，并没有“冇”这个字。
《辞源》的定位是：“阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书”，收单字12890个，没有“冇”字。
那么，古典广东人为什么要造这个字呢？
为了省事。
無，12划。
冇，4划。
这叫民间俗写字。
俗写字，不登大雅之堂，到大雅之堂，你还是得写“无”。
普通话里，“无”已经读“wu”，可是你得知道，你用普通话读佛教六字名号“南无阿弥陀佛”，其中的“无”必须读“mo”，六字名号不可读成nan wu a mi tuo fo。
无，福州音是mo，福州民间俗写是：毛。
陈泽平的《福州方言大词典》就把“无”全都写成“毛”。
为什么要这么写呢？
为了避免别人读成wu。
【福州人保留了“只”字和“许”字古代用法】
无缘无故，没来由，福州话怎么讲？
moei moei。
怎么写呢？
写出来是4个字：无只无许，福州话单字读是mo zi mo hv，福州话连读变音，就变成了moei moei。zi和hv都被吞咽掉了。
无只无许，直译的话，是：无这无那。只=这，许=那。
“只”作为代词表示“这”的意思，是古代用法。
唐代一钵和尚《一钵歌》：“苦时乐，乐时苦，只个修行断门户”，“只个修行”就是“这个修行”。
福州话，“只”就当“这”用。
只块=这块；只边=这边；只般=这般。
古汉语，“许”也是代词，相当于：这么些、这样子。
朱熹诗：“问渠那得清如许”，“清如许”就是：清澈如这样。
福州话，“许”当做“那”来用。
许块=那块；许边=那边；许般=那般。
因为连读变音的关系，hv读成hi。
【旧时代男人的妻妾不打架吗？】
电视剧《暗夜与黎明》，男一号林少白有两个妈妈。一个他叫大妈，一个他叫妈。
大妈，是他父亲的正妻，他的亲妈是他父亲的妾。
许多年轻人看了觉得奇怪，问我，怎么林少白两个妈妈关系那么好啊？过去男人的妻妾之间不打架吗？
妻妾打架肯定是存在的，但是，不是所有的妻妾都打架。
就像，夫妻打架也是有的，但不是所有的夫妻都打架。
孟子老师的名篇《齐人有一妻一妾》里面的那对妻妾，关系就很正常。她们发现她们的“良人（丈夫）”到坟地去向人乞讨人家祭墓剩下来的食物，“而相泣于中庭”。
我老家是闽侯甘蔗，我小时候就见过我一个长辈亲戚，有两个妈妈。跟林少白一样，大妈妈是他父亲的正妻，他管大妈妈叫“依姆”，他的亲妈是父亲的妾，他管亲妈叫“依奶”。跟林少白一样，当时，我那位长辈的父亲已经过世，那两个老奶奶，处得就跟亲姐妹一样。
正妻，福州话是：大婆。
妾，福州话怎么讲呢？
很多种讲法。
面称是“细姐”，背称是“细婆”。
【插播一个知识点：面称是被称呼人在场的称呼，背称是被称呼人不在场的称呼。比如，一个已婚男人称呼妻子的父母，面称是“爸爸妈妈”，背称是“岳父岳母”。】
细，在福州话里是“小”的意思。细姐、细婆就是小妾的意思。
福州话里，小姐可不是细姐。
是什么？就是小姐。跟普通话一样。
可是，如果单说一个“小”字，siu，那又是妾了。做小，就是做妾。
子女称父亲的妾叫什么呢？姨娘。
来源：程鹤麟大瓜棚