摘要：刚刚和越南妹妹围坐一起聊天时，发现其中一个妹妹的手机背后贴了一张护身符，凑近一看竟然是中文字体。我问她是在中国买的吗？她说是在越南买的。这张被她奉若神明的符咒，写的是繁体中文，上面“保命护身”内容与中国民间符箓如出一辙！

刚刚和越南妹妹围坐一起聊天时，发现其中一个妹妹的手机背后贴了一张护身符，凑近一看竟然是中文字体。我问她是在中国买的吗？她说是在越南买的。这张被她奉若神明的符咒，写的是繁体中文，上面“保命护身”内容与中国民间符箓如出一辙！

越南妹妹手机背后的中文字体护身符

繁体版的中文字体能看懂吗？——看不懂没关系，神明一样能保佑！在越南寺庙和市集发现，这类符咒价格不菲却供不应求。摊主坦言：“顾客不需要懂字义，他们相信这些笔划自带神力。” 更有越南年轻人直言：“中文符看起来更正宗，老祖宗传下来的东西总不会错！”

为什么在越南，平安符上还在使用中文字体（汉字）呢？这是一个深刻反映其历史和文化轨迹的现象，主要原因可以归结为以下几点：

1. 深远的历史影响（汉字作为官方文字逾千年）：越南在历史上曾长期处于中国中央王朝的统治之下（史称“北属时期”，约公元前111年至公元938年），之后虽然独立，但在文化、政治、制度上仍深受中国的影响。在这长达一千多年的时间里，汉字（越南称为“儒字”）一直是越南的官方文字。朝廷文书、科举考试、历史典籍、文学创作、法律条文等均使用汉字书写。这种官方地位使得汉字成为知识、权力、文化和宗教的载体，深深地植根于越南社会精英和主流文化之中。

2. 儒释道三教的影响：儒家思想是越南古代社会的统治思想，佛教和道教也在越南广泛传播并深入民间信仰。这三教的经典、教义、仪式文本、符咒等，最初都是用汉字书写和传播的。

平安符（护身符）的概念和形式，很大程度上源于中国的道教符箓文化。道教的符咒、箓文有其特定的书写规则和神秘符号，汉字（包括各种变体、合体字）是其核心构成元素。这种传统随着道教一起传入越南。

佛教的经咒（如《心经》片段、六字真言等）也常被用于护身符中，而这些经咒在东亚文化圈传统上也是用汉字音译或意译书写的。

越南寺庙门口的中文字体图

在宗教信仰领域，尤其是涉及仪式、法术、祈福禳灾等传统时，人们往往倾向于保持古老的形式，认为这样才具有“法力”和“灵验性”。汉字作为这些符咒的原始书写文字，本身就带有一种历史的权威性和神秘感。改变书写文字可能被认为会削弱其效力。

符箓上的汉字不仅仅是文字，其特定的笔画结构、组合方式（如“雨”字头、“鬼”字旁等）以及整体布局，在道教传统中被认为是沟通神灵、召遣神将、封印邪祟的神秘符号体系。这种符号意义与汉字字形紧密绑定。

越南妹妹手机后的中文字体护身符

3.越南喃字与国语字的演变未能完全取代汉字在宗教领域的作用：

越南后来发展出了基于汉字创造的本土文字“喃字”，以及近代拉丁字母化的“国语字”。虽然国语字在20世纪中叶后成为官方文字并普及，但在传统宗教仪式、寺庙匾额对联、古籍研究、以及像平安符这样的特定传统文化物品中，汉字仍然被保留和使用。

宗教文本和符号具有极强的保守性。对于道士、僧侣、传统仪式专家以及信众来说，学习和使用这些古老的汉字符咒是传承的一部分。

越南寺庙门口的中文字体

4. 区域性与现代情境：

越南北部与中国接壤，历史上受汉文化影响更为直接和深刻，因此在这些地区，平安符保留汉字传统的现象可能更为普遍。

在现代，一些面向游客或作为文化纪念品出售的平安符，也可能特意使用汉字来彰显其“传统”和“东方神秘”色彩。

总结来说，越南平安符使用中文字体，是深厚历史积淀（汉字作为千年官方文字）、宗教传统继承（儒释道经典及符箓文化以汉字为载体）、以及文化符号神圣性（认为古老汉字形式本身具有灵力）共同作用的结果。它体现了越南文化中不可磨灭的汉文化层积，尤其是在宗教信仰和传统习俗领域中，这种古老的书写形式因其历史渊源和象征意义而被顽强地保留下来。即使现代越南语使用拉丁字母书写，这些承载着特定信仰和力量的符号，依然遵循着古老的规则，以汉字的面貌呈现。

来源：越蒋越友一点号