摘要：黄浦江水奔流不息，相辉堂檐角的风铃摇曳着百廿回响。5月27日是母校复旦大学120周年华诞举行盛大庆典的大喜日子，喜上加喜，最大的喜事是收到了习近平总书记发来的重要贺信，总书记在贺信中对复旦大学取得的辉煌成就、独创性成果和突出贡献给予了充分肯定，复旦大学结合校庆
本文作者：顾伯平太和智库首席文化学者，第十二届全国政协委员、社会和法制委员会驻会副主任（2013-2015）
黄浦江水奔流不息，相辉堂檐角的风铃摇曳着百廿回响。5月27日是母校复旦大学120周年华诞举行盛大庆典的大喜日子，喜上加喜，最大的喜事是收到了习近平总书记发来的重要贺信，总书记在贺信中对复旦大学取得的辉煌成就、独创性成果和突出贡献给予了充分肯定，复旦大学结合校庆活动立即组织传达学习贯彻，一致认为，总书记的重要贺信是关怀、是鼓励、是信任、更是鞭策，还是吹响了继续努力奋进的号角。曾为复旦学子的我有幸回母校参加校庆庆典活动，共同聆听了总书记的重要贺信内容，倍感亲切、倍受鼓舞，更引发许多思考和追忆。复旦大学120年的历史，是一部以文化为魂、以精神为魄的史诗。从马相伯“日月光华，旦复旦兮”的振臂疾呼，到陈望道首译《共产党宣言》的真理火种；从抗战烽火中弦歌不辍的西迁坚持办学，到张江科学城解码文明基因的现代书院，复旦始终以文化为经纬编织育人画卷，用学术之光照亮民族复兴之路。习近平总书记指出：“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。”复旦120年的文化积淀，正是对这一论断的生动诠释——这里的文化是“教育文化”“革命文化”“红色文化”更是“创新文化”，是中华文明基因的现代转化，是文化主体性的自觉建构，更是引领未来的创新力量。
（一）文明原典的现代回响
1898年，马相伯以《尚书》“旦复旦兮”为名创办复旦公学，将“明明德于天下”的儒家理想熔铸于现代大学精神。在徐家汇老校舍的青砖黛瓦间，《周易》的“穷理尽性”与西方实证精神碰撞出璀璨火花：李登辉校长将“博学而笃志”写入校训时，正是以朱熹“格物致知”为根基构建现代教育体系；张岂之教授在相辉堂讲授“横渠四句”时，窗外梧桐正见证着宋明理学与现代新儒学的对话。这种文化自觉，让复旦成为一座“活着的文明博物馆”——光华楼前的青铜鼎铭刻着“修齐治平”的士人理想，校史馆内的《共产党宣言》手稿诉说着真理传播的文化担当。
（二）师者风骨的精神图谱
复旦教师群体用生命书写文化传承的答卷：陈寅恪双目几近失明仍坚持在燕园讲授“独立之精神”，窗台上的白玉兰见证着传统士大夫风骨；裘锡圭教授在甲骨文研究室伏案三十年，从一片龟甲上破译出“宅兹中国”的文明密码；王水照先生整理苏轼手稿时，发现“腹有诗书气自华”的宋代文脉仍在光华楼研讨室生生不息。更令人动容的是西南联大时期，文史系师生在轰炸间隙校勘《资治通鉴》，物理系师生用滇池水进行光学实验，这种“刚毅坚卓”的精神，铸就了精致务实的“复旦学风”。
（三）校园空间的文化叙事
漫步邯郸路220号，处处皆是文明对话的空间密码：相辉堂的歇山顶飞檐延续着唐宋营造法式，旦苑餐厅的青花瓷餐具复刻着景德镇千年窑火，光华楼穹顶的几何纹样暗合《周易》六十四卦。张江校区的“汉字激光照排实验室”，王选院士团队用现代科技复活了毕昇的活字梦想；江湾校区的“出土文献中心”，青铜器上的金文正通过AI技术重获新生。这些空间叙事昭示着：复旦文化即是博物馆中的厚重长平和精彩陈列，更是流动的江河与闪耀的星光，在实验室里和大自然中焕发新生，在校园课堂与社会实践中绽放异彩。
（一）文明守护的复旦答卷
1952年院系调整时，复旦人带着“……为往圣继绝学，为万世开太平”的使命奋发重建。物理系师生在简陋实验室复现钱三强核裂变手稿，中文系教授油灯下校注《说文解字》，这种坚守铸就了“文化长城”。改革开放初期，朱东润教授在《梅尧臣传》中重释士大夫精神，施蛰存先生以《唐诗百话》激活古典文学现代性。新时代的复旦人更以科技赋能文化传承：赵东元院士团队用介孔材料复刻敦煌壁画颜料配方，彭慧胜团队从《天工开物》获取灵感研制出“纤维电子纸”，让优秀传统文化在量子纠缠时代续写华章。
（二）文明对话的全球坐标
在“一带一路”书院，金发碧眼的留学生用毛笔书写“四海一家”；在敦煌研究院，张涌泉教授团队用数字技术复原残损壁画，让千年佛光与硅谷人工智能对话；在良渚古城，考古系师生用光谱仪验证五千年文明史，将《山海经》记载的“瑶台”转化为考古实证。当“复旦学者”把马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合提出全球治理方案，当“亚洲文明对话大会”在光华楼举行圆桌会议，我们看到的不仅是学术突破，更是文明主体性的当代觉醒。正如习近平主席所言：“如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。”复旦正以“和羹之美，在于合异”的胸怀构建人类文明共同体。
（三）文明创新的复旦范式
在类脑智能研究院，冯建峰团队从《黄帝内经》获取灵感，构建“脑-智”计算模型；在脑科学中心，赵冰樵教授用《周易》阴阳思想优化神经网络算法；在材料科学系，彭慧胜团队受《天工开物》启发，研制出可穿戴“电子皮肤”。这种跨越时空的对话催生出震撼世界的成果：量子计算机破解《九章算术》的数学密码，人工智能在《全唐诗》数据库中生成诗意代码，纳米涂层技术让青铜器重现“吉金”光泽。当“旦复旦兮”的古老智慧与量子比特共振，当《清明上河图》的市井烟火遇见张江科学城的创新星火，我们见证的不仅是学科突破，更是文化创新、文明演进的新范式。
（一）文化育人的时代担当
在第三教学楼大阶梯教室周谷城教授关于中华优秀传统文化与世界历史文化比较研究的鸿论仍在绕梁回响；在江湾校区，徐英瑾教授将《孙子兵法》转化为人工智能博弈算法；在枫林校区，闻玉梅院士团队从《伤寒杂病论》中提取抗疫智慧。这种“以文化人”的实践，培养出既通晓“致广大”又精通“尽精微”的新时代学子：复旦大学历史地理研究中心的博士生团队用区块链技术复原《四库全书》版本谱系，留学生爱丽丝在复旦孔子学院发起“丝绸之路诗歌计划”。正如校歌所咏：“学术独立，思想自由”，复旦正以文化自信培育堪当大任的时代新人。
（二）文明引领的全球实践
从“上海论坛”到“良渚论坛”，复旦学者提出的“文明共生的现代化”理念引发全球共鸣；从“一带一路”医疗援助的中医药方案，到应对气候变化的《禹贡》生态智慧，复旦文化正突破地域界限。在威尼斯双年展，建筑系师生用《考工记》理念设计“生态水城”；在日内瓦联合国总部，国际关系学者用《大同书》思想阐释人类命运共同体。这些实践印证着习近平主席的论断：“要更好推动中华文化走出去，以文载道、以文传声、以文化人。”
（三）文化创新的未来图景
站在120年历史坐标上，复旦文化正在开启新的征程：张江科学城的“脑机接口实验室”尝试用《庄子》“坐忘”理论突破意识上传难题；临港校区的“深海研究院”从《逍遥游》获取灵感，研制耐压潜水器；江湾校区的“未来技术研究院”将《山海经》神兽转化为仿生机器人。当“旦复旦兮”的晨钟与量子卫星的轨道共鸣，当《论语》智慧在达沃斯论坛回响，这所承载中华文明基因的现代学府，正以“周虽旧邦，其命维新”的精神，在实现民族复兴的伟大征程中，续写着属于这个时代的华章。
百廿复旦，弦歌不辍。从徐家汇到邯郸路，从相辉堂到光华楼，复旦人始终以文化为炬火，照亮文明传承之路。当我们在相辉堂旧址抚摸马相伯手植的梧桐，当我们在江湾校区仰望“旦”字形天文台，总能感受到一种超越时空的力量——那是“修身齐家治国平天下”的士人理想，是“苟日新日日新”的创新精神，更是“为天地立心，为生民立命……”的文化担当。正如习近平总书记所言：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台。”复旦文化必将以“旦复旦兮”的永恒追求，在新时代的壮阔征程中，书写更加辉煌的文化续章。
来源：太和智库