摘要：《资治通鉴》：当是时，诸郡县苦秦法，争杀长吏以应涉。谒者使从东方来，以反者闻。二世怒，下之吏。后使者至，上问之，对曰：“群盗鼠窃狗偷，郡守、尉方逐捕，今尽得，不足忧也。”上悦。

《资治通鉴》：当是时，诸郡县苦秦法，争杀长吏以应涉。谒者使从东方来，以反者闻。二世怒，下之吏。后使者至，上问之，对曰：“群盗鼠窃狗偷，郡守、尉方逐捕，今尽得，不足忧也。”上悦。

芒格：这可以从“波斯信使综合征”中看出来。古代波斯人真的会把信使杀掉，而这些信使惟一的过错是把真实的坏消息（比如说战败）带回 家。波斯信使综合征在现代生活中仍然很常见，尽管不再像原来那样动 辄出人命。在许多职业里，成为坏消息传递者真的是很危险的。

在现代生活中，吹哨人——往往也没好果子吃。——就和波斯信使综合征，是同样的本质。

又如，

吴人告败於王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人於幕下。

所以，不要成为坏消息的传播者，要充分考虑到传播坏消息背后的风险性。

不要把保存自己和救助他人对立起来，在保存自己的基础上救助他人，如果救助他人却不能保存自己——那也不过是一比一的对换而已。

传播坏消息的时候，一定要找个好消息一起——这样来减少自己的风险。

传播坏消息的时候，一定要带一个解决方案——这样来减少自己的风险。

秦二世，居安不思危，结果危来了——拒绝接受。如果有居安思危意识，那么危来了，他就能够应对这种危。

本质上，秦二世的这种做法，和秦始皇的这种做法，是同一的。

始皇恶言死，群臣莫敢言死事。

结果，就是有事不备、然后来不及备——于是被事所亡。结果就是被赵高和李斯叛逆——亡了大秦的江山。

我们看刘邦的，

高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医，医入见，高祖问医，医曰：“病可治。”于是高祖嫚骂之曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”遂不使治病，赐金五十斤罢之。

刘邦就是考虑了死的最坏的可能性。最后，就能做出好的安排。——安排了继任的辅政人选，稳固了大汉的江山。

一个居安思危——稳固了大汉的江山。一个是居安厌危——灭亡了大秦的江山。

只有思危，才能思退！也才会有退路！先退一步，才能更好的前进。

所以，对于那些居安思危的人——可以报告坏消息——这是立功。对于那些居安不思危的人——报告坏消息，就有很大的可能受到惩罚——这是有过。

看一个行动 ，要看这个行动激励的是什么。

人是跟着激励走的。秦二世的处置，激励的是不会传播坏消息，那么人们就会掩盖坏消息——要而掩盖坏消息——一个常见的做法，就是撒谎。

所以，秦二世的整个处置——激励人撒谎和奉承——而他自己周围聚集着的都是骗子和撒谎者。——最终秦二世听不到任何真实的消息了——而他自己却无知无觉。

所以，处置的时候，一定要小心——要搞明白自己的行动激励的是什么——这个什么是好的还是坏的。从而判断自己处置的妥当性和正确性。

小结，

1、要居安思危。

2、做坏消息的信使时，要谨慎、要考虑风险。人是非常容易恨鸟及屋的。

3、要考察自己行动所激励的东西，人行动所激励的东西——才是这个行动的本质，才是这个行动的真正果实。

这个行动当时实现的利益，只是一个行动长出来的叶子。而这个行动所激励的东西，才是这个行动结出来的果实。

来源：虎妞儿读书