项羽真的自刎于乌江吗?为什么又会出现身死东之说?

360影视 动漫周边 2025-06-10 06:30 2

摘要:悠悠千载,华夏历史长河中,风流人物如繁星般不可胜数。然而,若论及“霸王”之称,当属项羽。他是名副其实的西楚霸王,是一段不朽的传奇神话。古人曾赞曰“羽之神勇,千古无二”,足见其霸气之雄浑、之强悍。不过,这位霸王的结局却令人扼腕叹息,用现代的话说就是具有悲剧色彩。

悠悠千载,华夏历史长河中,风流人物如繁星般不可胜数。然而,若论及“霸王”之称,当属项羽。他是名副其实的西楚霸王,是一段不朽的传奇神话。古人曾赞曰“羽之神勇,千古无二”,足见其霸气之雄浑、之强悍。不过,这位霸王的结局却令人扼腕叹息,用现代的话说就是具有悲剧色彩。项羽于乌江边慷慨赴死,那从容舍身的男儿气节,穿越悠悠岁月,流传千古,至今仍能触动人们的心灵。

但是,当下不少人通过对史料的深入研究发现,关于项羽慷慨悲歌、乌江自刎这一广为流传的历史悲剧,实则与史实相悖,缺乏可靠的历史依据。此论调一出,旋即引发了史学家们的激烈争议。那么,项羽究竟是否在乌江自刎身亡呢?这一争议的根源,主要在于人们对司马迁《史记·项羽本纪》中关于项羽之死记述的不同解读。

部分人主张项羽身死东城。然而,东城究竟位于何处?是当今的定远东城,亦或是东城乌江?

计正山先生依据《史记》与《汉书》中的《灌婴传》,提出项羽并非于乌江“自刎而死”,而是命丧定远东城。东城地处定远东南五十里,此地也是项羽埋葬虞姬首级之所。有人觉得,唯有在项羽被杀之后,刘邦的大军方能“下东城、历阳”。倘若项羽未死,刘邦的军队岂会如此轻而易举、顺遂无阻地通过?唯一的可能性便是项羽已然身亡。既然项羽已死,自然不可能随刘邦一同抵达历阳的乌江所在地自刎。

计正山先生还凭借史料作了进一步推断,他认为项羽只可能是被汉军斩杀,而非自刎。长江以南的东楚会稽乃是项羽的属地,更是他的发迹之地。彼时,衡山王吴芮、临江王共尉都还在他的手底下,尤其是南楚临江王共氏,直至项羽死后仍对其忠心耿耿,坚决反抗刘邦。江南之地完全能够让项羽重整旗鼓、卷土重来,再度击败刘邦。项羽又怎会轻易选择自杀?

再者,虞姬乃是被刘邦逼死,以项羽对虞姬的深情厚谊,他怎会不为其报仇?大仇未报,又怎会轻易寻死?倘若项羽真的于乌江边自刎,想来他死后亦无颜面对虞姬以及逝去的众多江东子弟。

另有一些人是项羽乌江自刎这一观点的支持者。司马迁出生距项羽离世不过短短六七十年,他与父亲司马谈皆为史官,对于楚汉相争相关史料的搜集与保存,理应较为充分且可靠。

然而,令人费解的是,司马迁为何会在同一篇文章末尾,相隔不足五百字的篇幅内,前文记载项羽于乌江“乃自刎而死”,后文又提及“身死东城”呢?有人认为此种叙述实则并无矛盾。西汉时期,乌江位于东城县境内,并非如今的和县(旧称历阳),与定远东城并非同一地点。但这种观点是否如专家学者们所认为的那般准确,实难定论。

在历史史料中,关于项羽乌江自刎的记载,在唐代似乎尚无文字资料可考。这一说法最早出现于元代中期剧作家金仁杰的杂剧《萧何月夜追韩信》中,剧中对项羽乌江自刎的情景进行了生动形象的描绘。或许是戏剧的影响力使然,乌江自刎的传说得以流传至今。文化娱乐的力量向来不可小觑,因其通俗易懂,百姓们常于茶余饭后津津乐道,并将其广泛传播。于是,项羽乌江自刎之事也随之广为人知。

不过,即便杂剧的影响巨大,也仅能影响元代中期之后的历朝历代。诸如清人梁玉绳的《史记志疑》、近人张森楷的《史记新校注》、日人泷川资言的《史记汇注考评》等著作,皆为元朝之后的产物。而元朝以前有关项羽自刎乌江的文字记述,则未曾得见。

荷兰历史学家盖尔曾言:“历史是一场永无休止的辩论。”此语堪称经典之论。

关于历史问题的争辩,向来不会停歇,也绝非一家能独断。除非能让历史重现,让人亲身去佐证,否则一切皆难以盖棺定论。毕竟,史书中所记载的内容,往往是胜利者的话语。我们永远无法确切知晓真正的历史面貌究竟如何,只能在有限的史料中探寻无限的真相。

来源:夜聽心語

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