借鉴“苏超”打造“乐超”，用武术超级联赛点燃乐山文旅体新引擎

摘要：5月10日，江苏“苏超”（足球联赛）启幕。65%球员来自教师、学生、快递员等非职业群体，以城市命名组队；巧妙转化“散装江苏”“十三太保”等网络梗，衍生“比赛第一，友谊第十四”等热梗，引爆社交媒体传播；主客场赛制带动跨城消费，端午期间拉动全省文旅消费超14.6%

5月10日，江苏“苏超”（足球联赛）启幕。65%球员来自教师、学生、快递员等非职业群体，以城市命名组队；巧妙转化“散装江苏”“十三太保”等网络梗，衍生“比赛第一，友谊第十四”等热梗，引爆社交媒体传播；主客场赛制带动跨城消费，端午期间拉动全省文旅消费超14.6%增长；开赛三轮吸引超18万现场观众，印证了草根赛事深耕本土文化与政府多部门协同的破圈路径。

乐山具有峨眉武术的天然禀赋，能否启动“乐超”（乐山武术超级联赛）呢？答案是肯定的。

区域性赛事的启示，不可小觑从“苏超”现象到乐山机遇应该怎么看？江苏“苏超”足球联赛的逆势崛起（真的算是逆势了，毕竟中超都没有多少人看），核心在于本土化深耕与文旅深度融合：通过下沉至县域社区，结合地方文化打造赛事IP，将观众从“看客”转化为“参与者”，并联动餐饮、住宿、文创等业态形成消费闭环。这一模式为乐山提供了范本——依托非遗武术文化底蕴，以赛事为媒介激活文旅产业链，实现“以小搏大”的破圈效应。

苏超火爆出圈

而乐山，是有着自己的独特基因与天然禀赋作为峨眉武术发源地，乐山在传统武术而言，属于“根正苗红”。就非遗而言，不但有峨眉武术国家级IP，还有岳门武术这样的省级IP，历史文化底蕴深厚，大有文章可做。而“中华武术源流”基因是打造差异化赛事的核心竞争力，比大众化足球更易凝聚文化认同感。

金顶论剑

乐山的武术赛事运营基础也很成熟！高级别的国际峨眉武术节、世界传统武术锦标赛都在乐山举办过多届，本土的品牌峨眉武术锦标赛也已举办3届，具有一定的群众基础。更值得一提的是，国内顶级知名格斗赛事“峨眉传奇”尽管发端于成都，但用的也是“峨眉派”的牌子，并且作为商业赛事运作多年，在国内外均有较大的影响力，也曾在乐山多次举办赛事，融合度良好。正因为此，早在2019年，铁成就曾多次提出建议在乐山搞“武术散打联赛”的建议。

更重要的是，启动“乐超”，在乐山具有政策战略支撑今年1月，乐山市委经济工作会议明确提出“工业强市、文旅兴市”发展战略，要按照“节奏更快、效率更高、质量更优”工作要求，突围崛起、提速晋位，确保打赢经济“翻身仗”、圆满收官“十四五，这与赛事驱动文旅消费的逻辑高度契合。

说了这么多，铁成想说的就是，“乐超”可以干，也应该干！那么，究竟怎么干？一点浅见，谨供领导和相关部门参考。

首先要确立“乐超”的精神内核：以“苏超”为鉴，明确“全民参与+城市荣誉”的核心逻辑，将“为家乡而战”的凝聚力与峨眉武术“以武会友”的传统精神结合，形成“以武彰城、以赛兴旅”的新叙事。在赛制设计方面，用双轨融合激活传统武术生命力！

具体赛事玩法可以三箭齐发：传统武术赛道，设套路表演赛、甲胄兵击对抗赛，突出非遗美学；散打搏击赛道；促成“峨眉传奇”与乐山市峨眉武术协会合作，按体重分级对抗，增强观赏性与悬念感；全民挑战环节，设置“乐超全民体验营”，市民游客可参与短训并上台展示，复制“村超”的参与感经济。

岳门武术第四代传承人小敏妹

金顶论剑

全民海选机制，参照苏超“职业+业余同台”模式，开放武术运动员、高校学生、业余爱好者等多元群体组队，以区县为单位命名战队（如“峨眉猛虎队”“犍为先锋队”“夹江猛龙队”），广泛海选，优胜者成为正式队员代表家乡出战；设立 “论剑嘉州”传统套路赛（兵器、拳法非遗展演）与 “大佛擂台”自由搏击赛（按体重分级实战），兼顾文化传承与观赏性。

峨眉传奇传统武术擂台赛

力推区县对抗玩法，借鉴苏超“德比梗文化”，设计 “川盐争霸”（五通桥vs井研）、 “山佛PK”（乐山大佛vs峨眉仙山）等主题对战，通过文旅符号碰撞制造话题；同时引入 “文旅积分制”：战队胜负关联区县景区优惠（如峨眉山、千佛岩、小火车等门票折扣），将赛事热度转化为消费动力。

场景赋能，山水实景打造沉浸式武侠IP赛场即景区！在乐山大佛景区设舞台，结合声光技术演绎《侠影嘉州》主题秀，突出文旅沉浸感。在峨眉山清音阁办 “竹林论武”，在苏稽古镇设 “跷脚牛肉功夫市集”，形成“一赛一景”文旅动线。乐山美食当然是不可少的，推出 “侠客能量包”（甜皮鸭+咔饼+酱牛肉）和赛前誓师推荐点和赛后聚餐推荐点，向赛事参与者和观众推荐乐山优质餐饮门店，门店对各餐食队给予折扣优惠，实现双赢。

赛事+活动，由乐山市文旅体部门指导并监督，乐山市峨眉武术协会等行业协会具体实施，全面落地开花。