黄帝问道文化是崆峒文化高质量发展的一张金名片

摘要：近日，阅读由张新斌和宋华写作的《黄帝文化是中华文化的核心文化》，其文中全面阐述了黄帝是中华人文始祖，黄帝文化承载着数千年的智慧与传承，闪耀着独特的光芒，照亮了西北文明的天空。

——陇原文化悠悠，引无数英豪竞逐流。

忆黄帝问道，开启文明，周秦汉唐，千年风物，宋元明清，丝路盛世，多少传奇史册留。

看今日，正传承薪火，再展宏猷。

近日，阅读由张新斌和宋华写作的《黄帝文化是中华文化的核心文化》，其文中全面阐述了黄帝是中华人文始祖，黄帝文化承载着数千年的智慧与传承，闪耀着独特的光芒，照亮了西北文明的天空。

（一）天有北斗引崆峒，陇东走廊育中华

在平凉这座底蕴深厚的地方，以其得天独厚的地理环境，成为5000多年前古人聚集生活最理想的地方。

中国文化的源头在于观天。《尔雅》曰：“北戴斗极为崆峒”，一听仿佛透着玄乎。北斗是天上群星的枢纽中心，在天成象，在地成形，北斗七星和北极星是八卦产生的来源，形成了斗极文化。北斗七星，运行周天三百六十度，古人依规制定二十四节气。二十八星宿各值其位，形成一个圆融的天空。恰如“飞龙在天，”赐予崆峒撼天动地的力量。龙就是北斗七星，下有绵绵陇山互映。上承天象，下应人世，这一切正是佐证天人合一的理念和农耕文明的源头。

天人合一是天地人的完美组合，天人合一是时间与空间的三维动态，天人合一是社会和谐发展的规律。24岁时的教员曾在他的《心之力》写到：“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地……”这就是天人合一最直接的表述。

远古时代为什么重视天文？因为在原始之初，人类生产力水平低下，防护能力有限，农业收成决定部落生存。气温变化十分重要，天时决定农事，只有把星象跟大地上气候的相互情况搞明白了，观察四季变化与雨季汛期，发现其中的规律，才可以安排最为重要的农耕生活。拥有一个强大稳定的农业，才会有人文精神的高度发展。

（二）自然人文共相融，首选之地诞奇迹

地质变化和化石记录表明，平凉在远古时期经历了从海洋环境到陆地环境的转变，从地质演变看，距今约800万年前，黄土高原还是一片湖泊，即“远古陇原湖泊”。后来地壳变动，形成了现在的“鄂尔多斯盆地”。

地载人文，史刻山河。陇山西边的葫芦河，古称“成纪水”。从西吉县月亮山缓缓流出，流经静宁县、庄浪县、秦安县，最终在三阳川汇入渭河。这条河流不仅是陇原极其重要的水源，更是诞生了一画开天的伏羲文化、见证人类早期活动的文明摇篮。其东侧的泾河从泾源老龙潭流出，一马奔腾冲出泾河大峡谷，经过崆峒区、泾川县，在陕西与渭河相汇。一浊一清，泾渭分明，古老的成语从此流传下来。

崆峒依山傍水，山是举世闻名的崆峒山。水是绵延曲折的泾河水，堪称母亲河。冬天不冷，夏季不热，山与水的完美结合，使之成为不可多得的养生宝地。

诗曰：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。我认为亦是对崆峒山和泾河最真实的描述，崆峒山海拔二千米左右，以黄帝问道广成子而著称。泾河不大不小，正好满足生活和农业用水，而泾河老龙王的故事流传甚广，十分神奇。

陇东大地上的崆峒和子午岭是古人仰观俯察，判断经纬的两个最为重要关键点。据说黄帝正是途经子午岭西去崆峒。为扩大部落发展区域，以斗星为方向指应，渡过黄河相继战胜炎帝和蚩尤，统一九州成不朽之功。皇天既付，则中国肇基，万千方国来朝。

周朝之前，陇原大地上的植被覆盖率高达53%，茂密的森林，丰富的食物来源，滋养着族群壮大，所以先人们才会选择在这个最好的地方定居生活。有合适的气候，有充沛的水源，有平坦的良田，附近的黄土山丘经过简单挖掘加工后又可以作为居住的窑洞，完全可以满足日常居住和族人发展。泾河渭河流域就是最佳的选择区域，人文盛地崆峒成为华夏文明重要发源地。

门锁乾坤，西秦无双圣境；峰连霄汉，问道第一仙山”。此句以磅礴大气的笔触，勾勒出一座无与伦比的道家名山。“门锁乾坤” 运用夸张手法，表明这座山仿佛掌控天地密码，凸显其在地理和精神层面的重要地位。“西秦无双圣境” 直接点明，在古西秦地区，这座山是独一无二的神圣之地。“峰连霄汉” 生动描绘出山势耸入云的壮观景象，山峰与浩瀚银河相连，恰如无上仙境。

（三）黄帝问道五千年，文化密码永传承

陇山西边有女娲，东边有王母，口口相传的历史传说开启了母系氏族社会的进程。从女性掌管一切，到黄帝时代变成了男性执权管理。华夏文明的历史，从这里徐徐开启。

凡是国人，对于自然界的基本看法都是从神话开始的。口耳相传的史诗，或隐藏着远古时代的原始密码。平凉坐落在陕甘宁三省交界处，是古丝绸之路“西出长安第一城”。平凉大地上，上古华夏先民孕育出无数动人的神话传说。伏羲、女娲、黄帝的丰功伟绩在这里传承，为华夏文明奠定了基石。陇原一带成为多民族聚集区，戎、氐、羌、月氏、乌孙、义渠和匈奴等族群早期活跃非凡。戎，是带兵戈善于斗争的族人，故名之以“戎”。夷，是带弓箭善使用绳索的族人，故名之为“夷”，是上古蚩尤氏族人。狄，是带领猎犬手持火把善征斗的族人，故名之为“狄”。翟，是头上带插有翎毛的族人，故名之为“翟”。蛮，是表示南方山林雨季多虫蛇的族人，故名之为“蛮”(蠻)。鬼方，甲骨文辞中已多见，实际上是夏王朝后裔北逃及当地的巫傩之族人构成。他们大都是古羌、古藏、古蒙的族人，亦即伏羲氏、神农氏，轩辕黄帝、陶尧、虞舜及夏王朝的族人。

西汉焦延寿《易林·恒卦》云：黄帝所生，伏羲之宇……明确指出黄帝与伏羲同处一地！作为龙的传人，血脉里流淌着黄帝的血液。寻根文化，自古从没中断，争抢人文始祖黄帝诞生地的主要有河北、浙江、山东、河南、陕西等地。陇原的天水和庆阳宣传力度不够大。《国语》记载“黄帝以姬水成”，姬水就是成纪水。《水经注》明确提到“黄帝生于天水。庆阳正宁有黄帝冢，有地方志记录，随着超大规模南佐遗址的挖掘与研究，黄帝都城这一说法呼声高涨。巧的是，庆阳这个名字，与传说中黄帝之子“青阳”是谐音。当神话传说与考古实证相互映照时，或许我们真的应该重新思考：老祖宗的历史，可能比我们想象的更为“硬核”！由传说到历史，平凉已发现包括仰韶文化在内，各个时期的古遗址2000多处。黄帝在《山海经》、《史记》中留下深深印迹。这里是民族信仰的源头，这里也是道家思想的重要源头，故称道源圣地。

古往今来，天下问道大成者有几人？中华民族第一帝轩辕黄帝登崆峒山问道广成子，开启“道法自然”的智慧之源，这是华夏历史上第一次传道授业文化大事件。为思想观念大碰撞、多元文化大交融作出巨大贡献。“道”是万物的根本，无形无象却无处不在，反映了远古人类对宇宙的认识。广成子批评黄帝：“你要问的东西乃是万物的本质；你要掌管的东西，只是万物的残渣。从你治理天下后，云气不待凝聚就下雨，飞鸟不待季候就迂翔，草木不待枯黄就凋落，日月的光辉越来越暗。你这样的人，心境这般浅陋，又怎能谈‘至道’呢？”

那么，问这个字有啥特殊意义吗？在中文的表达习惯中，如果要说一个人懂得特别多道理，我们就会说这个人很有学问。其实这个词当中包含了学习的两个重要的阶段或者过程。学问学问。做学问就要注重次第。你在学习的过程中，你要不断的问。才能帮助你更好的认识到这个问题。如果不会问问题，那么就不会学习。

问道是制胜的利器、是胜利的精神宝剑。当两位华夏远古时代最伟大的人物在崆峒相遇，黄帝问道好比点亮了漫漫长夜中的巨灯，为部落带来了耀眼的曙光。黄帝问道不仅是个人修行的飞跃，更是古代智慧的不朽结晶。养生之道，又称摄生、保生等。养生一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。黄帝学养生治国之道后，励精图治、强化军事，发展农业，为一统华夏夯实了强大的基础。黄帝问道文化具有历史性，真实性，唯一性，是崆峒历史文化的源头，也是总龙头。抬起这个龙头，需要大家的力量。

古成纪遗址、王母故里王母宫山、大云寺佛舍利、古灵台、百里石窟走廊，华夏古槐王、大明宝塔等2262处历史遗存，如繁星点缀，诉说着陇原千年传奇。崆峒山更是将道、佛、儒三教共融的奇观凝练成“仙气与侠气并存”的文化符号。

唐李白《赠张相镐》：

世传崆峒勇，气激金风壯。

唐 · 杜甫《送高三十五书记》：

崆峒小麦熟，且愿休王师。

崆峒是历代王朝重要的产粮区。

杜甫《贈田九判官》：

崆峒使节上青霄，河陇降王款圣期。

崆峒使节代表朝廷接受河陇归附的部族首领的朝拜，给崆峒以朝廷的代称。

宋代史籍记载：

“高岭崆峒，山川险阻，

雄视三关，控扼五原”，

足见其战略价值。

南宋•夏元鼎《题壁二首》：

崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

更成为励志图成的千古名句。

明代学者赵时春曾在游记中盛赞崆峒山“山川雄秀，甲于关塞”，并明确称其为“西来第一山”。“西来第一山”。这里的“西”不仅仅指地理上的西，更象征着华夏文明与西域文明的交汇融合。“问道第一仙山” 名不虚传，这里是寻求道家真理、感悟天地之道的最佳之地。黄帝问道崆峒山，传播崆峒文化于九州大地影响深远。崆峒文化是中华文明多元一体的缩影，其宗教包容性，如三教洞，武术独特性如崆峒武术与奇兵，与自然人文道源圣地崆峒山的交融，充分展现了对生命、自然与信仰的深刻思考。5000年前中国早就已经拥有了成熟的文字体系，成熟的农业，成熟的医学、哲学、天文学……更重要的是，中国拥有遥遥领先近东和中东地区整整一万年的陶器！方便保存食物，易于蒸煮食物，对卫生保存和医疗健康有重大运用。

黄帝问道文化，平凉崆峒继承。周人在崇信灵台的农耕文化，见证着平凉与黄帝文化的紧密联系，彰显其在华夏文明起源与发展中的重要地位。

从某种意义上，正是太纠结五千年、八千年了，华夏文明史研究才有点裹足不前了。

（四）过去未来紧相连，崆峒文化创辉煌

“崆峒文化，你从哪里来？

是黄帝叩问天机的云台，

还是广成子袖间，

那一缕未散的尘埃？

你从泾河的水纹里来，

带着伏羲画卦的星脉，

把丹霞的朱砂，

研成道符上未干的墨彩。

你从丝路的驼铃里来，

佛窟的飞天借你衣带，

三教洞的晨钟，

一声敲落三朝的朝代。

你从侠客的剑锋里来，

飞虹子踏雪点化松籁，

拳意中的阴阳，

至今在陇东的风里徘徊。

若再问崆峒，你向何处去？

看山门斜照，

正把五千年的答案，

写成一座青山的存在。”

从文化角度来看，平凉作为华夏文明圣地，是不同文化交流碰撞，集大成而成广成，为华夏文化高地。所蕴含的包容、和谐、进取精神，天人合一的思想正是时代发展所急需的价值理念。因而成为中华文明取之不尽的营养宝库和传家宝。从今往后，一定要把这些崆峒文化瑰宝保护好、传承好、宣传好，研究好。系统整理《庄子》《黄帝内经》《史记》脉落，尽快成立黄帝问道文化遗产保护传承联盟，修建“中华黄帝问道坛”，打造文化新地标。我们要把道的智慧应用于日常生活，如工作中保持谦逊、家庭中注重和谐、社会中尊重他人。通过日常活动、文化讲座等方式，传播崆峒文化的智慧，影响更多人加入进来。

我们的心中早已种下崆峒文化的种子，正在融合创新中不断强大。让理想与实践合一，就是在落实天人合一哲学。与现代生态文明的核心思想高度契合，为构建人与自然和谐共生的现代化提供了古老智慧。

崆峒文化，正在由过去、现在，走向未来，其发展应当更加注重与乡村振兴、文化旅游、生态保护等战略政策的对接，发挥优秀传统文化在现代社会发展中的积极作用。

总之，黄帝问道文化是崆峒文化高质量发展的一张金名片、是平凉最有文化内涵的金名片、最有价值的金品牌。对于它的研究，应积极回应社会发展现实问题。在文化强国战略背景下，黄帝问道文化可以为增强文化自信提供历史支撑。