摘要：● 东汉瓦解后，三国鼎立达半个多世纪，后西晋短暂统一，旋即陷入南北长期分裂。南方历经东晋、宋、齐、梁、陈；北方少数民族（鲜卑、羯、氐、羌、匈奴、小月氏等）与汉人势力建诸多地方性政权，有十六国之乱，后北魏统一近百年，又经东魏西魏对峙、北齐北周分治，直至隋统一。

● 一、时代背景

● （1）政治局势

● 东汉瓦解后，三国鼎立达半个多世纪，后西晋短暂统一，旋即陷入南北长期分裂。南方历经东晋、宋、齐、梁、陈；北方少数民族（鲜卑、羯、氐、羌、匈奴、小月氏等）与汉人势力建诸多地方性政权，有十六国之乱，后北魏统一近百年，又经东魏西魏对峙、北齐北周分治，直至隋统一。

● （2）亚欧大陆政治地理变化

● 5 世纪，呋哒吞贵霜，控中亚及新疆中部以西，后被萨珊波斯与突厥联军灭。萨珊波斯 3 世纪初灭安息成西亚大国，西含两河流域，东到阿姆河，再向西是东罗马帝国（大秦）。各国征战致亚洲内陆政治地图巨变，迫使北方游牧民族迁入中原。

● 二、时代特征对美术的影响

● （1）社会动荡但思想多元

● 政权更迭频繁，三十余汉族与少数民族政权相互征伐，民生艰难、礼制崩溃。但人口迁徙、传统信仰瓦解、民族文化交融，促使思想自由、视野开阔，文学艺术走向自觉。

● （2）美术发展新气象

● 画家群体：大批专业画家涌现，社会地位高，社会对书画购求、鉴识、收藏热情高。

● （3）绘画题材：人物画成熟，山水画萌芽。

● （4）绘画理论：出现系统绘画理论著作，如 “六法” 论影响深远。

● 三、美术史研究

● （1）传统研究

● 依靠文献与有限书画传世品、后世摹本，侧重书画史。

● （2）现代拓展

● 田野考古学与新观念带来新材料、新视野，研究可拓展至城市布局、建筑、生活用品、寺塔窟龛、宗教偶像、墓葬艺术等多层面，全方位审视美术发展。

● 一、都城与建筑的新发展

● （1）城市格局变迁

● 政权更迭打破大一统都城模式，城市格局变化兼具时空关系。北方城市考古发掘众多城址，如邺北城、北魏洛阳城、东魏北齐邺南城等，还有拓跋鲜卑盛乐、大夏统万城、平城等多地城址。

● （2）重要都城特色

● 1.邺北城：曹操始建，曹丕定都，后多朝沿用。平面横长方形，布局规整，有大道区分宫殿、苑囿、里坊，西北筑三台具军事优势，影响后世都城营建。

● 2.平城：北魏天兴元年定都，发展为大城。南郊明堂是重要考古发现，为中原式礼制建筑，反映鲜卑汉化与文化竞争。

● 3.北魏洛阳城：在汉魏洛阳城基础营建，三重城垣，宫殿与里坊分开、突出中轴线，有宫阙、铜驼街，外郭城设坊与市，佛教兴盛致佛寺众多，改变传统都城模式。

● 4.邺南城：东魏建，北墙沿用邺北城，平面纵长，有中轴线，出于防御南墙两角圆角，推测有外城郭。

● （3）建筑技术与艺术进步

● 1.斗拱成熟：至迟 6 世纪晚期柱头铺作使用五铺作斗拱，建筑出檐深远，扩大室内空间、改善采光，装饰日趋豪华。

● 2.园林发展：皇家和士人园林兴盛，影响生活习俗、文学艺术。

● 二、家具与器物

● 家具变革

● 因室内空间、民族内迁、佛教传入，席地起居习俗改，高足坐具流行，传统坐具高度增加，屏风受重视，如司马金龙墓出土漆画木屏风具江南风格。

● 器物特色

● 制瓷业：青瓷南方为中心，北方墓葬有出土，部分为南方输入；北方有白瓷、黑瓷、黄釉瓷发明，白瓷为彩瓷发展基础。

● 金银器：上层社会喜好，多地有出土，如临沂西晋墓、太原北齐娄叡墓所出，工艺华美、材质昂贵。

● 三、墓葬美术的新格局

● （1）曹魏薄葬之风

● 洛阳西朱村大墓为代表，虽有一定规模，但较汉代高级墓葬缩减，前室有残存壁画。

● （2）区域墓葬特色

● 东北：辽阳、朝阳等地魏晋三燕墓壁画延续汉传统；北燕冯素弗夫妇墓有汉与少数民族文化交融特征；高句丽壁画内容丰富，年代跨 4 - 7 世纪初。

● 西北：河西走廊处于丝路枢纽，酒泉、敦煌等地墓葬壁画题材多样，有墓主生活、升仙等内容，新疆吐鲁番盆地墓葬壁画表现庄园生活，受河西影响。

● （3）墓葬形式演变

● 西晋单室墓成南北朝主要形式，曹魏、西晋禁碑催生墓志，北朝发展为方形带志盖定制，墓志文字受后世重视。

● （4）佛教影响墓葬

● 北魏平城郊外永固陵有佛塔基址，平城时代壁画墓多，如大同沙岭破多罗氏父母合葬墓以墓主像为核心布局，为北朝晚期继承；迁都洛阳后贵族高官墓多装饰壁画，石质葬具常见阴线刻画像，题材有孝子故事、升仙等，后为东魏、北周、隋唐继承。

● （5）邺城地区壁画墓

● 东魏、北齐壁画墓多，如茹茹公主闾叱地连墓、湾漳北齐墓等级高，墓道、甬道、墓室壁画有规制，强调墓主身份威仪，受佛教艺术影响，娄叡墓壁画水平高，山东北齐壁画墓有南朝绘画影响。

● （6）西魏北周墓葬

● 墓室壁画保存不佳，如李贤墓题材、风格较粗率。

● （7）史料补充意义

● 墓葬壁画与葬具画像弥补北方绘画史料不足，与文献记载相互印证。

● （8）墓俑发展

● 西晋墓俑变化大，有镇墓、仪仗等类型，武威雷台墓出土铜奔马精妙；十六国墓葬俑少且粗陋；北朝陶俑有发展过程，区域特征明显，北魏迁洛后规范精细，东魏北齐数量庞大，西魏北周粗陋。

● 一、南方的开发与青瓷的勃兴

● （1）城市建设推动

● 孙吴、蜀汉开发南方，“永嘉之乱” 后北方士族南迁，东晋在建康（今南京）建立，南朝更替延续。建康为六朝古都，呈南北长、东西窄长方形，三重城制，街道非正南北，具滨水特征，有军事堡垒。

● （2）漆器艺术风采

● 马鞍山朱然墓、南昌东晋墓出土漆器精美，绘有人物、宴饮等题材，补充三国绘画材料。

● （3）青瓷发展脉络

● 东吴、西晋瓷器造型扁矮浑圆、装饰繁复，有多种工艺，流行堆塑罐；东晋后造型、装饰变化，器类减少，动物形象少见；南朝瓷器造型瘦高，有大型莲花尊，德清窑烧黑釉瓷。各地窑址众多，技术传播、贸易频繁。

● 二、艺术与贵族政治

● （1）陵墓艺术特色

● 南朝陵墓神道石刻成熟，含石兽、石柱、石碑，有政治内涵、等级制度，分布于南京、丹阳。石兽雕刻独特，定名存争议。同时期有模印拼镶砖壁画，工艺复杂，题材、性质异于汉代画像砖，如南京西善桥宫山墓 “竹林七贤与荣启期” 壁画，画稿或出自名家，此类壁画多见于帝王级墓葬，跨政权存在，墓砖流传情况复杂。

● （2）宫廷艺术热潮

● 南朝艺术成宫廷重要内容，皇帝等参与创作，书法训练普及皇室。梁元帝擅丹青，传《职贡图》有价值。宫廷书画收藏兴衰起伏，齐高帝始，梁代扩充，侯景之乱受损，西魏抢救促北方发展，陈朝重建，隋平陈收缴。

● 三、书法与绘画

● （1）书法艺术演进

● 三国、西晋书法具 “两面性”：官方用隶书，新体草、行、楷流行，取得合法地位，开启新书风，有诸多名家，钟繇创小楷，卫恒著《四体书势》。东晋世家大族传习书法，王羲之是关键人物，创妍美流便书风，作品多摹本，《兰亭序》最著名，王献之紧随其后，南朝以 “二王” 书风为主，有 “杂体”，还有碑刻、墓志等资料反映多元特征。

● （2）绘画艺术提升

● 六朝绘画地位提升，画家辈出，有师承、创画风。顾恺之多才艺，用笔独特，作品多为宋摹本，对后世影响大。戴逵擅佛教塑像与绘画。南朝画家各有成就，陆探微创 “秀骨清像”，宗炳、王微开山水画风，张僧繇绘佛教壁画独特，顾野王有名，真迹均失传。绘画题材扩展，人物画取材文学、突出仪态，佛道题材涌现，山水画独立迹象初显。

● 四、艺术理论

● 东晋起画论呈现，作者多画家、文人，从实践总结。顾恺之三篇画论早且独立，提出 “以形写神”。宗炳《画山水序》、王微《叙画》探讨山水画理论，影响深远。谢赫《画品》是最早完整绘画评论著述，创 “六法” 与分等评论体裁，姚最《续画品录》续评齐梁画家。

● 一、西北地区的佛教美术

● （1）新疆地区石窟艺术

● 石窟寺经中亚传至新疆，塔里木盆地北沿龟兹国石窟集中，如克孜尔石窟约 3 世纪末或 4 世纪初开凿，4 - 5 世纪盛期，洞窟形制多样，依功能而定，壁画特色为大量佛教故事画，含本生、因缘、譬喻、佛传故事，多与小乘佛教相关，5 世纪末大乘佛教发展致其衰落。

● （2）河西走廊佛教艺术

● 佛教沿丝路传至河西走廊，凉州多高僧译经传法，十六国政权倡佛，现存酒泉、张掖、武威等地石窟受龟兹影响，有 “凉州模式”。敦煌为丝路重镇，莫高窟开凿早、规模大，北凉洞窟形式特殊，北朝洞窟含塔庙窟等，建筑、雕塑、绘画组成完整图像系统，与宗教观念礼仪相关。

● （3）甘宁黄河以东石窟

● 分布炳灵寺、麦积山、南北石窟寺、须弥山等石窟。炳灵寺 169 窟有西秦建弘元年题记，为现存最早纪年窟龛，壁画融合西域、长安风格。麦积山石窟景观独特，有北魏前期洞窟，“魏后墓” 43 窟或为西魏皇后瘗窟，装饰华美。须弥山石窟北魏为中心柱窟，北周洞窟多、保存好，具时代地域特色。

● 二、皇室支持下北方佛教美术的兴盛

● （1）北魏平城时期

● 北魏定都平城，迁民众、工匠，灭佛后复兴，文成帝兴光元年铸像，和平元年昙曜主持开云冈石窟，“昙曜五窟” 造像融汇多种风格。文成帝去世到孝文帝迁洛前，云冈规模扩大，洞窟形式多样，孝文帝服制改革后造像换汉式服饰，影响其他地区。孝文帝迁都后，平城仍有开窟，佛像面相清瘦。

● （2）北魏洛阳时期

● 洛阳城寺院多，永宁寺规模最大，塔为九层楼阁式木塔，遗址出土大量彩塑残块，代表皇家雕塑水平。登封嵩高闲居寺（嵩岳寺）塔为现存最早密檐式塔，北魏皇室所建。龙门石窟规模宏大，古阳洞有北魏皇室显贵发愿文，是书法艺术作品，迁洛后开窟得皇室支持，宾阳三洞等洞窟造像本土化，巩县石窟反映皇室贵族崇佛盛况，受南朝绘塑风格影响。

● （3）东魏北齐时期

● 东魏北齐皇室、大臣、高僧支持石窟营造，邺南城有佛寺遗址，等级高。太原天龙山石窟部分洞窟可能为北齐奠基者所开，北齐洞窟主室前有仿木结构前廊。南北响堂山石窟规模大，北洞为中心柱窟，有新样式，南洞有佛经雕刻，南响堂山石窟由僧慧义开凿，获资助。

● 三、北方的窖藏佛教造像与刻经

● （1）金铜佛像

● 东汉末内地有礼拜佛像，金铜佛像体量小便于携带，美国旧金山亚洲美术馆所藏后赵建武四年造像为现存纪年最早作品，各地出土北朝晚期至隋唐金铜造像，多出土于寺院附近窖藏，为信徒出资铸造供养。

● （2）石造像

● 河北曲阳、定州，山东青州等地出土大量石造像，曲阳修德寺以东魏、北齐造像多，题材随时代变，青州龙兴寺窖藏造像数量多、保存好，北朝不同阶段风格有别，北齐出现新形式受中印度艺术影响。

来源：迈希教育