摘要：芒种，作为二十四节气中的第九个节气，标志着夏季的深处，也预示着农田里的忙碌时光已经到来。

“芒种不种，再种无用”，芒种是24节气中的第9个节气，其中的含义不言而喻。

忙种，忙种，形容地十分亲切，也可以看出，芒种是一个既繁忙和热闹的节气。

芒种一到，北方麦浪翻滚，南方秧苗青青，芒种节气在农耕上有着相当重要的意义。

芒种，作为二十四节气中的第九个节气，标志着夏季的深处，也预示着农田里的忙碌时光已经到来。

这一天，天空炙热，空气潮湿，土地被阳光烤得发烫，而田间地头却是农民们最为辛勤的季节。

芒种有两层意义，“有芒的麦子快点收”和“有芒的稻子可以种”，也就是说，它不仅是农耕活动的高潮期，更是古人的智慧。

每年芒种到来之际，水稻、玉米等重要作物的播种、管理正如火如荼地展开，意味着丰收的希望正在悄然生根发芽。

在这个节气中，农民们根据太阳的运行、气温、降水量等自然规律，调整耕作节奏。

芒种节气的名字中含有“芒”字，指的是稻谷等作物的种子正好达到播种的最佳时期。

这一时刻，温暖而湿润的气候正好为农作物的生长提供了充足的条件，田野上充斥着忙碌的身影，农民们在土地上挥洒着汗水，播下希望的种子。

古人通过观察大自然的变化，洞察了节气背后的农耕智慧。

农历书上记载：“斗指丙为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”

芒种不仅是种植的时机，更是一个信号，提醒着每一位农民。

在这片沃土上，人与自然的和谐共生从未改变，从精确的农时安排到对气候变化的敏锐捕捉，芒种背后的农耕智慧不仅仅是为了获得一季的丰收，更是对大自然规律的深刻理解与敬畏。

“芒种不种，再种无用”，这是古人留给我们的一句谚语，深刻揭示了节气对农业生产的至关重要性。

没有在芒种时节播种，就错过了这一年的最佳农时，再种便难以得到理想的收成。

以前的农民，都是靠天吃饭，没有现在的灌溉技术，也并没有现在的先进机器，所以只能靠天。

面朝黄土背朝天的老百姓，靠天吃饭，所以才会更加重视天气情况，而这一节气不仅是自然界变化的体现，更是农事活动的风向标。

芒种的到来，意味着气温逐渐升高，降水增多，农田的湿润度和土壤温度都达到了适宜作物生长的条件。

所以，农民们早早做好准备，在这个时节抢种、播种，确保作物在最佳时机里扎根生长，才能迎来丰收的希望。

而如果错过了芒种这个时机，不仅会导致作物生长缓慢，还可能受到其他不利天气的影响，最终影响产量。

芒种的芒种节气，不仅是农事活动的起点，也是民间习俗与文化的重要传承时刻。

每到这个时候，大人小孩齐上阵，收割、运送、打场、晾晒等等一环扣着一环，环环相扣。

也不由地想起唐代大诗人白居易《观刈麦》中描绘的。

田家少闲月，五月人倍忙，夜来南风起，小麦覆陇黄……

以前没有大型机器，割麦的滋味对于80年代、70年代人来说记忆犹新，太阳的灼伤，面部被麦芒的刺痛，两条腿烘烤，即便是这样，农民伯伯的心中也是暖的。

然而，除了繁忙的农耕，芒种节气背后还蕴藏着丰富的民间习俗与文化活动，深刻反映了人们与自然、与季节之间的密切关系。

在民间，芒种也是一年一度的农田祈福和祭祀的时刻。

传统上，人们会在这个节气举行祭祀仪式，祈求五谷丰登，保佑一季的作物健康成长。

祭田神、祭祖先、焚香祷告等仪式，成为了当地文化的重要组成部分，这些活动不仅传递了对自然和神灵的敬畏，也展示了古人通过与自然的互动而积淀下来的智慧。

芒种节气的到来，也是民间饮食文化的独特体现，正是夏季的开始，天气炎热，民间会有许多与时令相关的食俗。

例如，很多地方会在芒种时节吃“麦饼”或者“绿豆汤”，以此来祈求健康和消暑。

人们通过食俗的传承，将对季节变化的智慧融入到日常生活中，芒种的节令感也随着这一份份美食悄然流淌。

它不仅提醒人们顺应自然的规律，也激发了人们在时光流转中不断更新与发展传统文化的动力。

每年芒种，带来的不仅是对农业生产的提醒，更是一场关于生活、信仰、饮食与季节的文化盛宴。

芒种节气背后蕴藏的，远远不止是农事的繁忙，它承载着深厚的文化积淀与传统习俗，从古至今，芒种都是农耕社会的重要节点。

人们通过这一节气提醒自己顺应天时，调整生活节奏。

芒种不仅仅是农业与气候的交汇点，它更是人类文化与自然规律交织的缩影。

在这个时节里，节令的变换不仅影响着农田的播种、收成，它也在潜移默化中塑造着我们的饮食习惯、节庆活动以及与自然的互动方式。

自然与人文的交织，不仅体现于生物的成长，更深深根植于人们的文化基因里，每年芒种时节的到来，都是一次文化的重温，一次对自然与生活的双重礼赞。

芒种不种，再种无用 吉林日报2024-06-05 15:25

来源：漫悠芸端