零基础也能读《史记》

摘要：南宋王应麟所撰《三字经》，是宋以后流传甚广、最浅显易懂的儿童启蒙读物，与《百家姓》《千字文》并称为中国三大传统启蒙读物。《三字经》云：“史虽繁，读有次。《史记》一，《汉书》二。”中国的历史书虽然纷繁复杂，但阅读有先后次序，应先读《史记》，后读《汉书》。在中国这

南宋王应麟所撰《三字经》，是宋以后流传甚广、最浅显易懂的儿童启蒙读物，与《百家姓》《千字文》并称为中国三大传统启蒙读物。《三字经》云：“史虽繁，读有次。《史记》一，《汉书》二。”中国的历史书虽然纷繁复杂，但阅读有先后次序，应先读《史记》，后读《汉书》。在中国这样一个古典史籍浩如烟海的史学大国中，司马迁的《史记》名列首位，是阅读史部典籍文献的首选。这在古代是儿童的国学常识。

司马迁像

作为“史家之绝唱”，司马迁的《史记》在史籍之林地位显赫。众所周知，《史记》原名《太史公书》，由陕西韩城人司马迁耗时13年撰写而成，是我国第一部纪传体通史。全书共130卷，约52.6万字。《史记》记载了从上古传说中的三皇五帝至汉武帝太初年间共3000多年的历史。《史记》开创了本纪、表、书、世家、列传体例，其中以本纪、世家和列传为主体，都是以人物为中心来记载历史的，被称为“纪传体”，为此后历代正史所继承和发展。正因为《史记》篇幅大、涵盖广，自古及今研读都非易事。《史记》最早有两部，正本在宫廷，副本在其家中。汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽开始将《史记》中的部分篇章向社会传播，但流传不广，不久因杨恽遇害而中止。两汉时期，《史记》一直被视为“谤书”而遭禁止。随着唐代古文运动的兴起，《史记》越来越受到推崇，尤其是宋以后，对其注释和评价开始源源不断地问世。这无疑属于狭窄范围内学术层面的研究和传播。作为古代中国史学经典的《史记》，早已成为中国传统优秀文化的一部分。普通读者若要了解国学或中国传统文化，不应该仅仅限于以四书五经为代表的经部典籍，更应该知晓史部经典，如司马迁的《史记》等。相较于以“道德说教”“政治宣传”为主的经部典籍，史部经典更富有故事性，更具人情味，也更容易获得读者的青睐，是普及优秀传统文化的利器。复旦大学陈正宏教授的《史记百句》，是中华书局上海聚珍公司精心打造的“大家小书”丛书——“中华经典百句”系列之一种。“中华经典百句”系列由复旦大学中文系教授陈引驰主编，甄选“历史上具有重要地位且对当下有积极启示的经典文本，寻章摘句，直取关键”（《总序》）。编撰形式上，先摘录经典文本的名言佳句，然后加以浅显的注译，再缀以解说者的认识、领悟和发抒，以期达到窥一斑而知全豹的目的。这既是经典文本实现破圈传播的一大方便法门，也是象牙塔内的学术大家名家主动与中小学生读者交流互动、传播真知的尝试。

《史记百句（口袋本）》实拍书影陈正宏教授师从蒋天枢和章培恒两位学术大咖，主要从事版本目录学、文学文献学、美术文献与美术史、海外汉籍收藏等方面的教学与研究。尤其是在史学大师陈寅恪的弟子蒋天枢教授的指导和鼓励下，坚守古籍整理和研究，耗时30年研究《史记》，是国内研究《史记》的权威。陈正宏教授不仅在复旦开设的《史记》导读和精读课程吸引了很多学生，而且于2018年在喜马拉雅FM开设线上音频课程“《史记》精讲”，更是吸粉无数，获得了文史圈之外更多读者的关注。《史记百句》一书的最佳作者，自然非陈正宏教授莫属。收入“中华经典百句”系列中的《史记百句》，其前身是复旦大学出版社2007年推出的“经典悦读小丛书”中收录的《史记一百句》。2024年新版的《史记百句》，对初版做了删改增补，比如删除了初版中所选的“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好”（《外戚世家》）、‘“富贵者送人以财，仁人者送人以言”（《孔子世家》）和“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容”（《淮南衡山列传》）。《史记百句》择取《史记》近百名句，既有司马迁引述的俗谚，也有他自己的独创。这些名言警句分为50个主题，涉及立志、处世、修身、交友、知人、用人、治国、医患关系、名利观、人生感悟等诸多方面。如上海师大教授詹丹所言，《史记百句》一书“是立足当下而把这些句子擦亮为耀眼的‘金句’的成功尝试”。作为中国优秀传统文化出版的重镇，中华书局不仅汇集了国内知名学府的顶尖学者撰写经典普及读本，而且往往留意不同层次读者的多样化阅读需求，主动推出方便读者、助推阅读的多个版本，文化要籍、经典著作更是有意打造版本矩阵。2025年春节前，中华书局上海聚珍公司在上述“中华经典百句”知名品牌书系基础上，精心制作推出“中华经典百句·口袋本”系列第一辑。口袋书通常尺寸较小，方便随身携带，因此得名。“中华经典百句·口袋本”内文采用蓝、红二色交替印制，并嵌有汉画像，显得时尚而美观。“中华经典百句·口袋本”旨在针对零基础年轻读者，满足通勤、旅游、休闲、出差等场景的阅读需要，可以说是读图时代实现快乐读经典、轻松涨知识的有益尝试。“中华经典百句·口袋本”系列第一辑收录了7种，包括傅杰教授的《论语百句》、陈引驰教授的《庄子百句》、汪涌豪教授的《老子百句》、王振复教授的《周易百句》、陈正宏教授的《史记百句》、刘冬颖教授的《诗经百句》和吴震教授的《传习录百句》。作者大多来自复旦大学，阵容强大，而且都对相关文化典籍研究达十余年甚至数十年之久，积淀甚深。第一辑中陈正宏教授的《史记百句（口袋本）》，基于他2024年在中华书局出版的《史记百句》一书，口袋本删去了译文部分，保留了名言佳句的原文和解读文字。此外，内文以双色印制，编排细节上略有不同，所选汉画像也不同，这都是按照口袋本所做的“适配”，也是口袋本的特色所在。

“中华经典百句·口袋本”第一辑实拍书影《史记百句（口袋本）》所摘选的名言佳句，既有大家耳熟能详的，也有不太熟悉的，但都是可歌可泣、独具个性魅力的历史人物人生的结晶，让我们“直观地体验了历史与现实的水乳交融”（《引言》）。书中开篇所录三首歌辞——《易水歌》《垓下歌》《大风歌》，自汉以后便传唱不衰。这三首歌辞分别来自荆轲、项羽、刘邦，都是历史上赫赫有名的人物。《易水歌》是荆轲将从燕国前往秦国，在易水河畔与朋友诀别时的离别之歌；《垓下歌》是西楚霸王项羽在垓下被刘邦逼得穷途末路时的绝望之歌；《大风歌》则是刘邦衣锦还乡后的得意之歌。从艺术和人生况味角度而言，《大风歌》不如《易水歌》和《垓下歌》。作者既指出了这三首歌辞的故事背景，又有言简意赅的品评。“众口铄金，积毁销骨”也是至今仍在使用的名言佳句，最早见于《国语》，但完整的出典是在《史记》。可能很多人都知道或偶尔也引用它，但可能不知道对“人言”发出“令人恐怖的慨叹的”，是凭三寸不烂之舌拜相的战国纵横家张仪。颇有意味的是，身任魏相而实则是秦国高级间谍的张仪，用这句俚语来提醒魏哀王，劝他要对能言善辩的合纵者保持警惕。宋以后，“人言可畏”成为使用频率更高的佳句，也更为通俗。作者不仅简单地分析了这两句名言的故事背景，它们在《史记》中的上下文，而且也扼要地点明了二者涵义的微妙变化，以及“众口铄金，积毁销骨”这句名言完整呈现的历史过程。《史记百句（口袋本）》通过历史故事来了解《史记》中的名言警句，涉及的历史人物，除了上述荆轲、项羽、刘邦、张仪四人之外，还有乐毅、豫让、陈涉、李斯、季布、毛遂、范雎、蔡泽、吕不韦、陈平、张良，等等，不再赘述。总之，《史记百句（口袋本）》是一本名家撰写、轻松易读、设计精美的《史记》普及读本。对零基础读者而言，这是一本很贴心的入门读物，值得大力推荐。