摘要：中国的国歌，以《义勇军进行曲》见证动荡年代里的坚韧与抗争，旋律里带着一股子不服和振奋！曲子唱的是人民，写的是振作，是一代代人用脚步、吼声和汗水拧在一起的诗。可如果拐个弯看看别的国家，比如日本，国歌风格就突然换了味道，他们那首《君之代》，反倒更像是天皇的独角戏。

中国的国歌，以《义勇军进行曲》见证动荡年代里的坚韧与抗争，旋律里带着一股子不服和振奋！曲子唱的是人民，写的是振作，是一代代人用脚步、吼声和汗水拧在一起的诗。可如果拐个弯看看别的国家，比如日本，国歌风格就突然换了味道，他们那首《君之代》，反倒更像是天皇的独角戏。有人把日本国歌翻译成中文，意外发现，全曲就寥寥28字，还跟秦始皇当年讲过的话一模一样？这不得不叫人琢磨，日本国歌是怎么来的，跟秦朝竟然能扯上关系，背后是真有联系，还是巧合？

追溯日本国歌的源头，绕不开一段颇有戏剧性的历史。从古代到近代，日本的天皇被标榜成神选登基，可实际掌权的大权，却一直攥在幕府将军手里，真要说谁在管事，倒是得看武士们的颜色。直到十九世纪末，幕府体制开始崩裂，明治维新动静四起，日本被推着飞速进化，朝着工业化、现代国家去拼命赶路。新国家急需象征物，于是国歌被提上了议事日程。音乐总是有种奇异的加速感嘛，大家都懂。

横滨的港口边，有个名叫约翰的英国军乐队教师，他听说日本要搞国歌，立马自荐想给谱曲，估计他也想留下点什么？歌词那头，日本也没随便糊弄，直接找了步兵队长大山岩——这人有诗心、脑袋也灵光。可两人合弄出来那版，不论曲调还是歌词，怎么看都透着一股子西洋味，放日本总觉得卡嗓，军队高层听了后也摇头，觉得不庄重，和日本宫廷乐调子顶牛，像是吃西餐吃出了寿司味道，尴尬。

等到1876年，海军乐队里的几位能人，比如永仓祐庸，这会儿干脆把原曲推翻重做风格，曲调上砍掉西式旋律，加回宫廷乐里的雅音古韵，歌词定下《君之代》，这才算贴了点日本皮，于1880年明治天皇生日那天被正式端上台面。天皇高兴得拍板定为国歌，各级学校、机关被要求唱起来。其实这感觉有点像是“上面一刀切，下面半推半就”的路数？可嘴上说得响，也未必真心喜欢。

再提起《君之代》的真正来源，有意思的地方就出来了。歌词并不是临时写就，翻着史册早在一千多年前就记录在《古今和歌集》里。这诗集收了一堆短歌，内容全都和皇权、山水、情感纠缠一块儿。唯有《君之代》特殊，全部倾向于把天皇一夸再夸，甚至诗意都像在替始皇帝许愿，“家天下”万年不倒，青苔长满石头，皇统永不绝，几句话就全带上了。哪怕是平常日本读者翻开这诗歌，也感觉像早年中国帝王梦长生，想做神仙而不是凡人？

说起秦始皇，这一茬更耐人寻味。始皇帝统一天下后，整天焚书、修陵、寻长生，嘴里念的永世不灭，不过是希望当皇帝当到地老天荒。对比《君之代》，“千秋万世，石上生苔”这些话，跟秦始皇称帝那会儿的宣言如出一辙。历史摆在跟前，日本天皇显然也是想通过国歌，把“我皇祖万年”的愿望挂在嘴边。不过秦帝国二世而亡，日本皇室倒是传到今天，嚷嚷着“正统”，结果却成了虚位名义。其实细算下来，日本天皇真正说了算的时候，屈指一数没多少。连这歌的权威感都显得山寨？

这些历史环节背后，日本国歌如今尴尬的地位也就不难理解。光有一纸法律规定，比如说1999年施行的《国旗与国歌法》，哪怕要求中小学生每天唱国歌，把国旗升起来，民间的认可可并没真上心。早在上世纪五十年代，文部省就发通知要求小学生庄严歌唱，可校内外抵触极大，老师学生普遍不愿配合。普通群众也时常在赛场上充耳不闻，政府推国歌，民间多抱怨。为表面看着是厌皇权，其实骨头里怕的是那股军国、殖民气息还残留着。

二战期间，《君之代》被强行列入东南亚殖民地的学校，每天晨会上逼着学生唱。日本政府极力灌输对天皇效忠，所有人都成了“工具人”，不仅本国民众抗拒，海外殖民地也心生厌弃。后来再要推广这首歌，口径也软下来了，总有人反对，至今依旧不温不火。难怪运动员领奖都懒得唱，街头巷尾也听不到谁主动哼哼。天皇梦想通过歌声唤起国民忠诚，愿望一次次落空，多少有点世事的嘲弄。

很难《君之代》这样强调皇族至上的国歌能带来什么团结，普通日本人对它不感冒也正常。若说国歌是用来凝聚民族情感的符号——起码在中国，确实给了很多人勇气。但在日本，天皇的声音盖过了人民的声音，这点横亘在那里。也不是说没人喜欢这首歌，偶尔也有人会觉得旋律好听？可大多数情绪都更冷淡，甚至有点反感。典礼上唱一唱，出于仪式感，真要顺嘴哼出来的，几乎没有。

数据上相关民调表示，每年自愿唱国歌的日本人在逐年减少，2023年甚至降到35%以下，这算不算象征了一种“疏离”？另一方面也有分析，年轻新生代对国歌态度“无感”，更多是因为集体认同感逐渐弱化。说到这，其实现在的中国青少年在升旗仪式上唱国歌，也有不少人觉得只是一项惯例而已。可他们自豪感依然在，都明白《义勇军进行曲》背后那段国仇家恨，用不着说明。

这一点也许就是差异所在。日本国歌始终绕不开皇权与军国历史，即便是符号，想去政治化也难，放进民众心里还是有疙瘩。那要不要尝试更换国歌呢？日本国内其实争议很大，主流意见里，基本还是保守派占了上风。不变，舍不得传统。但也有人提过，日本该不该有一首写人民、贴近现实的国歌，不再单一地歌颂皇权？也许一次转型，反而给社会带来新的认同感？但目前，至少从法律、传统层面讲，这种基础撼动太难。

国歌的作用是什么，取决于谁的声音大。在中国，国歌合唱常常激起共鸣、有现场感。日本则像是每逢仪式，大家机械地完成一个“流程”，缺乏参与的热度和温度。两种路径下的差别其实挺有意思，也没法说哪种更“高明”，不过《君之代》和秦始皇那点历史关联，倒真是个不大不小的巧合，自古王权心思，大抵都差不多。没必要刻意拔高，它只是历史的一种映照。

来源：咖啡不加