摘要：近期，网络上因某“网红”带货主播搬出了历史上有名的“横渠四句”而被热议。“横渠四句”，出自北宋思想家、教育家、理学家张载所著《横渠语录》，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 。

文/金立成

近期，网络上因某“网红”带货主播搬出了历史上有名的“横渠四句”而被热议。“横渠四句”，出自北宋思想家、教育家、理学家张载所著《横渠语录》，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 。

必须要承认的是，笔者在年轻时第一次读到“横渠四句”的时候，多少是有点热血沸腾的，也曾觉得这应该是文化人和知识分子追求的人生境界。

但时过境迁，随着人生阅历的积累和世事沧桑的变化，越来越发觉，这几句话实在是虚伪至极，一点都不接地气，对于绝大多数普通个体来说，基本都属于“假大空”的套话。说句不好听的，这句话还不如毛教员提出的“为人民服务”更贴近生活。

北宋时期的“横渠四句”，迄今已然跨越了近1000年的时空，即使是到了21世纪，仍然被国内当代一些文人和知识分子们所推崇，可见这句话还是有非常强大的生命力的，根源就在于它受到了部分历朝历代“居庙堂之高”的人的喜爱。

无论是生活在哪个时代，都有这样一类人：他们表面说了一堆又一堆的漂亮话，沁人心脾，但背地里却干的尽是龌龊事，令人作呕，他们就是长达2000多年来在“独尊儒术”的背景下熏陶和培养而成的“伪君子”。

一起来看看“横渠四句”的历史背景吧。张载是北宋时期的一名知识分子，中过进士，也做过官，后来因王安石变法的缘故，被迫辞官。

很明显，张载当年的为官理念与热衷于变法革新的王安石是格格不入的，他并没有得到高层的宠幸，一方面张说出这四句话多少是有点恶心王安石的味道的；另一方面，张本人也是儒家的代表人物，“横渠四句”里的“四为”，无不透露出了儒家人“学而优则仕”的政治抱负。

为“天地”、为“生民”、为“往圣”、为“万世”，这“四为”简直太厉害了，从天地到百姓，再从圣人到万世，无不透露出作者的宏伟人生理想。如果这世界上真的有纯粹的舍己为人的“圣人”或“救世主”，那么除了张载本人外，还会有谁呢？

（1）人性与人道规律视角

细心的读者会发现，在这“四为”里，居然没有“一为”是为作者当事人自己的，这说明了什么问题？用时髦的话来说，张载就是当代人嘴里“利他”的典型，简直就是“道德模范”，树立了极为高尚和完美的人设。

试想一下，一个人若做事的时候从不为自己的利益考虑，单纯只是为了别人的利益而谋，这符合人道规律吗？最可怕的就是那些天天嘴巴上“利他”而私下却在“利己”的“伪君子”们。正是这些“伪君子”们的一身正气，所以他们才发明了“精致的利己主义者”一词。

网络上有这样的一句玩笑话：“如果要捐款1个亿，肯定会双手赞成的，毕竟手里没有一个亿；但若要捐一辆自行车的钱，那就不同意了，因为手里真的有这么点钱”。说白了，这句话就恰恰凸显了人性的自私，人性都希望别人去做高尚的圣人，都喜欢“假大空”的道德说辞。

“利己”从来没有错，这是因为人性本私，无所谓善恶。

只有那些敢于正视人性，并愿意把“利己”摆在台面上的人，才有可能会真正去“利他”，因为这才符合人性规律和价值规律。很难想象一个无法做到“利己”的人去长期践行“利他”的思想，“割肉喂鹰”这类看起来“善良”的事件自然是无法长久的，只会激发人性中更多的恶出来，最终被人道的恶所反噬。

从以上这个维度来看，“横渠四句”很显然是不够真实的，一个只愿意彰显为别人从不为自己的“伪君子”思想，固然值得赞叹，但实在是太虚伪了！

（2）天道与天道规律视角

“天地”本无心，而人却要为天地立心，这“心”符合天道吗？更何况天地根本不需要心，因为天地自有其运行规律。倘若一个人有能为天地立心的能耐，那他就代表了天道，这显然是不可能的，这不过是有人想树立“权威”罢了，更是意识形态霸权的开端。

“生民”原本各自有命，而某人却要为普通百姓立命，这意味着他想要改变普通百姓的命，这是对他人生命的掌控与操纵，这句话的潜台词是，普通老百姓的命由他设立，任由他摆布而已。

“往圣”真的有绝学吗？儒家的“往圣”最高代表不过是孔孟二人，他们出过一本影响全人类的哲学著作吗？不过是一堆空洞的道德标准说辞而已。“往圣”并没有什么“绝学”，有的恐怕更多只是一些封建礼教的糟粕而已。

如果孔夫子的学问能代表绝学，但他如“丧家之犬”、穷困潦倒、郁郁不得志的真实一生，真的值得后人效仿和学习吗？另外，“绝学”之所以会“绝”，就是因为它本身不再适用于当今社会，被社会所抛弃，一个已经被社会所抛弃的学问，还要继承，这就是一种“迂腐”！

万世真的有太平吗？回顾几千年的中华历史，每隔不到100年就会有战乱，历朝历代的王朝寿命长则也就区区200-300年而已，短则几十年的光阴，何来万世的太平？这是对周期规律的漠视和对历史规律的选择性失明而已。

万世的太平，只存在“理想国”里，现实世界并不存在，这只是一种思想操控和精神控制而已，它把不可能实现的目标当成最终理想，然后要求别人献出一切。它并不需要别人用理智分析看见未来，只需要别人盲目简单相信而已，这实在是太可怕了。

为天地立心，是在尝试设立价值标准，建立道德高地，树立天道权威；

为生民立命，是在操控个体命运，干预自由意志；

为往圣继绝学，是在垄断话语权，统一并固化某种思想体系；

为万世开太平，是在画饼充饥，稳定人心，不要试图反抗，要逆来顺受，是高级的思想“驯化”！

总体而言，这句话之所以会流传上千年，并不是因为它代表着什么“真理”，而是因为它被统治高层所推崇，更是因为它顺着人性有期待“救世主”被救赎的美好愿望。

于是它披着“善”与“利他”的外衣，持续操控和影响着这里百姓艰苦前行。它并不代表文明的“灯塔”，却在诉说权力的“灯芯”！

在文末，笔者简单做一个总结：天地本无心，生民各有命，往圣无绝学，万世难太平！

来源：立成说投资一点号