摘要：大寨，这个曾经是一片“七沟八梁一面坡”的穷山恶水”、亩产不足百斤的贫瘠土地，通过陈永贵带领村民用铁锤、钢钎和双手，耗时十年在陡坡上垒砌出层层梯田。创造出了“三战狼窝掌”奇迹，将4700块零碎坡地整合为2600亩高产田，粮食亩产从1952年的118.5公斤跃升至

大寨，这个曾经是一片“七沟八梁一面坡”的穷山恶水”、亩产不足百斤的贫瘠土地，通过陈永贵带领村民用铁锤、钢钎和双手，耗时十年在陡坡上垒砌出层层梯田。创造出了“三战狼窝掌”奇迹，将4700块零碎坡地整合为2600亩高产田，粮食亩产从1952年的118.5公斤跃升至1962年的372公斤。在1963年洪灾中，大寨人提出“三不要三不少”的口号:不要国家救济粮、不要国家救济钱、不要国家救济物；统购不少、口粮不少、分配不少，仅凭大寨人集体的智慧，人定胜天的信念和勤劳肯干的双手重建了家园。把“穷山恶水”写成了“人间奇迹”。周恩来总理将大寨的这种精神概括为“自力更生、艰苦奋斗”的精神，

1964年，毛主席发出“农业学大寨”的号召，这个太行山区的小山村瞬间成为全国农业战线的一面旗帜。

那么农业学大寨，到底学什么呢？我认为，有以下几个方面值得学习:

一是学自力更生的志气

大寨的黄土地曾是“山高石头多，人穷土地薄”的代名词。但大寨人偏不信邪：没有良田？那就用铁镐劈开石山，用扁担挑来沃土。男人们腰系草绳趴在悬崖上凿石筑坝，妇女们背着孩子在梯田里垒堰填土，连老人小孩都提着竹篮捡碎石、积绿肥。他们不等不靠，不向政府叫穷，不向国家伸手，硬是依靠自己的努力，十年改土造田800余亩，把4700多块跑水、跑土、跑肥的“三跑田”改造成“海绵田”。大幅度提高了粮食产量，有的地块亩产从百斤跃升至千斤。

二是学艰苦奋斗的骨气

1963年一场暴雨冲垮了大寨的窑洞房屋，也冲坏了大寨人辛苦改造好的田地。在如此的灾难面前，大寨人仍然坚持“先治坡后治窝”的誓言。陈永贵带着社员们白天抢收庄稼，夜晚就着马灯抢修堤坝，有人双手磨出血泡仍不肯下火线，有人把结婚用的东西搬到工地搭窝棚。他们不怕苦不怕累，起早贪黑，战严寒，斗酷暑，晴天一身汗，雨天一身泥，以最快的速度修复灾后创伤。灾后第二年，大寨不仅没向国家要一粒救济粮，还上交了24万斤公粮食。这种“苦熬不如苦干”的韧性，让荒坡结出硕果，让灾难化作勋章。正如大寨人挂在嘴边的话：“山再高，高不过人的脚；沟再深，深不过人的锹。”

三是学大寨人有改天换地的豪情和信心。

大寨的梯田层层叠叠如天梯挂壁，每一道石堰都是与自然博弈的丰碑。为了锁住水土，社员们发明了“海绵田”耕作法：深耕一尺二，土层分三层，上松下实如海绵蓄水；为了抗旱，他们修水渠、挖窑洞储水，甚至在寒冬用平板车拉水浇麦。“人定胜天”在他们面前不再是一句口号，而是一锤一钎凿出来的现实，把“穷山沟”变成“米粮川”，大寨人用实际行动诠释所谓奇迹，就是一群怀揣志气的人，把不可能变成可能。

四是学集体至上的理念和患难与共的情怀。

大寨人的心里，集体的利益高于一切，集体的事重于一切。大家都为集体而想，为集体而干。在大寨的田垄间，看不到“各人自扫门前雪”的冷漠，也看不到阳奉阴违，偷奸耍滑的算计。男劳力抢着去最危险的石崖炸山，妇女们争着把细粮留给工地上的人们，老人孩子组成后勤队送水送饭。修“大寨田”时，全队男女老少齐上阵，白天竞赛挑土筐，夜晚围坐学农技，没人计较工分多少，也没人争论你强我弱，大家有福同享有难同当，干部群众鱼水相依，情同手足，人人都把集体的事当成自家的事。心往一处想，劲往一处使，肝胆相照，心心相印，让贫瘠的土地长出了丰硕的果实。让贫穷的山村呈现出了幸福的希望。

半个多世纪过去了，大寨的窑洞换成了楼房，铁犁换成了农机，但那面“自力更生、艰苦奋斗”的旗帜依然在太行山上猎猎作响。今天我们学大寨，学的不是面朝黄土背朝天的耕作方式，而是那份“不等不靠不要”的精气神：是困境中挺直的脊梁，是挑战前握紧的拳头，是把“穷日子”过成“好光景”的信念。

今天，当我们站在虎头山观景台俯瞰层层叠叠的梯田，看到的不仅是农业学大寨的历史印记，更是中国农民在党的领导下改天换地的精神丰碑。 今天的乡村振兴，仍然需要大寨精神。它能破解当前农村发展的难题，激发农民改变贫穷，争取富裕的信心。大寨精神告诉我们:世界上从没有坐享其成的幸福，只有拼出来的人间烟火，和干出来的万紫千红。

来源：老实人生一点号