摘要：家族背景与崛起：士燮是苍梧广信（今广西梧州）人，祖籍山东。王莽篡汉时，先祖为避祸举家搬迁至交州。经过几代发展，士家成为当地豪族。士燮父亲士赐官至日南郡（今越南中北部）太守。士燮本人年轻时拜经学大儒刘陶门下苦修《左氏春秋》，被推举为孝廉，补任尚书郎，后因得罪上司

说的是士燮。他是三国时期交州一带的军阀，在历史上较为低调，在中国的知名度不高，但在越南却备受尊崇。以下是对他的具体介绍：

家族背景与崛起：士燮是苍梧广信（今广西梧州）人，祖籍山东。王莽篡汉时，先祖为避祸举家搬迁至交州。经过几代发展，士家成为当地豪族。士燮父亲士赐官至日南郡（今越南中北部）太守。士燮本人年轻时拜经学大儒刘陶门下苦修《左氏春秋》，被推举为孝廉，补任尚书郎，后因得罪上司被免职。其父死后，士燮守孝期间被举为茂才，任巫县令，中平四年（公元187年）升任交趾太守。交州刺史朱符因征收重税被义军杀害后，士燮上书朝廷，推荐弟弟士壹兼任合浦太守、二弟士䵋兼任九真太守，三弟士武兼任南海太守，逐渐掌控交州军政大权。

统治与归属：士燮表面上归东汉朝廷管辖，但因辖境偏远，朝廷政令多有不达，实际上成为一方诸侯。后来，曹操以朝廷名义委任士燮为绥南中郎将，总管交州七郡并兼任交趾太守，士燮每年准时派人将贡品送往许都，被曹操封为安远将军、龙度亭侯。再后来，士燮考虑到东吴与交州距离近，便投靠东吴，将儿子士廞送到东吴做人质，被孙权拜为卫将军、龙编侯。士燮在交州统治近四十年，使交州地区相对稳定，几乎没有战火。

文化传播与影响：士燮喜欢国学，重视儒学传播，与前来交州避难的儒家学者交流儒家学术，掀起交州儒学兴旺发达的局面。他还将中原先进的农耕技术和手工业技术传入越南，并结合越南方言创造文字。士燮去世后，被越南人尊称为“士王仙”“南交学祖”等。越南陈朝时期，朝廷追赠士燮为“善感嘉应灵武大王”。至今，越南仍有很多人供奉他，他的庙宇香火旺盛，其信仰一直延续。

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