摘要：月亮悄悄升起，我端着茶，走进庭院，夜风微凉。父母的遗像静静挂在祠堂上方，月光洒在他们的脸上，仿佛此刻正坐在月宫之上看着我。

文/赤旭明

月亮悄悄升起，我端着茶，走进庭院，夜风微凉。父母的遗像静静挂在祠堂上方，月光洒在他们的脸上，仿佛此刻正坐在月宫之上看着我。

我轻声问：“你们现在，是不是就住在月亮上？”

我缓缓坐下，仰望那一轮正圆的明月，心中泛起久违的惆怅与思念。多少年过去了，我已经很久没有这样静静地与月亮独处。小时候，我最盼端午和中秋，因为母亲总会在月下讲起那些关于月亮的故事。而如今，讲故事的人已不在，听故事的我，也成了怀念故事的古稀之人。

我记得母亲曾说过，古人将端午和中秋前夕称为“迎月”，那是一种敬天的仪式。

“人们相信，月亮是神明的眼睛，会照见人间的善与恶。”她总是这样说。

“那嫦娥为什么要奔月呢？”我曾天真地问过。

母亲缓缓回答：“因为她要守护人间的希望。后羿曾射下九个太阳，救了天下，却因一颗长生不老的仙药而动摇。恶人图谋夺药，嫦娥为保全人间，独自吞下仙药，飞向月宫。她不是逃避者，她和屈原一样，而是天下的守护者。”

我听得出神。年少时只觉得神话美丽动人，而如今才懂得：所谓“迎月”，不只是仪式，更是对天地的敬畏与对牺牲者的铭记。就像嫦娥，在大义面前甘愿孤独地守在广寒宫中，为的是不让人间的希望沦落。

今夜再望明月，我仿佛看见她依然孤独而坚定地立在那片清辉之中，洁白无瑕。她不是神，更像是边防战士守护着信念和希望。

我记得那年我还问母亲：“那月亮上还有谁？”

她笑着说：“还有吴刚。他因违犯天规，被罚在月宫砍那棵永远砍不倒的桂树。日日挥斧，从不言弃。”

“这么累，他不想停下来吗？”我不解地问过。

母亲抚摸着我的头：“他每砍一斧，就会想起地上的家人。月圆之时，他会停下手中的斧头，望一望人间。他知道自己不能回去，但他从未停止过想念。”

那一刻，我年幼的心有了一次真正的震颤。长大后我才明白：我们每个人，其实都是吴刚。在人生的林中披荆斩棘，斧落声声，疲惫不堪，却从未忘记那些牵挂的亲人。

原来，“赏月”，不仅是看月之圆缺，更是让思念找到归处。是让远隔千山万水的亲人，在这一个夜晚，借着同一轮月亮团圆一次。

还有一次，我问母亲：“那玉兔呢？真的在月亮上捣药吗？”

她温柔地答：“当然在啊。它一直在捣药，不是为自己，而是为了人间疗伤。”

传说中的玉兔，静静伏在桂影斑驳的月宫深处，日复一日，舂药不歇。它从不言语，也不炫耀，只因它知道，人间总有伤痛，总有人需要希望。

“它不舍得停下来。”母亲轻声补了一句。

那一刻，我终于明白：所谓“追月”，不是奔向遥不可及的光芒，而是在黑夜中守住那一束微光不灭的善意。就像那只不被世人注视的小兔子，即使孤独寒冷，也要一遍遍捣出温暖与治愈。

追月，是向善的坚持，是哪怕身处寒冷与孤独，也依旧默默播撒光亮。正如那些在雪域边关执勤的战士、在寂静实验室中研究的学者，在无人知晓的角落默默坚守岗位的普通人，他们是人间的玉兔，用行动守护着世界的温度。

月亮已经高挂天幕，清辉洒落，如水一般安静。我静静坐着，不再说话，只听月光缓缓流淌的声音，像一首古老而温柔的歌。

我终于明白：迎月，赏月，追月的真谛，并不在于粽子和月饼的甜美，不在于返乡的热闹，也不在于节日的喧嚣与形式。它是一种内在的精神仪式：

即使远隔千山万水，只要心中有一轮明月，月圆之时，我们就能“千里共婵娟”；这就是迎月，赏月和追月的真谛！

作者军装照

来源：大院子女