摘要：提到五代十国，那真是一段风云诡谲、英雄辈出的年代。各路枭雄你方唱罢我登场，但要说谁的结局最让人跌破眼镜，辽太宗耶律德光绝对能排上号。这位一手缔造“大辽”霸业的马上皇帝，不是死在金戈铁马的战场，也不是寿终正寝于龙床，而是落得个被开膛破肚、撒盐防腐的下场，被中原人
提到五代十国，那真是一段风云诡谲、英雄辈出的年代。各路枭雄你方唱罢我登场，但要说谁的结局最让人跌破眼镜，辽太宗耶律德光绝对能排上号。这位一手缔造“大辽”霸业的马上皇帝，不是死在金戈铁马的战场，也不是寿终正寝于龙床，而是落得个被开膛破肚、撒盐防腐的下场，被中原人戏称为“帝羓”——也就是“腌肉皇帝”！这其中究竟藏着怎样的离奇故事？
一代雄主的崛起：马背上的辉煌
耶律德光，契丹名尧骨，是辽太祖耶律阿保机的次子。别看是次子，这耶律德光可是阿保机眼中的“明日之星”。他自幼相貌堂堂，秉性宽厚，更兼具治理国家和领兵打仗的天赋。二十岁出头就成了天下兵马大元帅，跟着老爹东征西讨，尤其是在南征幽州、西征回鹘等战役中，那是战功赫赫，风头甚至盖过了嫡长子耶律倍。
老爹阿保机去世后，掌握兵权的耶律德光在母亲述律平皇后的力挺下，成功从哥哥手中夺过皇位，成了契丹的第二位皇帝。虽然过程有点“废长立幼”的意思，但史书上多少给粉饰了一下，说是耶律倍“让国”。不管怎么说，耶律德光是稳稳坐上了龙椅，而且很快就统一了契丹，将投奔后唐的哥哥耶律倍也“安排”得明明白白。
“儿皇帝”的献礼：不费吹灰得燕云
耶律德光在位期间，最得意的一笔“买卖”莫过于从后唐河东节度使石敬瑭手里，“买”下了战略要地——燕云十六州。当时石敬瑭想造反，但实力不够，竟然厚颜无耻地向契丹求援，开出的条件让人瞠目结舌：认比自己小十岁的耶律德光为“父”，自称“儿皇帝”，还要割让幽、蓟等燕云十六州。
这条件，耶律德光简直做梦都要笑醒！不费一兵一卒，就能得到这片早就垂涎三尺的富饶土地，还能收个中原皇帝当儿子，这买卖太划算了！于是，他亲率五万精锐南下，帮石敬瑭打垮了后唐，成功扶植了这个“孝顺”的儿皇帝上位，并将燕云十六州收入囊中。他将幽州升为南京，云州升为西京，把这里当成了继续南下、染指中原的跳板。辽国的疆域因此大大扩张，国力也进一步增强。
膨胀的野心与南下的灾难
石敬瑭死后，他的养子石重贵继位。这位“晋出帝”年轻气盛，觉得老爹认贼作父太窝囊，对契丹的态度来了个一百八十度大转弯，只肯“称孙不称臣”。这一下可捅了马蜂窝！耶律德光早就等着借口呢，听到这话勃然大怒（也许是暗喜），觉得这个不听话的“孙子”该教训了。
于是，一场声势浩大的南侵开始了。会同九年（946年），耶律德光御驾亲征，率领契丹大军浩浩荡荡杀向中原。后晋军队虽然拼死抵抗，但奈何契丹铁骑势不可挡，加上后晋内部也有投降派（比如杜重威，带着三十万大军直接投降），战局急转直下。没多久，耶律德光就攻陷了后晋首都汴梁（今河南开封），活捉了石重贵，后晋灭亡。
攻下汴梁后，耶律德光志得意满，觉得自己功盖祖父，终于可以像中原皇帝一样君临天下了。他穿着汉族帝王的服饰，在崇元殿接受百官朝贺，甚至下诏将国号“大契丹国”改为了更显霸气的“大辽”！那一刻的他，恐怕认为自己已经是名副其实的“中原真天子”了。
然而，打江山易，坐江山难。耶律德光犯了一个致命的错误——他骨子里还是草原部族的思维。他纵容契丹士兵在中原大肆掠夺，美其名曰“打草谷”。这“打草谷”可不是字面意思的割草放牧，而是对百姓赤裸裸的抢劫和残杀！所到之处，鸡犬不留，民不聊生。最令人发指的是，据说契丹军在路过相州时，发生了惨绝人寰的屠城事件，男子被杀，妇女被掳，婴儿被抛到空中用刀尖接住取乐，场面极其残暴（虽然史书对此有所争议，但“打草谷”造成的普遍民怨是肯定的）。
这种暴行彻底激怒了中原百姓。各地义军风起云涌，后晋旧将和地方豪强纷纷起兵反抗。耶律德光这才发现，中原不是草原，这里的老百姓不是那么好“打草谷”的，一句“中国人难制如此！”道尽了他的无奈和恐惧。他屁股还没坐热，就感受到了巨大的压力，不得不考虑撤兵。
北撤路上的离奇病倒与挣扎
大同元年（947年）四月，中原义军的反抗愈演愈烈，耶律德光不得不带着搜刮的财物和俘虏，匆匆忙忙地从汴梁撤兵北返。这次撤退，与其说是战略转移，不如说是狼狈逃窜。
然而，老天似乎也在惩罚他。北返途中，当部队行至临城（今河北邢台附近）时，耶律德光突然病倒了。起初可能只是有些不适，但到了栾城（今河北石家庄附近），病情迅速恶化。根据史书记载，他得了“寒热疾”，而且是“病甚，苦热”，高烧不退，痛苦不堪。
想象一下，一个草原皇帝，征服了中原，却在春末夏初的河北平原上被高烧折磨得死去活来。他命人找来大量的冰块，不仅敷在胸腹手足试图降温，甚至“且啖之”，直接啃冰块！可见当时的痛苦程度。
关于耶律德光的具体死因，史书上语焉不详，只说是“寒热疾”，死在栾城县的杀胡林（这个地名本身就带着血腥气，传说是唐朝时唐军大败突厥的地方，不知耶律德光在此病逝是否是一种宿命的嘲讽）。后来的历史研究者根据症状（高热、快速死亡）和当时的环境（军队聚集、卫生条件差、时值夏季）推测，他可能死于伤寒或温疫等烈性传染病。军队的“打草谷”和屠杀行为，无疑会造成环境污染，为疾病传播提供了温床。
但民间流传着一个更离奇、更符合“野史”风格的说法，听起来既荒诞又充满了戏剧性。这个说法源自一些不太正规的史料，它给耶律德光的死安上了一个极具争议的原因——“纵欲而亡”！
这个说法虽然听起来不可思议，而且缺乏正史的支持，但它迎合了人们对残暴征服者最终因自身恶行而走向毁灭的想象，也为耶律德光增加了几分荒淫无度的标签。它在民间广为流传，成了这位征服者传奇人生中最具讽刺意味的一笔。
“帝羓”惊魂：千古第一“腌肉皇帝”
问题来了，当时是炎热的四月，辽国的上京距离栾城路途遥远，皇帝的尸体如何长途跋涉而不腐烂？这可愁坏了随行的契丹大臣们。正当他们一筹莫展之际，随行队伍里的一个厨子站了出来，提出了一个令人毛骨悚然的建议：仿照草原上腌制牛羊肉的方法，将皇帝的尸体做成“羓”！
大臣们权衡利弊，虽然觉得大不敬，但总比完不成太后懿旨送命强。于是，他们硬着头皮，找来工具，剖开了耶律德光的遗体，掏出内脏，然后用大量的盐填满腹腔，再用针线缝合。据说用了好几斗盐！就这样，一代征服者耶律德光，被处理成了历史上独一无二的“腌肉皇帝”——“帝羓”。
当“帝羓”终于运回上京，述律平皇后见到儿子的这副样子，虽然心痛，但更恨他违逆自己的告诫，执意南侵导致如此下场。她冷冷地说：“你违拗我的意愿去攻夺中原，弄得内外不安，只有等各部落重新统一得安宁后，我才能安葬你。”直到后来局势稍稳，耶律德光才得以安葬在怀陵。
结语
从意气风发的天下兵马大元帅，到不费吹灰得到燕云十六州，再到饮马汴梁、改国号称帝，耶律德光的人生前半程可谓风光无限，是中国历史上一位不可忽视的强大君主。然而，他的结局却如此凄惨离奇，被“打草谷”政策反噬，在撤退途中病逝，最终成为一具被盐腌制、带着屈辱标签的“帝羓”。
耶律德光的悲剧，或许正是他统治方式的必然结果。他可以靠武力征服，却不懂得如何治理一个农业文明高度发达的地区；他有着宏大的野心，却缺乏长远的眼光和必要的约束。无论是死于疾病还是荒唐的“纵欲”传说，都为他的失败南侵和离奇死亡蒙上了一层宿命的色彩。而“帝羓”这个带有强烈民间色彩的称呼，则永远钉在了这位辽太宗的历史功过簿上，成为他复杂而充满争议的一生最令人唏嘘的注脚。
来源：历史记录大世界