摘要：两千五百多年前，古印度的王舍城正值节庆，市集上热闹非凡。一位皮肤黝黑的屠夫站在王宫门口，他的围裙上还沾着新鲜的血迹，手里拎着一只刚宰好的羔羊。守卫刚要驱赶，却见他扑通跪下："恳请国王恩准，今后宫中所有杀生之事，都交给小人包办！"

两千五百多年前，古印度的王舍城正值节庆，市集上热闹非凡。一位皮肤黝黑的屠夫站在王宫门口，他的围裙上还沾着新鲜的血迹，手里拎着一只刚宰好的羔羊。守卫刚要驱赶，却见他扑通跪下："恳请国王恩准，今后宫中所有杀生之事，都交给小人包办！"

阿阇世王正在殿内用膳，听闻此事觉得蹊跷："杀生乃造业之事，常人避之不及，为何你偏要抢着做？" 屠夫抬起头，满脸堆笑："不瞒大王，小人祖上六代都是屠羊的。说来也怪，每次死后都能升到天上，享受无量福报。就说上一世吧，我临终时天女撒花迎接，在四天王天住了五百年，吃的是甘露，穿的是天衣......" 他越说越得意，唾沫星子溅到了台阶上。

国王皱起眉头："杀生是恶业，怎会得善报？你莫不是在编故事？" 屠夫拍拍胸脯："我天生能知宿命，前六世的事都记得清清楚楚！每回生到人间，只要重操屠刀，死后必能升天。这屠羊的营生，分明是老天爷给我的福报啊！"

阿阇世王将信将疑。他虽贵为国王，却对因果之事颇为敬畏。第二天一早，他带着文武百官来到祇树给孤独园，向佛陀请教此事。"世尊，" 国王行过大礼后问，"若杀生可得善报，那世间善恶之分何在？"

佛陀示意国王坐下，缓缓道："大王可知，因果如种子，有先熟后熟之分。这位屠夫往世曾在山间偶遇一位辟支佛。那时辟支佛正在山洞中禅修，面容庄严如满月。屠夫见了，心生欢喜，竟放下屠刀，跪地顶礼三次。"

"就这么简单？" 国王惊讶地问。"就这么简单，" 佛陀微笑道，"虽只是短暂的恭敬，却种下了善因。这善因如同春天播下的稻种，遇到雨水阳光，自然先成熟。而他屠羊的恶业，就像深埋地下的苦瓜种，要等时节因缘具足，才会发芽结果。"

佛陀拿起桌上的油灯："大王看这灯，油尽则灯灭。屠夫六次生天，就像灯里的油，看似明亮，实则在不断消耗。等福报享尽，恶业便会现前。就像他只知前六世屠羊生天，却不知第七世曾是樵夫，因见辟支佛路过，心生欢喜，才种下了敬佛的善根。"

国王恍然大悟："原来他把善因当恶业，颠倒了因果！" 佛陀点头："世人常被眼前得失迷惑，看不到长远的因果。就像农夫种庄稼，有的种子春天发芽，有的要等到秋天。若因为春天没看到收成，就说播种无用，岂不可笑？"

说到这里，佛陀望向远处的农田："杀生如种荆棘，虽暂时未见恶果，却在心田埋下刺苗；敬佛如种莲花，哪怕只是一念清净，也能在未来开出善花。这位屠夫，六次生天是善报先熟，但屠羊的恶报从未消失。等他命终之后，将堕入地狱，受屠刀穿身之苦，此后还要轮回为羊，被人宰杀千万次，才能偿还业债。"

阿阇世王听得毛骨悚然，想起自己曾为夺权杀害父王，后背不禁冒出冷汗。佛陀看出他的心思，轻声道："大王不必忧惧，因果虽复杂，却非不可改变。若能从此止恶行善，心田的荆棘也能慢慢拔除。"

这个故事传到今天，依然在提醒我们：生活中，我们常常像那位屠羊人，误把偶然的善报归为恶业的功劳，或是因暂时看不到报应而心存侥幸。但因果从来不会弄错：你给世界种下什么，终会收获什么。

就像农民不会因为冬天的荒芜，就否定春天的播种；我们也不应因为眼前的得失，就怀疑善恶的力量。也许有人会问："那为何好人常遇坎坷，恶人却享富贵？" 这不过是因为 "种子" 成熟的时间不同。要相信，春天播下的稻种，秋天必会金黄；冬天埋下的荆棘根，来年定会扎脚。

屠羊人的故事还告诉我们：哪怕是微小的善念，也可能成为改变命运的起点。那位屠夫若能在见到辟支佛时，放下屠刀出家修行，又怎会在六道中轮回受苦？可惜他只看到眼前的 "福报"，却没看透背后的因果。

愿我们都能以智慧观照因果，在心田种下善的种子，耐心等待花开的季节。因为真正的聪明人，不会只盯着眼前的一亩三分地，而是懂得为长远的人生耕耘 —— 毕竟，我们种的不是一时的花，而是一世的福田。

来源：末学份子