这几件事情能说明《出师表》“南阳”的注释会被拨乱反正吗？

摘要：“臣本布衣，躬耕于南阳”，诸葛亮躬耕地问题牵扯越来越多的人，越来越多的部门被迫卷入。人民教育出版社在20年内先后四次“修正”《出师表》有关“注释”，但“南阳方案”被批越“修正”错误越多，越“修正”争议性越大。结合上面的背景介绍，让我们把下面这几件事放在一起看“

“臣本布衣，躬耕于南阳”，诸葛亮躬耕地问题牵扯越来越多的人，越来越多的部门被迫卷入。人民教育出版社在20年内先后四次“修正”《出师表》有关“注释”，但“南阳方案”被批越“修正”错误越多，越“修正”争议性越大。结合上面的背景介绍，让我们把下面这几件事放在一起看“南阳”的注释会被修正吗？

1、21世纪初，在湖北襄阳方面“五顾茅庐”下，人民教育出版社在2003年让《隆中对》“复出”，同时注释《出师表》时说“南阳，郡名，今湖北襄阳一带”，“注释”被批评为“中国在朝鲜一带”，舆论发酵后，人民教育出版社被迫“修正注释”，不久《隆中对》被移出课本。

2、2010年北京师范大学出版社注释《出师表》，说“南阳，地名，今河南南阳”。

3、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，2012年人民教育出版社因在《陋室铭》中植入所谓的“邓县隆中”和坚持注释为“南阳，地名，今河南南阳”的北京师范大学出版社“打起架来”。在舆论发酵下，人民教育出版社说诸葛亮躬耕地没有“定论”，并不再单独注释“南阳”，仅解释“南阳诸葛庐”为“诸葛亮隐居南阳住的草庐”。

4、2013年4月20日，《光明日报》刊登文章《汉之南都时势英雄》，从多个角度“论证”得出诸葛亮躬耕地在河南南阳。

5、2016年8月18日襄阳宣传部微信公众号“汉水襄阳”因骂南阳诸葛亮文化旅游节是“李鬼”被舆论痛批。

6、2018年5月15日，《人民日报》介绍国家历史文化名城时，说河南南阳是三顾茅庐发生地。

7、2019年人民教育出版社“修正”《出师表》有关“注释”，说“南阳，东汉郡名，辖境包括今河南南部和湖北北部一带，诸葛亮隐居地当时属南阳郡”，并引《三国演义》说“隆中”在今湖北襄阳或河南南阳。此“注释”被批错误更多，争议性更大。

8、2020年初，教育部发文，说“教材内容有误或较大争议时要及时修订”。

9、2021年5月“古隆中”发布宣传片，称自己在东汉属南郡管辖。

10、2021年5月，新华社介绍南阳，说三顾茅庐起源于南阳。

11、2022年“南阳，一个值得三顾的地方”响彻全国，一年后襄阳发布“的襄阳不止三顾”被痛批东施效颦。

12、2022年夏南阳方面开启以《三国志》《后汉书》为基础，以《出师表》为前提，以“臣本布衣，躬耕于南阳”为定海神针，以“还原历史，消除争议，造福两地乃至全国人民”的公益直播。襄阳方面紧随其后，2022年10月其“领军人物”潘正贤先生在襄阳诸葛亮研究会副会长赵晓飞先生的直播间咆哮“火烧卧龙岗”（有录屏为证）。南阳直播间被第三方赞为包容开放，客观公正，文明理性，被暂仅用“文明”就打败了“襄阳说”。

13、2023年10月11日，1994年版《三国演义》的扮演者唐国强先生在襄阳诸葛亮文化旅游节开幕上背诵《出师表》，并强调诸葛亮“躬耕于南阳”。开幕式前一天，南阳游客在“古隆中”被不明身份的人员被殴打，引起轩然大波。

14、2023年底，网友P图“臣本布衣，躬耕于襄阳”“石碑”问世，襄阳方面被痛批。

15、2024年初，襄阳诸葛亮研究会副会长赵晓飞先生在直播间质疑《出师表》“你们谁见过诸葛亮写过《出师表》了”（有录屏为证）。

16、2023年和2024年央视《跟着书本去旅行》南阳篇和襄阳篇先后播出，南阳篇以《三国志》为基础，以《出师表》为前提，客观公正，既强调争议，又强调南阳卧龙岗处在东汉南阳郡核心位置。襄阳篇则以《汉晋春秋》《襄阳记》和《三国演义》为基础，强调“没争议”，强调“古隆中”。其中来自湖北文理学院的嘉宾叶植先生“金句频发”，说三顾茅庐的起点是襄阳，又说诸葛亮在“古隆中”为刘备留下了《出师表》。

17、2024年4月，南阳卧龙岗发布公告，背《出师表》可免费游卧龙岗。5月和诸葛亮关系密切的山东临沂、陕西汉中专家学者汇聚南阳，会议虽遭质疑批评，但媒体（如澎湃新闻）报道时明确说河南南阳是诸葛亮躬耕地。

18、2024年秋初一学生开始使用新教材，9月7日晚央视《焦点访谈》谈到修订“新教材”时刻意提到《出师表》并特写“南阳”的注释。