摘要：扑克牌于14世纪从穆斯林世界传入欧洲，西方世界所知的第一副牌就像现代的扑克牌一样，有四种花色。在15世纪的最初几年，有人想到在一副牌中加入一组有象征意义的牌，从而创造出第一副塔罗牌。他的名字叫马齐亚诺·达·托尔托纳，是米兰公爵菲利普·玛丽亚·维斯康蒂的私人秘书

塔罗牌的占卜能力真的有那么的可怕吗？预测出来的东西正确吗？

扑克牌于14世纪从穆斯林世界传入欧洲，西方世界所知的第一副牌就像现代的扑克牌一样，有四种花色。在15世纪的最初几年，有人想到在一副牌中加入一组有象征意义的牌，从而创造出第一副塔罗牌。他的名字叫马齐亚诺·达·托尔托纳，是米兰公爵菲利普·玛丽亚·维斯康蒂的私人秘书。他在1418年为公爵写的一篇关于新卡牌的文章至今仍在流传。

马齐亚诺新牌组中的额外纸牌与标准塔罗牌序列不同。他们是古希腊的神，共有16个，代表美德和邪恶。他的发明启发了其他人用他们自己选择的符号制作新的牌。其他意大利城市也开发了类似的塔罗牌，米兰的塔罗牌随商人来到了法国马赛，那里后来成为最重要的塔罗牌制造中心。

19世纪早期，塔罗牌在法国、瑞士和意大利北部已经成为一种常见的纸牌，就像今天的扑克一样普遍。不过，只有少数地方用它来算命，直到两位法国神秘学家把它变成现在神秘学中最重要的占卜系统。

1770年，让-巴蒂斯特·阿利特（Jean-Baptiste Alliette， 在1767年后将自己的名字改成Etteilla）出版了第一本用纸牌占卜的专著：《Etteilla, or a Way to Entertain Oneself with a Pack of Cards 》。根据Etteilla所说：“《the Book of Thoth》是由17位赫尔墨斯专家，也就是透特的祭司，在大洪水后171年刻在金版上的，而这些金版就是塔罗牌的原型。”

1781 年，古贝尔林（Court de Gebelin）出版了《原始世界》（Le Monde Primitif）第八卷，声称塔罗牌起源于埃及，是一本智慧之书。书中包含了一篇由梅莱特（Mellet）伯爵所写的论文，解释了如何用这些卡片进行占卜。梅莱特还首次将金币牌的图案改为五芒星，这一概念后来被艾利菲斯·莱维（Eliphas Levi）进一步发展。

Eliphas Lévi认为塔罗牌和卡巴拉之间存在关联,这种说法刺激了一个新的“塔罗以色列起源” 说，而其智能来自于生命之树。这个新的学说整合了78张纸牌，虽然没有一个明确的证据，但它却达成了某项重要的意义--它开启了塔罗牌符号学的研究，并让后世神秘学社团承认塔罗牌在神秘学的重要性。

1782 年，Etteilla向皇家审查官申请出版《埃及纸牌术》，但申请被拒绝了。

1782 年，卡利斯托罗创立了埃及仪礼共济会分会，并附设一座以伊西斯女神为供奉对象的私人神庙，他在其中担任大祭司。他的研究成果构成了一套名为“奥秘中的奥秘”（Arcana Arcanorum，简称 A. A.）的知识体系，并以源自德国玫瑰十字会分会的印度教密宗技法为基础，发展出一套“内在炼金术”。

1783 至 1786 年，埃蒂耶拉出版了《A way to entertain onesel with the pack of cards called Tarots》，其中包含一副牌。他声称这套牌是由十七位魔法师组成的委员会在赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯的主持下，约在 4000 年前设计出来的。第一份副本被刻在金叶上，放置在孟斐斯的一座火神庙里。他重新设计牌组夫人前 12 张牌基于《神圣的皮曼德》中的创世神话以及占星术，因为他认为塔罗牌可以以占星术的方式进行占卜。

1810 Eliphas Lévi 出生。

十九世纪末Levi的追随者Papus（GerardEncause），大幅改进了塔罗牌的理论与系统，他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上，并且试图让塔罗牌与传统的魔法仪式相关联。Papus的著作《The Tarot of the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著，其中加入了灵数学。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。

1888年，一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”（Ross Cross）的魔法结社“金色黎明”（The Hermetics Order of the Golden Dawn）在伦敦成立。他们的思想是将塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术结合。

1891年，A.E.Waite加入“金色曙光”，1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite韦特塔罗牌》，另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《A pictorial Key to Tarot》，很快的成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”，用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”。

1854 年 1 月 8 日，MacGregor Mathers麦克格雷戈·马瑟斯出生于伦敦西哈克尼。

1854 年，Eliphas Levi 的《高魔教义与仪式》首次将Yod/火/权杖；H/水/圣杯；V/气/宝剑；H/土/金币的对应关系确定下来，与阿格里帕的观点一致。

1857 年，Arthur Edward Waite 亚瑟·爱德华·韦特出生。

1857 年，J.A. Vaillant著《罗姆人：波西米亚人的真实历史》，该书研究了吉普赛人是印度斯坦智慧的传承者和后裔，进一步强化了他们在塔罗牌起源理论中的角色。

1860 Eliphas Lévi 著《Histoire de la Magie》魔法史 。

1861 Eliphas Lévi 著《Le Clef des Grands Mystères》大奥秘之钥 。

1861 年 12 月 3 日。Kenneth Mackenzie 肯尼思·麦肯齐 拜访了利维。他向利维讲述了自己与塔罗牌相关的工作。利维向麦肯齐展示了一套由他亲手绘制的 21 张牌加一张愚人牌的手稿，称其“依据最古老的权威”。他将当时的情景写成了一篇文章，发表在《玫瑰十字会》上。

1875 年，Aleister Crowley 阿莱斯特·克劳利 出生。

1885 年，安娜·金斯福德创立了赫耳墨斯学会，同时，W. B. 叶芝主持成立了都柏林赫耳墨斯学会。

1888年 ，赫尔墨斯金色黎明会成立。

1909 年，尤德斯·皮卡尔（Eudes Picard）所著《塔罗牌综合实用手册》。权杖代表火；金币代表土；圣杯代表风；宝剑代表水。数字的排列依据植物生长的模式。

1909 年，由Papus帕普斯和古利纳特创作的《神谕塔罗牌》首次出版。

1909 年 12 月，由 A.E.Waite 构思、帕梅拉·科尔曼·史密斯绘制、伦敦里德公司出版的第一版塔罗牌问世。在第二次世界大战前至少又印刷了两个版本，从 1972 年起，其版权被授权给了美国游戏系统公司。

1910 年，韦特的卡片尺寸书籍《塔罗牌之钥》的第一版标注日期为 1910 年，但于 1909 年随牌组一同发行。1920 年和 1931 年，《塔罗牌之钥》又分别推出了新的扩充版。

1910 年，帕普斯的《占卜塔罗牌：牌阵与命运之钥》，牌义阐释基于埃蒂耶拉及其弟子多杜塞（1804 年）。同年还出版了《波西米亚塔罗牌：神秘学的绝对关键》（英译者：A. P. 莫顿，法文原版在 1889 年）

1912 年，阿莱斯特·克劳利（Aleister Crowley）在《春分》（ A. A. 的官方刊物）上发表了《塔罗牌的描述及其象征意义》一文。是对“金色黎明”组织的手稿 “Book T” 的抄袭版本。

1944年，由 Aleister Crowley 构思，Frieda Harris 作画的托特塔罗牌完成。

1948 年，保罗·马托 （Paul Marteau） 撰写的《马赛塔罗牌》一书彻底改变了塔罗牌解释的方式——通过仔细观察卡片的图片细节来解读牌义。

来源：历史追寻者