崆峒文化论坛——黄帝问道文化的当代价值与发展策略

摘要：近三年来，我写了数十篇与黄帝问道文化或寻根文化有关的文章，读者关注度较高。下面我重点介绍一下黄帝问道文化的时代价值与发展策略，文章较长，欢迎大家阅读之后予以批评指正。

崆峒文化论坛——黄帝问道文化的当代价值与发展策略（三）

原创崆峒泾河民俗文化研究会

近三年来，我写了数十篇与黄帝问道文化或寻根文化有关的文章，读者关注度较高。下面我重点介绍一下黄帝问道文化的时代价值与发展策略，文章较长，欢迎大家阅读之后予以批评指正。

在原始社会，尚未解决温饱和自身生命安全的情况下，文化交流基本都是朴素的、直接的。古人哪有那么多的时间和精力用于夸张和幻想？况且这还需要相当的知识储备。我认为，文字诞生之前，口头传说就是真实的历史，是后世研究的第一手资料。

中华历史上出现的第一个“和”字出现在司马迁《史记》中介绍黄帝的文章中，“和”代表着和平和谐。黄帝时期，正是华夏文明的初期阶段，天下太平，农耕文化得到稳定发展，四方部族融合。黄帝问道崆峒本身就是历史存在，堪称人文盛事，具有划时代的意义。

探寻华夏文明的根脉，宣传崆峒灿烂的古代文化，没必要依赖西方学术体系的认可，不能以现在的标准来要求古人。记载的历史未必是真实的，没有记载不代表不存在。华夏儿女更应从浩如烟海的古籍与不断涌现的考古实证中，重拾文化自信，追寻中华文明和崆峒文化的璀璨起源。

我曾经在文章中首创性的把泾河川道命名为陇东走廊、论述董志塬为轩辕之丘，这些地方是黄帝当年屯兵备战、建都创业的好地方，也是黄帝带领族人安身立命之所，厚实的黄土塬成为黄帝部落用来躲避史前大洪水、发展农业的最佳位置。黄帝居轩辕之丘，娶西陵氏之女，产青阳……青阳即庆阳。超大型仰韶文化遗址南佐遗址与黄帝都城相符，从时间上也对应。中医始祖岐伯出生于庆城县葛崾岘乡青龙嘴，从宋代文献至明清《庆阳县志》皆有记载。黄帝同岐伯论医，产生了我国第一部、也是最早的、最重要的医书经典《黄帝内经》。我国第一块旧石器就出土在这里。黄帝三次问道崆峒，传播道源文化，开创华夏文明，可谓立天下第一大功。陇原一带民俗文化源远流长，充分展现了华夏本土文化的源头。

在相关省份和周边地区已经拥有与黄帝文化有关的协会情况下，为了更深入研究开发传承黄帝问道文化，我强烈建议平凉市尽快成立崆峒文化研究会或黄帝问道文化遗产保护传承联盟，机不可失，宜早不宜迟。除学术研究外，还应注重文化转化能力和效果，服务于崆峒高质量发展的功能。期待研究会成立以后，凝聚人心，团结一帮热爱崆峒、研究崆峒历史文化的仁人志士，用“世传崆峒勇”之精神，帮助我们进一步打开“北戴斗极为崆峒”的历史演进之门，帮助我们打开中国文化一万年、华夏文明五千年的辉煌过往。

人民大学考古学院韩建业教授说“黄土高原可能还有一座比南佐遗址更大的文化遗址。”这个更大的遗址会是在出土过50000年“泾川人”头骨化石、5000年前黄帝问道的平凉地区吗？我们翘首以待。

一、优秀传统文化的认同、学习和借鉴

在这方面，我们可以以邻为鉴，以邻为师，向先进地区学习，学习天水伏羲文化发展推广的一些做法。

伏羲文化与黄帝文化二者在哲学思想、文化内涵及当代价值方面存在深刻的共通性。有助于我们推广道源文化和黄帝问道文化。

（1）. 研究方式的借鉴

伏羲文化研究近年来在方法论上呈现出明显的跨学科趋势，考古学、历史学、哲学、人类学等多学科的综合运用，为伏羲文化的起源、精神内涵提供了坚实的学术支撑。例如，天水大地湾遗址的考古发现为伏羲文化的真实性提供了实物证据。

同样，黄帝问道文化遗产的研究也可以借鉴这一方法，结合崆峒山及周边的考古发现，如平凉丰富的仰韶文化遗迹。和文献记载如：《庄子·在宥》《史记》等等，构建更加系统的学术框架。平凉本地拥有大量的历史传说和民间故事，还可以借鉴广氏族人的家族家谱作为参考。

此外，伏羲文化研究中采用的数字人文技术，如：虚拟现实复原。也可用于黄帝问道的历史场景重建，增强直观性和传播力。

（2）. 古老哲学与现代理念的相通性

伏羲八卦文化强调“阴阳和合”，这一思想与黄帝问道广成子所倡导的“守一处和”“必静必清”的天人合一养生哲学高度契合，也是对建立和谐社会的最早诠释。

伏羲文化研究对“和合”理念的深入阐释，可以为黄帝问道文化的养生智慧提供更广阔的理论背景。

（3）. 打造文化宣传品牌的启示

伏羲文化通过公祭大典、伏羲论坛、短视频大赛进行传播，如：“讲好伏羲故事”活动等方式，成功实现了传统文化的现代化推广。

黄帝问道文化可以借鉴这一模式，通过举办高规格的“黄帝问道学术研讨会”、开发崆峒养生旅游，如“问道崆峒，康养平凉”、打造沉浸式文化体验项目，如崆峒武术展演来提升影响力。

天水伏羲旅游商品，也可为崆峒山文化产业的升级提供一定的参考。

（4）. 文化认同与文化自信的构建

伏羲作为“人文始祖”，其文化研究在增强中华民族共同体意识方面发挥了重要作用。

黄帝作为华夏共祖，其问道崆峒的传说同样具有凝聚全球华人的精神纽带作用。

伏羲文化研究中的“寻根祭祖”模式，如：海峡两岸共祭，可应用于黄帝问道文化的推广，例如推动“全球华人崆峒问道之旅”，强化文化认同。

（5）. 养生文化的现代产业发展

伏羲文化中的医学智慧与崆峒养生术，如《黄帝内经》均强调身心调和的健康观。

平凉可借鉴天水“伏羲文化发展”的模式，发展“崆峒道源文化+中医养生”特色产业，如皇甫谧针灸与道家养生的结合。

伏羲文化研究的成熟经验为黄帝问道崆峒文化的深入挖掘提供了从单一的历史考证发展为涵盖考古学、哲学、社会学、文化学、医学等多学科的综合性研究。

伏羲一画开天的传说象征着理性思维的觉醒和文明秩序的确立，这种创世精神成为中华民族勇于开拓、不断创新的文化基因，与黄帝问道精神一脉相承。

二、黄帝问道文化的创新发展与实践方法

在文旅产业发展方面，平凉可以依托丰富的黄帝文化资源，不断挖掘巨大的潜力。建设黄帝问道文化园等主题景区，与静宁古成纪伏羲女娲文化、泾川西王母文化、阮国寻根文化园、大云寺佛文化中心与崆峒山连为一条黄金旅游线路。把道源文化、烂柯围棋文化，泾河文化、周人农耕文化、石窟文化、陶瓷文化、民俗文化、红色文化、梯田文化，窑洞文化等相融合，配套基础设施，打好组合拳，让游客沉浸式感受陇原大地上多元文化共存共发展的传统，这是我们最大的、能拿得出手的优势。

对于自己祖先的文化绝不能放弃，尊重历史是为了更好的前进。开发相关文化旅游产品，如黄帝问道文创纪念品、皇甫谧针灸文化纪念品等，既能丰富游客体验，又能带动文创发展。通过不同的渠道，利用各种有利条件进行宣传，不断增强文化影响力，不断增强文化自信与话语权。

我们目前具体要做好下列四点：

（1）. 黄帝问道仪式的代代相传

积极引导，使黄帝问道活动制度化，规范化。增强仪式的传统化、古典化和吸引力，逐步列入首批省级或国家级非物质文化遗产名录。在广成丹穴石洞，可身着汉服，练习“三揖九叩”的古老仪式。夜宿雷声峰，解读《清静经》，观星台辨北斗七星方位。

（2）. 学术研究的不断深入

联合平凉各县、各相关部门、民间文史研究人员，成立崆峒黄帝问道文化研究中心、黄帝问道文化研究院等专业机构。

（3）. 教育传播的广泛开展

重视挖掘网络型人才，通过文字与视频相结合进行宣传，以文字、视频、文艺作品等多种形式进行广泛推广。

（4）. 黄帝问道文化研究

早期，以神话传说和文献为主。中期，结合考古发现进行实证研究。当前，要注重理论创新，建立核心概念与话语体系的构建，这是提升黄帝问道文化学术影响力的关键。

总而言之，黄帝问道文化研究横跨考古学、历史学、哲学、文化学、人类学、社会学等多个领域。既跨学科、又跨地域、还具有跨文化地域特征。可以建立黄帝问道文化城市联盟，联合天水、庆阳、陕西、河南、河北、浙江、山东等黄帝文化重要遗存地，共同开展文化推广活动，打造“黄帝文明时空走廊”。挖掘黄帝问道文化中的相关智慧，发展文化旅游、文化创意、影视制作等产业，高层次的专家学者走进崆峒，与本地区研究人员面对面进行研讨，有助于提升研究水平。同时，让更多的年轻人了解并接受这一文化。

优秀传统文化要“古为今用”，结合时代发展加以继承和弘扬。以黄帝问道文化的历史演变、精神内涵、现代价值为主要研究对象，以文献研究、考古实证、田野调查、逻辑分析等为主要研究方法，构建起完整的学科体系。形成学术合力，培养既懂传统文化又掌握现代网络方法的复合型人才。在数字化时代，平凉应借助网络技术，建立黄帝问道文化数字博物馆，运用 VR技术让全国各地的人们足不出户就可以领略平凉历史文化遗迹和黄帝问道文化精髓。必须充分利用新媒体，扩大覆盖面和影响力。未来还可以将黄帝问道文化符号应用于城市景观、公共艺术、服装设计等领域，研发华亭陶瓷茶具、崆峒剪纸等系列文创产品几十余种。让黄帝问道文化融入养生讲座、禅修体验，吸引游客探寻身心健康之道。

同时，以崆峒文化为引领，以万亩现代农业产业园为样板，发展“魅力崆峒乡村旅游”，推进农业与旅游深度融合，打造观光农业、特色种养业与旅游业融。以苹果、梯田、中草药种植与健康保健养生旅游的延伸发展。

以崆峒文化为引领，发挥红色文化、丝路文化、农耕文化、史前文化、始祖文化、泾河文化、皇甫谧针灸文化、伏羲文化、黄帝问道文化以及佛舍利文化、道源文化等文化资源优势，大力抢占丝路先机，大力发展崆峒文化主题旅游，挖掘崆峒文化的现代价值。文旅融合发展，前景广阔，大有可为。

三、黄帝问道文化对中华文化的影响与贡献

中国文化之根在道文化，道文化之根在崆峒。郑文宝《萧关议》中曰：“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原。”崆峒山既非五岳之尊，亦非昆仑之巅，却因黄帝问道的传说，被尊为“中华道教第一山”，以其空灵之名、丹霞之骨、文武之道，成为华夏文明长河中一座不朽的圣地。黄帝问道文化，平凉崆峒传承，这一历史事件展现了黄帝锲而不舍、善于创新的特质。黄帝时代是一个改革开放型和学术上进型社会，从广成文化，到黄帝问道文化，再到秦汉之际的黄老思想，乃至形成一个庞大的黄帝文化，是一个渐进的过程。广成子的第一个学生是黄帝，黄帝学懂道文化，等于全国有先例了，下旨弘扬通行九州，后代的炎黄子孙也把这个优秀传统继承下来。由此可看，黄帝问道对中国文化的贡献是巨大的。

古人云：“国之大事，在祀与戎”。又曰：“上古瞽史巫祝，事守相近……故作史必详神话。”所有的历史传说都是对人类历史事实的汇报，世界上所有的神仙其实就是人创造出来的。有了神仙，也就意味着有了人类活动。三十三重天外天，九霄云外有神仙，神仙本是凡人变，只怕凡人志不坚。正如顾颉刚所言：“神话是民族的童年呓语。”如果一个人能力超群，分析判断有神见，说话腔调有神气，办事迅速有神效，是具足大智慧的人，可以“被封神。”360行、行行皆有“神”。自古以来，中国人的神话就是人话。就连“四大名著”开卷皆带有“神话色彩”。面对茫茫宇宙和生命的有限性，神话情结反映了人们对生命根源的探寻和对未来的期许——从何而来、将向何处去？盼望苍天护佑后代，带来好运和福祉，给予人们面对生活困难的勇气和力量。归根到底，这其实是我们远古的祖先们给自己开辟的一片精神桃花源，留下那些无法在现实安放的心愿。

崆峒文化可不只有广成子。崆峒山有独特的宗教文化融合现象，像佛、道、儒三教和谐共生且互相融合，“三教洞”“三教禅林”就是例证，把老子、孔子、释迦牟尼塑像放一处。黄帝登临崆峒山向广成子问道的故事很出名，至今山中“问道宫”“黄帝问道处”等遗迹，仍在无声诉说着这场文明启蒙的史诗。但这只是崆峒文化的一部分。对《庄子·在宥》《黄帝内经》等典籍中关于黄帝问道的记载进行全面整理，结合崆峒山的历史遗迹和考古发现，构建完整的“黄帝问道文化遗产”系统。开展崆峒山道文化的专题研究，挖掘其哲学思想、历史价值及对中华文明的影响。

现在，我们要做的事情很多，要谋划的事情也很多，长期坐而论道不行，需起而行之。崆峒的新时代已经到来了，现在就看我们如何做了，如何把握住机遇了。在当今科学技术成为核心竞争力的大背景下，弘扬黄帝问道精神，鼓励勇于探索、善于创新，对于建立文化强国具有重要激励作用。黄帝文化，承载着中华民族的历史与未来，是我们共同的骄傲。传承文明火种，打造好全国重要的黄帝文化传承基地和具有国际国内影响力的崆峒旅游目的地行动方案。

四、千年的传承，未来的启示

黄帝问道文化是国人精神之柱与文化共同体之重心。我在上一篇文章中提出“黄帝问道文化是崆峒文化高质量发展的一张金名片、是平凉最有文化内涵的金名片、最有价值的金品牌。”也是平凉市最有份量、将来定会成为全国乃至全世界都具有重大影响力的最佳名片。在平凉文旅发展之路上，打出打好这个重量级拳头，以点带面，其意义深远且重大，如同点燃原子弹的核心燃点，可以照亮整个天空。

爱国情怀做支柱，面壁十年不为名。历史就是我们祖先的历史，属于炎黄子孙的历史。传统文化就是我们祖先的文化，属于炎黄子孙的文化。人类命运共同体——归根结底，就是一个文化认同和信仰的问题。华夏文明是支撑我们五千年来屹立于世界民族之林的基石，如果失去了自己民族文化的信仰，文化记忆和文化遗产就会被弱化，祖先的文化就会被质疑，西方文化甚至非洲文化就会泛滥成灾。国际标准和考古成了唯一，最后的结果是泱泱华夏竟然突然没祖先了，没有文化了。从微观看，好多人家中没有一本关于家乡文史的书，甚至纯粹没书。是不看书了，还是没有文化需求了？这不是一个正常的现象。

大国崛起的最后一役必然是文化价值之争。文化兴国、文化强国、文化自信、创造性转化，这些具有战略思想的观点提出犹如久旱逢甘雨，又恰似平地一声雷，唤醒沉睡的记忆。是时代之幸、民族之幸！国家之幸！

通古今之变化，发文化之先声。2000年前，秦始皇焚书坑儒。5000年后的今天，在建设宜居宜游宜养新崆峒的征程上，崆峒文化决不能缺席。这是一位普通崆峒文化爱好者所发出的坚定、响亮的呐喊。愿我们人人成为弘扬崆峒文化的宣传员，真正成为热爱自己家乡的平凉人，坚决做崆峒历史的记录者、守护者、传播者。文化能够看多高，一个民族就能够走多远。从文化战略层面讲，如果有政策与资金支持更好，提振大家的历史意识，留下丰富的历史资料，促进崆峒文化和平凉史学研究发展。

五千多年来，黄帝文化赋予人们归属感和认同感，成为民族凝聚力的重要源泉，成为团结全世界炎黄子孙的精神纽带，包含着中华民族的根与魂。随着近年来经济的快速发展，研究和运用历史文化的热潮正在勃然兴起，崆峒历史文化成为研究的重点也是必然的。研究崆峒历史文化需要有宽广的眼界，综合运用多种方法进行研究。

探索和传播文化就如同过河：一种人有了桥才肯过河，另一种人愿意摸着石头过河。桥好比就是有记载的文献，而摸着的石头就是文化遗迹中寻找到的蛛丝马迹。所以说，黄帝问道文化的创新性发展是一项系统工程，需要文化传承者、学术研究者和政策制定者三方甚至是多方的共同努力。

在对外宣传中，我们的口号是“问道崆峒，康养平凉”。对于来过平凉或者研究历史文化的人来说“问道崆峒”很容易理解。但是对于更多的没来过平凉的普通外省人来说，“问道崆峒”不容易理解，或者可能理解为宗教方面。我特别建议在对外宣传中，问道崆峒四个字前面加上黄帝两个字：黄帝问道崆峒。黄帝二字最为耀眼，瞬间可以让世界华人肃穆敬仰。我们崆峒历史拥有5000年的光辉岁月！不容置疑，无比自豪！

百家文化，必有崆峒。崆峒文化，就是做人的文化。人在文化中成为人，也在文化中不朽。不朽不是伟人的专利，只是伟人的影响大点，我们的影响小点。作为崆峒人，我们的一举一动，都与崆峒文化有着千丝万缕的联系。就像置身水中，任何微小举动都会使水波动。崆峒作为黄帝问道故里，是崆峒文化的发源地、是道源文化的发源地、是黄帝问道文化的发源地、是烂柯围棋发源地、是崆峒武术发源地……作为炎黄子孙，我们要沿着黄帝问道的足迹，继承优秀传统文化，珍视这份承载着先辈智慧的宝贵文化遗产，把问新道伟业继续下去，一定要长期坚持宣传好黄帝问道文化，以强大的文化活力推动其更上一层楼，这是我们义不容辞的责任。