摘要：′《论语》有这样一个说法，半部论语治天下，说的是宋朝宰相赵普的故事，赵普一生建功立业，是一代勋丞，但所学书籍，除了论语之外，别无其他。

′《论语》有这样一个说法，半部论语治天下，说的是宋朝宰相赵普的故事，赵普一生建功立业，是一代勋丞，但所学书籍，除了论语之外，别无其他。

故事的真假无从考证，但是也可以看出论语对我们国人的影响，它虽是出世之书，但却讲了入世的智慧。读懂了论语这几句话，生活中的很多烦恼都可以游刃而解，终身受益！

“人不知而不愠，不亦君子乎”

人家不理解我，我也不生气，那不也是君子吗？生活里，很多人其实是“人不知而愠”。别人不理解我，就郁闷、生气；别人没看见我的才华，没有夸赞我的优秀，就伤神、失落。

心思都用在向外求取别人的评价，一旦别人没有做出符合自己预期的行为，就低落、抱怨。做事情是为了让自己有所成长，是今天的自己比昨天的自己进步一点点，而不是为了给人留个好印象。

不论别人是否知道、看见，始终要对自己保持觉察，清晰地知道自己的优点与不足，做得好、拿到成绩了，不骄傲炫耀，继续谦虚前进。没做好，失败了好几次，能够不自惭形秽，复盘总结经验。

而非用别人的眼光，来决定自己该往哪个方向走，这样才能清醒地选择，才能进步成长，才能不断地靠近我们的人生目标，别人不知道，不理解我，我不生气，是君子的作为，关注点在自身成长上。

有读过《乌合之众》的人都知道，人类社会有一个显著的特征，那就是集体无意识，就是很多人都是处于“人云亦云”的状态中。

对于集体无意识，某种程度上说，“乌合之众”就是指“人不知”中的“人”，其实中国也有不少表达类似意思的语句，比如“真理掌握在少数人手里”“千人之诺诺，不如一人之谔谔”等。

举一个特别简单的例子，辅导孩子学习时，你以为很简单的题目，孩子就是理解不了。你拿几十年积累的理解力，去抱怨孩子只有几年的理解力，没法比啊！无论是成人之间相处，还是教育孩子，对方不明白，我们要理解，要包容，要尊重，这样就少了很多怨恨，有助于专注解决问题。

所以说，能做到“人不知而不愠”的人，一定是心胸开阔，有大智慧，是真正厉害的人。

不患人之不己知，患不知人也。

不怕别人不了解我，就怕我不了解别人。将目光投在了他人身上，是推己及人，对他人多了一些共情、理解，其实这样去想去做，受益最大的还是自己。

我们读书学习，积德行善，是为了自修，不是为了让别人知道，更不是为了炫耀，所以不怕别人不了解自己，应该考虑的是，自己的名声，是否配得上实际的德行，名不副实，德不配位，难以长远发展，也有可能引起一些灾祸。

是谓“月满则亏，水满则溢”，当怀着一颗开放的心态，反思自己是不是对别人缺少了解，我们就要进步了。

作为领导，足够了解手底下员工，就会用人，员工发挥擅长，为公司创造更多价值，双赢。

与人交往，足够了解对方，就能交到志同道合、同频共振的益友，扶持共进，遇到高人，也能及时识别，抓住机会请教，加速个人进步。

孔子说：三人行，必有我师焉。见贤思齐焉，见不贤而内自省也，聪慧的做法是，保持谦虚，欣赏别人，取其精华，去其糟粕，借力他人，成长自己。

知之为知之，不知为不知，是知也。

知道你所知道的，同时又知道哪些是你不知道的，这才算真知道！世间道理、学问无穷无尽，人类的生命有限，即使争分夺秒地学习，也不可能什么都学到、什么都知道。

这是事实，清楚自己不知道，承认自己不知道，这是坦然，是正视自己、接纳自己，如此，人生才有机会不断上升嘛！

但人性往往以“不知道”为耻，自己明明不知道，害怕别人耻笑，就嘴硬假装自己知道，自欺欺人，假装知道，对别人没什么影响，自己却会遭受损失。

在今天这个信息洪流、网络发达的社会，一个假装知道的人，会暴露得更快，一旦立下的虚假人设崩塌，就会丧失别人的信任，从此在社会上寸步难行，有话讲“真诚才是必杀技”。

大大方方地承认自己不知道，会让人觉得你很坦诚，值得信赖，别人善心一发，也许就愿意帮你一把呢，清楚自己知道什么，不知道什么，这是清晰的自我了解。

如果你是一名自媒体博主，清楚自己的能力界限，去做自己知道的事，不懂的不说，不会的不教，没体验过的不推荐，用心传播真实的价值，你的自媒体事业没有理由做不起来！

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来源：中华大家读书会