摘要：后梁开平元年（907年），耶律阿保机当选为契丹大首领，而后，耶律阿保机相继征服奚、室韦、阻卜等部落，并控制了蒙古草原的最精华的产盐区。后梁贞明二年（916年），耶律阿保机称帝，建立契丹国。天赞四年（925年），耶律阿保机攻灭渤海国，契丹的势力深入东北。公元94

后梁开平元年（907年），耶律阿保机当选为契丹大首领，而后，耶律阿保机相继征服奚、室韦、阻卜等部落，并控制了蒙古草原的最精华的产盐区。后梁贞明二年（916年），耶律阿保机称帝，建立契丹国。天赞四年（925年），耶律阿保机攻灭渤海国，契丹的势力深入东北。公元947年，契丹第二代领导人耶律德光率军攻陷汴京（今开封），结束后晋王朝的统治，耶律德光在汴京称帝，改契丹国号为辽，是为辽太宗。

后来因为中原地区的强烈反抗，辽军被迫退出中原，但仍旧控制着燕云十六州（今北京、天津、河北北部、山西北部地区）一带。至此，辽国已经拥有草原（蒙古诸部）、渔猎（女真诸部）、汉地（燕云十六州）三大板块。辽国面对三大不同板块的统治，面临到统治压力是前所未有的。为了有效统治和整合这三大板块，辽国推出了两项特色政治制度，一为南面官制度（即用汉人治汉地，主要针对燕云十六州）；一为四时捺钵（也称四季捺钵制）。南面官制度以后有机会再讲，今天就来聊一聊四时捺钵的故事。

先来解释一下何谓捺钵，捺钵是契丹语行帐、营盘之意，代指契丹（辽国）君主出行时的行宫。辽国建立后，先后建成了五座都城，即上京临潢府（赤峰市林东镇）、东京辽阳府（辽宁省辽阳市）、南京析津府（北京市）、中京大定府（内蒙古宁城县）、西京大同府（山西省大同市）。五座都城都有着相应的战略任务。上京是契丹的龙兴之地，是契丹的精神故乡。东京是辽国经略女真的重要枢纽，南京是辽国对宋战和的前线指挥部，中京是经略蒙古草原的重要枢纽，西京是辽国对西夏战和的前线指挥部。相应地，辽国君主在一年四季几乎都在这五京跑，这便是四时捺钵的由来。史载：

“每岁四时，周而复始”，巡守于捺钵。正月上旬，契丹君主的“牙帐”从冬捺钵营地启行，到达春捺钵地约住六十日。四月中旬“春尽”，牙帐再向夏捺钵地转移，在五月下旬或六月上旬到达目的地后，居五十天，约在七月上旬或中旬，又转向秋捺钵地。当天气转寒时，则转徙到气温较暖的冬捺钵地“坐冬”。

辽国正是通过国君不停地巡视蒙古草原、东北森林，现场解决当地出现的问题，强化对蒙古和女真诸部的统治。此外，盛大的皇帝仪仗，无疑不在彰显着辽国的强大，这在某种程度上深化了蒙古和女真诸部对辽国的向心力和归属感。后来，女真人建立的金朝、蒙古人建立的元朝以及满清建立的清朝，无一不延续或发展着辽国的四时捺钵制。

来源：莽子说