摘要：打开斯多林先生的《兰亭耕学》，我如坐上了他念兹在兹的火车，映在眼前的是那驰骋山川的绿风，那滋润心田的春水，那满目流花的斑斓人生，那浸透着农耕文明的家风。——题记
潮新闻客户端 韩锋
去年十一月的初冬之日，天还在秋爽之中，我应朋友相邀，在一个“空山新雨后”的山外清雅之地，参加了“凤凰于飞”的六艺雅事，与斯多林先生再次相见，得斯先生馈赠由中国美术学院出版社出版的日记感悟集《兰亭耕学》。
斯多林身上透着浓厚的“耕学”家风，他抱志不移，工作不怠，学艺全面，收获着多彩的人生硕果。2007年10月，斯多林立下“用十年时间临写王羲之的《兰亭序》一千遍”的宏愿并即刻笃行践履。这部《兰亭耕学》以不拘一格的文体，记录了他在三千八百多个日日夜夜中研习临摹《兰亭序》的心路历程，每一遍临摹，每一次坚持，都是一位有志者留在时代卷帙上奋斗不息的人生记录。
一、左右开弓的多彩人生
与斯多林相识是在一年多年前的一个文学研讨会上。此后，我常在朋友圈里看到他多姿多彩的工作和生活：看他晨起弹奏钢琴曲，陶醉其中；看他迢迢赶路去外地上班，途中“海绵挤水”用手机写下一篇篇文章；看他一遍又一遍临池学书，金石治印百方有余……诗琴书文，他这双染艺之手几乎把文坛之雅事都“摸”了个遍，《兰亭耕学》就是他奔腾生活发出的文字回响。
书中，斯多林以临摹《兰亭序》作为主线，抒发着他对岗位坚守、书法、篆刻、音乐、摄影、新闻报道、拜师交友和家事等方方面面的感悟心得。每一遍临摹都是他记录内心吟唱的音符，都是他对生活的热情拥抱，如同一颗颗璀璨的珍珠，挂在他数十年艺路的铃铛上。
王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，是中国书法艺术的典范之作，艺术之美自不待言。然而，写这样一本日记体著作，按照《兰亭耕学》副标题上“临《兰亭序》一千遍落款日记感悟集”的定位，窃以为在通常情况下，这本书是不太容易写出能够吸引读者的新意来的。相信斯多林深知这其中的难处，他在日复一日的临帖中深入思考，挖掘灵感，在矢志不渝的艺路中溶入了工作、学习和生活等五彩斑斓的原生态色彩和他反复咀嚼思考酿就的思想醇醪，从而为作品带来了内容的丰富性和知识性。
在2008年6月20日完成《兰亭序》第35遍临摹后，斯多林记下了拜访金石书画家、西泠五老之一的郁重今先生（1928年-2019年）并得先生之教的经历。先生说：“学习篆刻一定要学习汉印印谱。当年我学习时，光摹刻汉印就有三千多方。摹刻汉印应多摹官印，当然也可摹刻私印。”这样的学艺箴言，不仅对斯多林，同时对一切有志治印习艺者，都有着很好的启蒙教育意义。
在临写《兰亭序》的十多年中，斯多林利用一切机会，四处拜师学艺，张海、苏士澍、钱法成、孙晓泉、郁重今、骆恒光、赵雁君等众多书法名家、学者和文学艺术界前辈，都对斯多林的书法进行过评鉴、指导、鼓励和鞭策，在《兰亭耕学》里有翔实的记载。斯多林把他一千遍临摹《兰亭序》的心路，写出了“一千个哈姆莱特”般的韵味。
斯多林长期在铁路线上工作，他从最基础的扳道工做起，脚踏实地一步步走上了工作纷繁的领导岗位。他兴趣广泛，业有专攻，在创作上，作为中国作家协会会员的他已经出版了《遐想——斯多林散文集》《写给女儿的信》、童话故事《娃娃鱼回家记》等文学著作，同时，他一直在以进行时的状态钻书法、攻篆刻、练音乐、搞摄影等等，是一位在文化艺术领域全面发展的人。
《兰亭耕学》不但记录着斯多林研习书法的心路，也以中国传统文学创作手法写景抒情，将一些天地、人文变化的细节如银河落珠一般即时记录在他的酣墨里。如他在2015年4月6日的临摹记录：“义乌西站，晨五时一刻起床，雷鸣，倾盆大雨，临书《兰亭序》，六时许，窗外雨停，晨色朦胧，鸟儿们在嬉戏玩耍，乌云又浓，我是静静地继续临书。”点点滴滴，不但记录了个人学艺的细节，也留下了一个地方特定时间里的天候记录。这些细节，作为气候天象过了也就过了，但放在历史的书架里就很有意义，正如《歌德谈话录》中所言，“每一个情境，每一个瞬间，都是无限有价值的，因为它是整个永恒的表现”。南宋时孟元老的《东京梦华录》里有一段文字：“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春。开封、祥符两县，置春牛于府前。”我想，今天如有更多的人把眼前真实世界的音容笑貌，原汁原味地记录在他的文字里，一样也有着很好的历史价值。
书中的描述，有许多让人忍俊不禁或会心一笑的文字，如作家本人在“四十岁时拿到一本《幼儿学钢琴》”的教材而在艺海钢琴课上“呀呀学语”的情状；他以《指尖下的音乐》中那位先天不足的钢琴公主露丝·史兰倩丝卡的成长史作为激励自己的标杆，都让这本书散发出独特的魅力。
二、家风悠扬
家风传承是我们中华民族源远流长的要脉，如涓涓山泉汇流成五千年的历史长河。《兰亭耕学》在结构上还有一条线索，这就是从头到尾充盈其间的一股淳朴家风。
出身在偏远山区的斯多林，有着深厚的家学流风。他在记录临摹第5遍《兰亭序》时，就深情地写到了自己的父母。他父亲斯庆才（又名斯庆瑞、斯吾铭）先生，是新中国成立以前中华航空公司的机械师，曾远赴印度学习，并作为学生代表之一受到泰戈尔的接见。这让我读得十分惊喜。斯老先生吟诗作对，写得一手好书，后来回到家乡斯宅定居。书中写到有一次家里置办一对大箩筐，农村都有在新办的农具和生活器具上号上主人名字的习惯，可家里没有号字的大号墨笔。斯老先生硬是找来几片毛竹笋壳，把它捣成“笔毛”，破天荒地扎起了一支“竹毫”大笔，在箩筐上号下遒劲的“庆瑞”（在斯多林家乡的吴越语系中“才”“瑞”同音）繁体大字，至今仍在闪烁着江南农耕文明的幽香。他母亲刘路德女士，博学文雅，会弹钢琴，还写得一手好字。85岁那年，童心未泯的她在外孙女的涉外婚礼上，身挂相机，手握手机，拍下了许多婚礼现场的照片和视频，更让人惊讶的是，她用英语、俄语与远道而来的外宾交流表达欢迎，让客人们无不为之快乐和惊喜。父亲身上有困难二话不说就想方设法去解决，这种“我命由我不由天”的精神传承，母亲学唯求深、求精带来的知识积蕴和她的快乐人生，无时无刻都似阳光雨露沐浴着自己的子孙。这是他们年轻时立志奋斗、苦读耕耘的人生复刻在斯多林身上的家风基因，不仅是斯家的财富，也是一个民族的“精、气、神”在一个小小家庭的具体体现。
斯多林在坚持和弘扬清正家风的同时，把自己当作民族精神传承的枢纽。在对待90后女儿斯莹丽的教育上，斯多林与爱人费红梅倾尽全力，为了女儿实现音乐梦想，他们不惜去沪上租屋求学，尽显舔犊之情。他告诫女儿道：“年轻要有朝气，要有梦想，要有目标。向我看齐，不断前进，去实现一个又一个梦想。”2012年，女儿如愿考上大学音乐系后，斯多林依然时刻关注着女儿的为人为事，或在去上班的列车路上，或在工作的空隙用诺基亚手机一个个码字，教育女儿在新的环境里去完善健全的人格，教她懂得“惜缘惜福”，珍惜资源：“到了大学后要独立思考，要建立良好的师生和同学关系，要提高自我控制能力，要节约钱物。”他与女儿谈人生、谈热爱，说脸皮，讲放弃与专注，言知识的消化与积累，破瓶颈，奔始终……一篇篇以他的人生经历感悟化为家风传承的文字娓娓道来，汩汩流进女儿的心田。他还一发不可收拾，把这些手机里记录的心语，拓展为一部教育著作——《写给女儿的信》，让积聚着民族精神的家风插上翅膀在更广阔的天地里飞翔。一直在关注着斯多林学艺成长的浙江省文化厅原厅长钱法成，在读了《写给女儿的信》后深有感触地说：“这本书是很有普遍教育意义的，不要看他平凡，平凡中闪现出思想的光芒，闪烁出两代人之间的真爱，给大家做了榜样。让我受教育很深。”
家是最小的国，国是最大的家，良好的家风是家国的瑰宝。
三、立志、践行与成事
有志者事竟成。
读完了《兰亭耕学》，我又回到开头，翻开这本书的开篇之页与作者如晤。2007年10月6日，斯多林在日记中写道：“从今天开始，我要做一件非常持久而虔诚的事。我决定用十年时间临写王羲之的《兰亭序》一千遍。”语言平和，但我感受到斯多林铁的意志。
无志之人常立志，有志之人立长志。立志这事起始容易，但要坚持到最后难，需要立志者强大的心志去践行，直至愿望的实现。前路漫漫，世上不知有多少人、多少事在拦路虎前败下阵来。在临摹《兰亭序》的这十多年中，斯多林有过困惑，有过迷茫。他在第549遍临帖后写道：“临《兰亭序》时间长了，临写的次数多了，于是出现了审美疲劳的现象。”是《兰亭序》的字不好不美吗？不是的，“是我的审美觉察产生了疲劳”。躬身自省后，斯多林又开始了自己的征程。在第576遍临习后，斯多林写道：“临写是一种方法，一种载体，即使临五百、一千遍，甚至一万遍到死，我依然是我，不会成为王羲之。但既然有目标，就应该坚决执行，执着地践行，这不是固执，而是对自己履行承诺。”
立志、践行与成事是“知行合一”范畴里的内容，先贤们用他们煎熬的人生轻风淡雅地写出了人生的哲理。我以为立志、践行与成事写的是“知行合一”的践履。工作千头万绪的斯多林，从四十三岁开始发愿千遍临书，从此，意志不泯，想了说了就要做，以要做就要做到底的意志跑到最后，如期实现梦想。我在想，起愿时斯多林一定想过坚持的不易，但他心志坚定，千里之行，积于跬步，《兰亭耕学》里留下的都是他一步步扎实的脚印：“临习《兰亭序》一千遍，是我十多年实践的心路历程，是梦想如歌的真实写照，是书琴文印的诗情交响乐。”
在历史的长卷里，自古就有立志成事的传奇故事。我们小时读过的教科书里，有李白见老婆婆在眉州象耳山下把铁杵磨成针而后立志；东晋时，英雄祖逖和刘琨在破旧俗闻鸡起舞练兵御敌；而在更为久远的先秦有苏秦锥刺股和汉时的“闭户先生”孙敬头悬梁的苦读……这些都是中华优秀传统文化滋养着后人的励志力量；而在异国的他乡，从小不着边际的“问题少年”达尔文，他在家里不受父亲待见，又被学校开除，唯有妈妈在呵护他对世界的新奇，最后，让这位生物学家构建了颠覆性的物种进化论。这样的励志故事，一样也是激励人们立志、践行与成事的样板。
作为一名平常人，我们总觉得这些故事也许只是遥远晨星。然而，晨星启明，立了志就要去做，要做就要做到底，这是一种有志者不可动摇的心志。在《兰亭耕学》朴实的文字下，其背后是著作者山高路远的跋涉人生。铁路工作在一定程度上类似于军事化管理，每一个岗位，每一个运营环节，每一道工序都事关安全、准点，牵一发动全局。斯多林始终把工作放在第一位，在岗的每一刻他都是滚滚向前机车上的螺丝钉。生活是人生的厚土，这样的职业岗位是意志磨练的砥石，坚强的意志一样来源于生活和工作，让有“有愿必行”去成就了他的学艺之路。他虔诚地拜师学艺，他向夜的纵深与晨的清早要时间，在奋斗人生中始终展现出他的主体意识：自律、坚守、坚持，乐此不疲。
在立志、践行与成事路上，斯多林写下一个个对他影响深远的人物，如：他与女儿去拜访中科院院士袁道先，敬问他为什么选择地质学？院士两次回答“报效祖国”；续问“苦不苦”，答曰“有了这个思想，什么都不苦！”七十年代投身商海，在家乡义乌“报刊有名，广播有声，电视有影，家喻户晓”的上海东银企业集团董事长陈萍，以“不满足昨天的成绩，不停止今天的努力，不放弃明天的追求”为座右铭，每日凌晨三时起床，勤练苦习，每天练字三小时以上。这样的企业家，他在做的何止是在“练字”？他是用毛笔在宣纸上镂刻着自己的意志。一群笃志践行有志者的群像带给读者无穷的力量。
结语
《兰亭耕学》是斯多林十余年艺路追求的记录，是对每一位热爱艺术、追求梦想的人的鼓舞与激励。作为中国书法史上的千秋之书，《兰亭序》蕴含着丰富的文化内涵和无尽的艺术魅力，是昨天、今天和未来一代代书人必修的范本。如今，斯多林早已完成十年“事竞成”的愿景，在千遍《兰亭序》临摹中收获书法艺术的长进和思想的果实。然而，他依旧马不停蹄、搦管前行，在本文即将成稿的蛇年正月廿六日，斯多林已完成第1615遍《兰亭序》的临摹，还给我发来了当日的临摹样本，品之，让我更觉其笔力和从中透出的书圣遗风。我深知每一次临摹，都是斯多林与大师名家在进行跨越时代的心灵对话，都是他在对书法这一博大精深的艺术的深度探索。经年累月的耕耘，不仅让他提升着书法的技艺，更让他领悟到书法背后所承载的丹田气韵。
多年前，一位老师说对我说过：“一个人做一件事，做得最好也就是那么一回事，而一个人的十个手指头如能同时做好十件事才是一个有成就的人。”老师的话一直萦绕在我的心，让我持之如鉴常照人生。老师的话也让我想到斯多林，我觉得他是我接触到的文人中最像那个用十个手指头在做十件事的人。记者梦、作家梦、钢琴梦、书法梦、篆刻梦，斯多林的梦境越来越广阔深远，近两年来，他潜心于挖掘和研究不可或缺的宋韵人物王厚之，试图用自己的勤耕去还原这位南宋中兴时期极具盛名的集收藏家、金石学家、印谱学家、兰亭学家等于一身的传奇人物。
无论身处何种环境，只要心中有梦、脚下有路，就一定能够追寻到属于自己的艺术的灿烂星空。我深信斯多林一定会深耕不缀，一如既往地继续他的人生探索。
只要心中有念，就没有抵达不了的远方。
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来源：钱江晚报
