摘要：什么都可以调侃？唯独不要用经典调侃。经典需要与时俱进进行传播，但是不能颠覆甚至污蔑。
什么都可以调侃？唯独不要用经典调侃。经典需要与时俱进进行传播，但是不能颠覆甚至污蔑。
所以，我讨厌拿经典来调侃的。尤其是这一句：横渠四句归结为四个字——我想当官。
你可以说直播带货说这四句话不合时宜，但你不能说横渠四句是假大空，是虚伪。
也有人说横渠四句其实就是读书人想要做官。
恰恰相反，它告诉你不要趋炎附势，不要为权力屈服，而要探索真相，
为天地立心和为往圣继绝学，这就是探索和传播真相。
为生民立命，功在当代；为万世开太平，利在千秋。
有没有人做到，这四句都有人做到。
为天地立心，我们的太空探测、宇宙飞船，我们的天文和气象观察，我们的北斗，我们的二十四节气，这些不都是为天地立心吗？
还有我们的植树造林、生态保护，这些都是天地立心。
为生民立命，很多企业家都是，刘强东这种为外卖员缴纳五险一金的难道不是吗？还包括我们的大学、职业教育，选择自己感兴趣擅长的专业，由此作为谋生，这些不都是为生命立命吗？
为往圣继绝学，很多老师都是这样做的，学习你不学经典你干嘛。现在倒好，全部学西方，所谓的科学，越分越细，解释和解决问题的能力越来越差。
为万世开太平，这一点做到的人确实很少。比如说只有秦始皇这种级别的才做到，那秦始皇的老师、父母、下属，他们是不是都在万世开太平做贡献呢。
你可以不厉害，但你教的学生伟大，也是在为万世开太平。
张载自己有没有做到横渠四句？
为天地立心：创立气本论（《正蒙》），以“太虚即气”重构儒家天道观，批判佛老，奠定理学宇宙论根基。
在《正蒙》中提出“太虚即气”论：“太虚无形，气之本体”，以“气”为宇宙本源，批判佛道“空无”之说，重建儒家天道观。
确立“天地之性”与“气质之性”二分，为宋明理学心性论奠基，程朱“存天理灭人欲”受它启发。
张载晚年于横渠镇讲学，著《西铭》，将宇宙论伦理化，“乾称父，坤称母”，确立“民胞物与”的共同体意识，赋予天地以道德意义。
为生民立命：任地方官时推行礼教、扶贫济弱，但“井田制”等改革因政治阻力未能落地。
张载任云岩县令时推行“敦本善俗”，《行状》记载，“政事大抵以敦本善俗为先”，每月召乡老讲学，重建乡约；赈济灾民，减免赋税。
设计“井田制”方案，在《经学理窟》中提出“纵不能行之天下，犹可验之一乡”，于关中购地划“公田”实验均贫富。
但井田实验因豪强反对、土地私有化趋势而失败；北宋“不抑兼并”政策使其改革无制度支撑。
后反对王安石变法中急进手段，比如青苗法，被边缘化后辞官归乡。张载的理念先进但受制于封建体制，民生改革未成体系。
为往圣继绝学：复兴孔孟之道，整合《易》《礼》思想，开创关学学派，著作被朱熹、王夫之等继承。
痛斥汉唐儒学“知人而不知天”，驳佛道“溺于虚空”，以《周易》《中庸》为基，重构“天人一气”的儒家形上学。
著《正蒙》释“性与天道”，发明“穷理尽性以至于命”的修养论，直承孔孟。
张载开创关学学派，门人吕大钧制《吕氏乡约》践行礼教；李复、范育等传其学。
程颐赞：“《西铭》明理一而分殊，扩前圣所未发”。
张载重振儒学道统，关学成北宋理学四派之一。
“为万世开太平”：理想超越时代，北宋内忧外患下无法实现“大同”，政治主张未被朝廷采纳。
宋神宗召问治国方略，张载提出“渐复三代”主张，后反对王安石“骤变”新政，被排挤出京。
晚年欲联合大臣推行“复古礼、行井田”，未获响应。
张载著《西铭》，“凡天下疲癃残疾、惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者”的平等观，在等级社会无法实现。
“为万世开太平”没有实现，在北宋内忧外患，西夏侵边、财政危机等，使其成为空想。
王夫之的定评最为中肯：
“张子之学，上承孔孟之志，下救来兹之失，如皎日丽天，无幽不烛。”
张载或许未竟全功，但都努力去做，知行合一，以人格与思想照亮了千年士魂，这本身已是另一种“做到”。
张载一生清贫治学，探索救国救民真理，辞官著书，（《正蒙》也是成于病床前，临终对弟子说“吾道自足，何事旁求”。
后来有一个立功立德立言三不朽的圣人王阳明临终前也说过同样的话：此心光明，亦复何言。
如果你要说横渠四句是假大空，那么历史上那些圣贤和英雄，你都会说虚伪，他们都是说大话的！
他们很少自怨自艾、顾影自怜，这些人都不太关注自我，而是关注大我，对于小我，只要不饿死就行，甚至这些人为了大我不惜牺牲小我。
其实，中国上下五千年，就是因为这些你们所谓的说大话的人，维系和推动整个民族
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。是不是大话？屈原虚伪吗？
匈奴未灭，何以家为？是不是大话？西汉霍去病虚伪吗？
鞠躬尽瘁，死而后已！是不是大话？三国的诸葛亮虚伪吗？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？是不是大话？唐朝的杜甫虚伪吗？
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！是不是大话？北宋的范仲淹虚伪吗？
位卑未敢忘忧国。是不是大话？南宋的陆游虚伪吗？
人生自古谁无死，留取丹青照汗青！是不是大话？南宋的文天祥虚伪吗？
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间！是不是大话？明朝的于谦虚伪吗？
天下兴亡，匹夫有责！是不是大话？明末清初的顾炎武虚伪吗？
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之！是不是大话？清朝的林则徐虚伪吗？
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。是不是大话？清末维新派谭嗣同虚伪吗？
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！是不是大话？清末明初的秋瑾虚伪吗？
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！是不是大话？民国鲁迅虚伪吗？
以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族！是不是大话？李大钊虚伪吗？
还有为中华崛起而读书，全心全意为人民服务这些都是“大”话，你不会说它们虚伪。
因为这些人不仅这样说，而且这样做，真正做到了知行合一。
现在的人压根就没有以前的人的那种情怀和智慧，没有家国情怀和集体智慧。根本原因是因为你生活在这个安乐窝太久了。
但是，我们说你可以自私，但不要砸锅。
你看到加沙，你看乌克兰，你就知道，这个世界并不太平，我们不是生活在一个和平的世界，而是生活在一个有实力守护和平的国家。
但是现在的网络真是有一个怪相，好像不能说爱国，就不能谈正能量，否则就显得你很虚伪，
我们一定要注意，横渠四句不是当官的理想，而是知识分子的良心和最高境界。
这与现在的精致的利己主义者完全不同。
来源：一品姑苏城