摘要：熟悉我的朋友都知道，我是一个喜欢抛开事实独立思考的人，又是胡适的铁粉，平时喜欢帮共享大脑批改一下文案，所以就从我比较擅长的领域入手，着重分解一下蒋雨融的演讲稿吧。

今天聊一下哈佛蒋雨融，这个热点已经退得差不多了，但是有粉丝朋友艾特我去看了几条相关的视频，也有人在我直播的时候问我怎么看。

熟悉我的朋友都知道，我是一个喜欢抛开事实独立思考的人，又是胡适的铁粉，平时喜欢帮共享大脑批改一下文案，所以就从我比较擅长的领域入手，着重分解一下蒋雨融的演讲稿吧。

读完蒋雨融的演讲稿全文之后，一股熟悉的味道扑面而来，我仿佛在蒋雨融这个小姑娘的身上看到了我的精神导师胡适之大博士的影子，博爱、宽容、极富国际视野。唯一美中不足的地方就在于文案功底确实弱了点，整篇演讲稿过于公式化了，让人一眼就能看穿美式八股文的本质。

开篇部分，蒋同学用一台只有中文标识的洗衣机关联起5个国家以及3个国籍的人。这里有一个常识错误，谁家出口的产品还不配上出口对象国的官方文字啊？更何况我们内销的洗衣机都配了英文标识。

第二个失误，她不应该把场景定位在蒙古和坦桑尼亚，当事人也不应该用印度人和泰国人。虽然这几个涉及到的国家和族裔可以让哈佛的精英们体验一把该死的优越感，但是这些这国家离美国太远，不利于本地看不懂地图的学生理解。

我知道有人会说我太看不起哈佛学生的含金量了，但是懂王说了哈佛录取了很多2+2都不会的人。众所周知，民选出来的领导人都是精英，而精英一般都有道德洁癖不会说谎，所以我坚信伟大的懂王阁下是不会说谎的。

所以，我认为蒋同学应该优先照顾好那些2+2都不会的同学，场景定位最好就放在哈弗所在地的剑桥市，故事的角色最好也改成就读于哈佛勤工俭学在餐馆刷碗的老墨、在街头推销灵感放大剂的老黑。这样既体现了种族的多元化特色，又能便于2+2同学理解。

至于把这些人关联起来的道具，随便编一个就行了，反正最后不管怎么编，都是要用“哈佛求学”来完成情感共鸣。道具不重要，共鸣才重要。

演讲稿的第二部分，蒋同学把世界比喻成一个村庄，讲自己是解决饥饿与贫困的一代人之一，提到了“人类命运休戚与共”这个宏大的愿景。

这个宏大叙事本身没有什么问题，在哈佛遇见了77位来自34个国家的同学，这也没什么毛病。但是，还不够深刻，这三十多个国家同样离美国太远。

蒋同学可能没有意识到哈佛本身就是“多元化”的大本营，所以她不应该在认识多少个国家的多少人这方面做文章，而是应该从100多种性别下手，讲述自己和各种“个性化性别”是怎样分享欢笑和梦想的。

在写到贫穷、尊严和战争的时候，我认为她应该这么写：如果世界上任何一个地方的女性需要每周卖两次血来维持生存，我也会感到贫穷；如果一个女孩因害怕被“生理男心理女”的同学骚扰而逃学，我的尊严也会受到威胁；如果一名加沙的婴童死于一场他从未发起、也从未理解的战争，我的一部分也会随之死去。

好的文案，一定要足够真实，因为只有真实才能引发更深层次的共鸣，蒋同学的作文能力还得继续练啊。

最后的升华部分就不做点评了，都是一些正确的废话。整体而言，蒋同学的演讲稿其实就是一篇迎合哈佛白左优越感的美式八股文，起承转合太过生硬，通篇充满着俯视世界的意味，所谓共同的人性也不过是自我感动式的意淫。

就这篇演讲稿所体现出来的写作水平，以及事后蒋同学的反应，我对她的个人看法是这样的：第一，蒋雨融的文案水平和公关能力极差，完全对不起她的学费；第二，这又是一个灯塔普世教育培养出来的流水线标准品。

虽然我们从蒋同学的身上能发现一点儿胡适的影子，但是毕竟时代变了，从胡适到蒋雨融，美国这些大学选材的眼光越来越差了，都已经到了饥不择食的地步了。

胡适当年好歹也是全国范围内考上来的庚款留学名额，虽然脑子被杜威和安吉尔洗得干干净净，没搞出什么学术成果，但多少有点国文底子，钻进故纸堆里考证国故还能混个“国学大师”的头衔。

蒋同学说穿了就是害怕在国内考不上大学，在父辈的安排下“曲线求学”，混一张哈佛的文凭已经是上限了。有了毕业演讲这么一出，回国后也翻不起什么浪花了。当年胡适都办不成的事情，到了她这一代照样办不成。

最后再说一句，格力董小姐的话，含金量还会继续上升，不信的话我们拭目以待。

来源：白话夜谈